O ΚΩΣΤΑΣ ΚΟΚΚΑΣ

 


«Έφυγε» ο Κώστας ο Κόκκας.

Παλιός φίλος και συμφοιτητής στην Κομοτηνή.


Τα κακά νέα μου τα μετέφερε ο Ντίνος ο Δελέγκος.

«Πάει και ο Κώστας ο Κόκκας, χθες στην Λάρισα» μου είπε.


Μένουμε «χωρίς παρέα», όπως θα έγραφε ο Θοδωρής ο Ξυδιάς.

Μένει η καλή μνήμη και οι θύμισες.

Και η αγάπη όλων μας στους δικούς του.


Τα είπαμε με τον Ντίνο τον Δελέγκο.

Στην μνήμη του Κώστα

Όσο προλαβαίνουμε να ανοίξουμε πανιά, να φύγουμε ,να ταξιδέψουμε, να μην παραδοθούμε.

Με ένα «καράβι παλιό» σε λίγες μέρες να φύγουμε  με τον Ντίνο για τις

«Mykines.»

 

ΝΑ ΜΑΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΨΕΙ Ο ΙΑΤΡΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ



Ήρθε στα ξενοδοχεία ο Ιατρικός Σύλλογος Κεφαλονιάς και  μας διένειμε έγγραφο του με τίτλο:

«οδηγίες Ιατρικού Συλλόγου Κεφαλληνίας… για ύποπτα περιστατικά Κορωναιού».


Μας λέει ο Ιατρικός Σύλλογος τι να πράξουμε,μας γνωστοποιεί πόσα πρέπει να πληρώσουμε στα μέλη του για τις υπηρεσίες που θα μας παράξουν.

Στο τέλος μας γνωστοποιεί και τα ονόματα των Ιατρών-μελών του με τους οποίους θα πρέπει να συνεργαστούμε και τους οποίους θα πρέπει να πληρώσουμε για τις υπηρεσίες τους.


Ωραία.


Αλλά ο Ιατρικός Σύλλογος θα πρέπει να μας προστατέψει συνολικά.

Θα πρέπει δηλαδή να μας πει:

«εκ των προτεινομένων μελών μας τινές είναι μη εμβολιασθέντες ως αρνητές του εμβολίου, μη πειθόμενοι στις οδηγίες του ΠΙΣ και του Κράτους και κατά συνέπεια τους καλείτε με ευθύνη σας και εμείς ουδεμία ευθύνη φέρουμε».


Να ξέρουμε και εμείς που βαδίζουμε και να το διαβιβάσουμε στους ενδιαφερομένους ,ου μη γένοιτο ,πελάτες μας.

Να τους πούμε δηλαδή:

«ο Γιατρός που θα καλέσουμε να σας εξετάσει για Κοροναιο δεν πιστεύει στην ύπαρξη του ή στον τρόπο αντιμετώπισης του»

Να μην το πάρουμε εμείς επάνω μας. 

ΖΗΤΑΜΕ 5000 ΚΕΦΑΛΟΝΙΤΕΣ



Από τους 35800 μόνιμους κατοίκους της Κεφαλονιάς έχουν δυνατότητα ηλικιακά να εμβολιαστούν 28600, δηλαδή το 80%.

Ήδη έχουν εμβολιαστεί με την πρώτη τουλάχιστον δόση εμβολίου 17728, δηλαδή το  62% των δυναμένων να εμβολιαστούν.


Τοπικά θα φτάναμε σε ανοσία όταν ο δείκτης εμβολιασμού θα έφτανε στο 80%.

Όταν δηλαδη 22900 Κεφαλονίτες θα είχαν εμβολιαστεί πλήρως.


Ζητάμε 5000 Πατριώτες.

Θα τους βρούμε στην Νεολαία, αν τους πείσουμε πως η μάχη δίνεται για την Ζωή και το μέλλον της.

Θα τους βρούμε στο δίκτυο των συνομωσιολόγων, που πλάθουν συνομωσίες και πρέπει να τους νικήσουμε.

Θα τους βρούμε στους εγκλωβισμένους από το συντηρητικό κομμάτι της Εκκλησίας.

Θα τους βρούμε αν κάμψουμε την αντιεπιστημονική άποψη του ιατρικού αναχρονισμού.

Θα τους βρούμε στους φοβισμένους αν τους βοηθήσουμε να ξεπεράσουν τους φόβους και τις φοβίες τους.

Θα τους βρούμε αν πείσουμε τον διπλανό μας. 

ΠΑΡΑΚΑΛΟΥΝΤΑΙ ΝΑ ΠΑΡΟΥΝ ΤΑ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΑ ΤΟΥΣ

 


Παλιότερα λέγαμε:

«παρακαλώ να πάρετε το αυτοκίνητο σας. Εμποδίζει»

Το λέγαμε όταν κάποιος παρκάριζε μπροστά στην πόρτα μας ή μας «έκλεινε» την έξοδο.


Τώρα τα πράγματα άλλαξαν.


Χθες πήγα μετά από καιρό στο Αργοστόλι για δουλειά. Αλλιώς δεν θα πήγαινα γιατί δεν το αντέχω.

Στο «ελικοδρόμιο», στο Λιμεναρχείο οι ενοικιαστές αυτοκινήτων, τα «rent a car» έχουν παρκάρει καμιά 100στη ενοικιαζόμενα.

Για το επισκέπτη δεν υπάρχει θέση ούτε για αστείο.


Στην Σκάλα η κατάσταση είναι ακόμα πιο δραματική.

Γνωστός ‘αυτοκινητάς’ έχει κάνει «διασπορά» σε όλα τα στενά.

Δεν έχει αφήσει θέση για θέση.


Φτάσαμε στο αντίθετο:

«παρακαλούνται οι ιδιοκτήτες αυτοκινήτων ,μόνιμοι κάτοικοι ,να πάρουν τα αυτοκίνητα τους για να παρκάρουμε την πραμάτεια μας. Άντε πια παραγνωριστήκαμε».


Ο Δήμος εν τω μεταξύ «κάνει μελέτες» και θα δει το πρόβλημα στο μέλλον.

Βέβαια οι σοβαρές μελέτες χρειάζονται και σοβαρούς μελετητές.


Μέχρι τότε η Πόλη και τα χωριά έχουν παραδοθεί στους «επαγγελματίες» του είδους.

 

ΑΜΑ ΤΟΥΣ ΤΑ ΧΩΝΕΙΣ



«Τους τα χώνει» λέει φίλος για τοπικούς δημοσιογράφους που κτυπάνε την Δημοτική Αρχή.

Συμφωνώ για αυτό πρόκειται:

«Τους τα χώνει» η Δημοσιογραφάρα όσο ο Δήμαρχος «δεν του τα χώνει».

Όταν τους «τα χώσει» θα σταματήσει «να του τα χώνει».

Γιατί για αυτό πρόκειται στην Κεφαλονιά πάντα:

Ο Τύπος «τα χώνει» σε όσους «δεν του τα χώνει»

 

ΘΑ ΓΚΡΕΜΟΤΣΑΚΙΣΤΕΙ



Θέλει να κάνει αντιπολίτευση το «Kefalonia press- πάμε Ζάκυνθο» και επειδή δεν βγήκε η καμπάνια με τις αφίξεις αεροπορικά καταπιάστηκε με την κρουαζιέρα και το «μπαστούνι».

Συστηματική φωτογράφιση του μπαστουνιού από το πλάι.

Εκεί που το κτυπάει το κύμα.

«Πω-πω κοιτάξτε χάλια, δεν έχουν βάψει το μπαστούνι από το πλάι, που θα έπρεπε να κάνει ο Μιχαλάτος τον εναερίτη και να μουντίζει από το πρωί ως το βράδυ. Να δείτε που και από κάτω το μπαστούνι θα είναι άβαφο,αφήστε που ένα καπάκι φρεατίου παρουσιάζει μια απαράδεκτη σκουρίλα.»

Το κακό είναι πως για να πετύχει την «δημοσιογραφική επιτυχία και το αποκλειστικό ρεπορτάζ» το γραφικό «πάμε Ζάκυνθο» κρεμιέται στο μπαστούνι ως τσίτα.

Θα γκρεμοτσακιστεί και θα χάσει η Κεφαλονιά ένα έγκριτο site.

Και η Ζάκυνθος έναν σταθερό και φανατικό υποστηρικτή.

 

ΚΙΝΔΥΝΕΥΩ ΑΝ ΤΟ ΞΑΝΑΓΡΑΨΩ

 


Φοβάμαι πως κινδυνεύω να χαρακτηριστώ γραφικός αν ξαναγράψω για την φρικώδη εικόνα του Αργοστολιού.

Αυτοκίνητα παντού, ο καθένας παρκάρει όπου του αρέσει, μποτιλιάρισμα, κατειλημμένα πεζοδρόμια, κλειστές ράμπες.

Χάος.

Η Δημοτική Αρχή δεν μπορεί να αντιμετωπίσει την κατάσταση.

Μάλλον δεν θέλει να την αντιμετωπίσει.

Η Αντιπολίτευση θλιβερή και άτολμη.

Μπα δεν θα το ξαναγράψω.

 

ΖΑΚΥΝΘΟΣ: 4.09% - ΚΕΡΚΥΡΑ: 4.69%



Τα  ξέρουν αλλά κάνουν «τα παγώνια».

Δεν τα γράφουν «ποιούν την νύσσα».

Βγαίνουν τα έγκριτα «Κεφαλονίτικα Μέσα» που παλεύουν για την προβολή της Ζακύνθου και της Κέρκυρας.

Για την Κεφαλονιά δεν τους καίγεται καρφί.


Γράφουν: «απογείωση της Κέρκυρας και της Ζακύνθου τον Μάιο.15.000 η Κέρκυρα και 7.500 η Ζάκυνθος»

Τι δεν λένε:

- Τον Μάιο του 2019 η Κέρκυρα είχε 319.473 αφίξεις. Το 2020 ήταν κλειστά.Τώρα 15.000 δηλαδή 4.69%

-Η Ζάκυνθος ακόμα «καλύτερα»: Τον Μάιο 2019 183.402.Τώρα 7.500 δηλαδή 4.09%


Και για την πλειοψηφία αυτών που πήγαν ,δεν θα τους θέλατε στην Κεφαλονιά.

Ούτε για τα χρήματα με τα οποία έρχονται ούτε για την συμπεριφορά που έχουνε.

Αλλά αυτό είναι ένα θέμα συζήτησης για το μέλλον:

Η ποιότητα.


OI 1781 ΑΣΧΕΤΟΙ ΤΗΣ ΚΕΦΑΛΟΝΙΑΣ

 


Στην Κεφαλονιά δραστηριοποιούνται 1781 επιχειρήσεις διαμονής.

Ξενοδοχεία και καταλύματα.

Ανήκουν σε περισσότερους από 5000 ιδιοκτήτες.

Συμπατριώτες μας.

Πρόκειται κύρια για αυτούς που έχυσαν αίμα δουλεύοντας στα καράβια, στο εξωτερικό, οπουδήποτε.

Ότι έβγαλαν το επένδυσαν στον τουρισμό και παλεύουν κάθε μέρα  με τις δυσκολίες και τις συνθήκες που κάθε φορά διαμορφώνονται.

Τώρα η πανδημία.

Και βγαίνει το «πάμε Ζάκυνθο Κεφαλονιά Πρες»

Αμείλικτο:

«Θα λογοδοτήσετε όλοι εσείς οι άσχετοι που δεν φτιάξατε τετράστερα ,πεντάστερα και εξάστερα και συμφωνούσατε με ένα τουρ οπερέητορ και θέλατε τους Άγγλους…»

Ναι απειλεί να μας επιβάλει ποινές.

Σε όλους εμάς «τους άσχετους».

«ΤΡΑΓΙΚΑ ΑΝΕΠΑΡΚΗΣ» ΚΑΙ «ΚΩΜΙΚΑ ΕΠΑΡΚΗΣ»



Βγαίνει ο υποψήφιος Δήμαρχος και νέος επικεφαλής της «Ισχυρής Κεφαλονιάς», αγαπητός κ.Ν Ανουσάκης:

«να συγκροτηθεί επιτροπή σωτηρίας του Τουρισμού και να την αποτελούν, μεταξύ άλλων ,ο Σπύρος Γαλιατσάτος,ο Γιώργος Γεροντάκης ,η κ. Ζαμπέλη… και όχι ο τραγικά ανεπαρκής Νίκος Κουρκουμέλης…»

Έλα όμως που οι περισσότεροι από τους προτεινόμενους μετέχουν ήδη στην Επιτροπή Τουρισμού και έχουν δημόσια πάρει θέση.


Ο Σπύρος Γαλιατσάτος έχει δηλώσει στις 11-2-2021: «Έτη φωτός μπροστά η Τουριστική Επιτροπή του Δήμου Αργοστολίου,μακάρι να έκαναν και οι άλλοι Δήμοι της χώρας και η Περιφέρεια ότι κάνει η Τουριστική Επιτροπή.»

Ο Γιώργος Γεροντάκης στις 14-5-2021: «Η Κεφαλονιά δεν κάνει κάτι λάθος.Γίνονται ατυχείς συγκρίσεις με την Ζάκυνθο και την Κέρκυρα.Έχουμε επιτύχει πολλά».

Η Κούλα Ζαμπέλη την 1η-Ιουνίου-2021: «Η Κεφαλονιά είναι ένας πολύ καλός προορισμός για την κρουαζιέρα.Δεν είμαστε Κέρκυρα που την ξέρουν όλοι…μαζεύουμε τα απόνερα αλλά μας φτάνει,δεν έχουμε πρόβλημα απλά τώρα είναι όλα άδεια»


Είναι κωμικό να ζητάς :

«να επιστρατευθούν για την σωτηρία της Πατρίδας» αυτοί που ήδη έχουν θέση μάχης, αυτοί που μετέχουν ,αυτοί που δρουν.

Δεν μπορεί να μετέχεις στα κοινά και να μην γνωρίζεις πρόσωπα και πράγματα.

Ως γενική εκτίμηση τότε Κινδυνεύεις Να χαρακτηριστείς «τραγικά ανεπαρκής» ή ακόμα χειρότερο:

«Κωμικά επαρκής».

Το χείριστο βέβαια είναι να επιτύχεις και τα δύο δηλαδή:

«κωμικά επαρκής και τραγικά ανεπαρκής»


ΤΣΑΝΤΙΡΙ



Στον κεντρικό δρόμο της Σκάλας.

Εκεί που η Ευρωπαϊκή Ένωση αλλά και το Ελληνικό Δημόσιο δαπάνησαν 1.000.000 ευρώ για να πεζοδρομήσουν την Κεντρική αρτηρία και να αλλάξουν την τύχη του οικισμού.

Κάτοικος έστησε «τσαντίρι».

Για να βάζει από κάτω το αυτοκίνητο του μην του το κάψει ο Ήλιος.

Όχι η Τροχαία δεν αντέδρασε, δεν επελήφθη.

Γενικά ο Κώδικας Οδικής Κυκλοφορίας δεν εφαρμόζεται στην Σκάλα.

Ο ΜΠΑΜΠΗΣ Ο ΦΛΟΥ



Τελικά ήταν ο Μπάμπης.

Αυτός έβαλε τέλος στην ζωή της Καρολίνας.

Και στην δική του.

Ακόμα και τώρα δεν θέλουμε να το πιστέψουμε.

Δεν θέλουμε να υποκύψουμε στην Τατιάνα,στον Ευαγγελάτο,στην Νικολούλη,στον Μπαλάσκα,σε όλους αυτούς «που ξέρουν» και «που μας το έλεγαν».

Υπερβαίνει την κοινή λογική και την κοινή ηθική.

Oι Έλληνες λάτρευαν την Θεά Εστία:

Την Θεά που προστάτευε την οικογένεια,το σπίτι,τους ενοίκους.

Όλα τα γκρέμισε ο θολωμένος Μπάμπης .Προσέβαλε την Εστία.

Εγκλημάτησε εναντίον όλων μας.

Ο Μπάμπης ο φλου.

ΚΡΑΣΙ ΚΕΦΑΛΟΝΙΑΣ



Πιστεύω πως είναι μία από τις σημαντικότερες πρωτοβουλίες.

Η συνεργασία των οινοποιών της Κεφαλονιάς.

Το κρασί δεν είναι απλά ένα προϊόν.

Είναι καημός και πόνος και Γή και γεύση και δημιούργημα και έργο.

Κρασί Κεφαλονιάς.

Κρασί από την Αγία Πατρίδα.

Εδώ και χρόνια έχω κλείσει την πόρτα σε οτιδήποτε δεν είναι Κεφαλονίτικο:

Κρασί,λάδι,μέλι,ελιές,τυρί,πατάτα,κηπευτικά,γιαούρτι…

Όλα Κεφαλονίτικα.

Και αν δεν υπάρχουν Κεφαλονίτικα προϊόντα να μας καλύψουν

Τότε πάλι μόνο Ελληνικά.

Είναι αναγκαία η συνεργασία των παραγωγών με την Ένωση Ξενοδόχων και τους επαγγελματίες της εστίασης.

Ας σκεφτούμε το «σήμα τοπικών προϊόντων Κεφαλονιάς» στον Τουρισμό και την εστίαση.

Η χορήγηση του και η εποπτεία της γνησιότητας του θα μπορούσε να διασφαλιστεί από την οικεία Αντιπεριφέρεια που ιδίως τώρα διευθύνεται από έναν γνώστη του αντικειμένου: τον Σωτήρη Κουρή.

ΠΑΜΕ ΖΑΚΥΝΘΟ!



Δεν κρατιέται το δημοφιλές Κεφαλονιά Πρές.

Χθες με αφορμή την έναρξη των δρομολογίων Άγιος Νικόλαος-Πεσσάδα βγαίνει προτρεπτικά:

«Πάμε Ζάκυνθο».

Έχουν ψύχωση με την Ζάκυνθο.

Θα μπορούσε να βγει με τίτλο:

«ελάτε Κεφαλονιά».

Είναι ζήτημα οπτικής.

ΔΗΛΑΔΗ ΔΟΚΤΟΡΑ;

 


Νέα ανακοίνωση έβγαλε ο Δόκτορας.

Αναφέρομαι στον Δόκτορα κ.Γρηγόριο Γρηγορακάκη ,Προϊστάμενο της Εφορείας Αρχαιοτήτων.

«Α τα παρερμηνεύουν. Εγώ θα κάνω τις μελέτες για την στερέωση του Τάφου και την Θόλο»

Λέει ο Δόκτορας.

Στις 8-Ιουνίου τα έλεγε ο Δόκτορας στην σελίδα της Υπηρεσίας του κάπως διαφορετικά.


Τέλος πάντων.

Δηλαδή Δόκτορα; Αν δεν κάνεις τις μελέτες ή δεν προλάβεις ή αργήσεις καμιά 20αριά χρόνια ή δεν φτάσει η πίστωση ή ναι μεν αλλά…

Το έργο δεν θα γίνει;

Η ανακοίνωση του Δόκτορα, μου δίνεται η εντύπωση πως είναι ένα μήνυμα προς:

Την κ. Περιφερειάρχη, τον κ.Αντιπεριφερειάρχη,τον κ. Βουλευτή και ιδίως την Κυρία Υπουργό Πολιτισμού και τις υπηρεσίες του Υπουργείου.

Ένα μήνυμα καθαρό.

 

ΛΟΓΑΡΙΑΣΑΝ ΧΩΡΙΣ ΤΟΝ ΞΕΝΟΔΟΧΟ



Καλά τα σχέδια επί χάρτου της Κυβέρνησης για την επανεκκίνηση του τουρισμού.

«Θα φτάσουμε στο 50% του 2019…εκτόξευση της Ελλάδας έναντι των ανταγωνιστών…ο Χάρης Θεοχάρης ταξιδεύει παντού και ονειρεύεται και ακόμα λίγο και απογειωνόμαστε…»

Λογάριασαν χωρίς τον ξενοδόχο.

Δεν μπορούν να ανοίξουν ξενοδοχεία  με αυτές τις συνθήκες.

Βάλαμε πλάτη το 2020 και  έρχεται η Κυβέρνηση:

«Φόρος εισοδήματος και προκαταβολή φόρου 70% και ας μπήκατε μέσα….και προσλάβετε τους εργαζόμενους και ας μην έχετε ούτε έναν πελάτη…και τακτοποιηθείτε ασφαλιστικά  και ας έχετε μηδέν εισπράξεις…»

Όχι λογάριασαν χωρίς τον ξενοδόχο.

Θέλουν έναν τουρισμό με  ξενοδόχους «Δον Κιχώτες».

Αλλά δεν μπορούμε πάντα να κυνηγάμε ανεμόμυλους.

ΜΗΝ ΤΟΝ ΠΙΣΤΕΥΕΙΣ κ. ΡΟΔΗ



Αυτός ο Θανάσης ο Λιβιτσάνης!

Αυτός ο Θανάσης!

Τραβάει ένα «σπατουλαριστό» στην κ.Ρόδη Κράτσα:

«Σαν την Κράτσα κανείς.Εχει έναν αέρα Ευρωπαϊκό.

 Κοσμοπολίτισσα. Χαλάει την πιάτσα για αυτό την κτυπάνε τα κυκλώματα, που διέλυσε το πελατειακό σύστημα.»

Μην τον πιστεύεις κ.Ρόδη.

Τα ίδια έλεγε και στον Διονύση τον Γεωργάτο.

Μην τον πιστεύεις.

Είναι καλό παιδί ο Θανάσης αλλά είναι παινεψιάρης.

 

ΟΛΟΙ ΜΕ ΤΟ «ΠΥΛΑΡΟΣ»


Έχουμε τον καημό μας.

Είναι που δεν έρχονται οι τουρίστες και έχουν γίνει τα νεύρα μας τσατάλια.

Βγαίνει το κατά τα λοιπά συμπαθές Kefalonia press και μας αποτελειώνει:

«οι επαγγελματίες της Σκάλας,του Πόρου και του Ρατζακλιού πρέπει να συνιστούν στους πελάτες τους να πηγαίνουν ημερήσια εκδρομή στην Ιθάκη μέσω Πόρου με το βαπόρι του κ.Θεοδόση,ο οποίος σας κάνει μεγάλη χάρη που σας έχει βάλει τέτοιο «βασιλοβάπορο».Οι Σαμικοί ήδη έχουν συμμορφωθεί προς τας υποδείξεις και άλλο δεν είναι από το να πηγαινοέρχονται στην Ιθάκη να κάνουν τζίρο στην παποράκλα μας».

Άλλο δεν είχαμε από το να στείλουμε τους λιγοστούς μας τουρίστες στην Ιθάκη.

Όταν έρθει η ώρα θα πάμε στην Ιθάκη:

Να δούμε το Βαθύ,το Κιόνι,τον Λιβιτσάνη και όλα τα αξιοθέατα της Ιθάκης.

Θα τους ντανιάσουμε τους εκδρομείς μας στον «Κάπτεν Βαγγέλη» και στου Βαλσαμαίους και θα πάμε σφυρίζοντας.

Άκου να πάμε με τον Θεοδόση;

Έχουν ξεφύγει τελείως.

Ζούμε την αλησμόνητη εποχή του:

«όλοι με το Πύλαρος και μια μακαρονάδα».

Και καλά εσείς «μακαρονάδα»,εμείς γιατί να πάμε με το «Πύλαρος»;

ΣΡΕΜΠΡΕΝΙΤΣΑ

 



Το Δικαστήριο της Χάγης καταδίκασε χθες τελεσίδικα τον Ράτκο Μπλάντιτς σαν υπεύθυνο για την μεγαλύτερη σφαγή  στην Ευρώπη μετά τον Β Παγκόσμιο Πόλεμο.


Σρεμπρένιτσα-Βοσνία: Ιούλιος του 1995.

8000 Βόσνιοι Μουσουλμάνοι στην πολιορκημένη τότε Σρεμπρένιτσα εκτελούνται μαζικά.

Ήταν όλοι άνδρες, γέροι και παιδιά.

Το 20% των κατοίκων τότε της Πόλης.



ΕΝΑ ΤΑΞΙΔΙ



Λίγο μετά ένα ταξίδι.

Στην Βοσνία.

Η συμφωνία του Ντέιτον έχει μόλις υπογραφεί.


Ντρίνα: Περνάς το ποτάμι από την Σερβία. Ένα κιόσκι που θεωρείται «συνοριακός σταθμός, μια κούτα τσιγάρα στον «άγρυπνο» φρουρό των συνόρων.

 

Περνάς αμέσως χωρίς άλλες διατυπώσεις στο Σβόρνικ.

Η περιφέρεια του Μπίρατς.

Σβόρνικ, μετά Βλασένιτσα, Μπράτουνατς, Σρεμπρενιτσα.

 


 «Samo sloga Srbina spasava»



Καμένα σπίτια, ανατιναγμένα, γκρεμισμένα.

Το ένα δίπλα στο άλλο.

Ερήμωση.


Όρθια μόνο εκείνα που στην πόρτα τους, στον τοίχο είχαν το «σημάδι»:

Ένας σταυρός, με το Κυριλλικό γράμμα C

Ένα «ς» γραμμένο τέσσερεις φορές. 

Το αρχικό «ς» του:

«samo sloga Srbina spasava»

«Μόνο η ενότητα σώζει τους Σέρβους».


Ήταν το μήνυμα στους στρατιωτικούς και τους παραστρατιωτικούς.

Δεν κάψανε μόνο τα σπίτια με τα «ς». Με το σύμβολο της Σέρβικης παρουσίας.

Όλα τα άλλα είχαν καταστραφεί.



ΔΕΝ ΗΤΑΝ Ο ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΣ



Η «έξοδος» των Εβραίων από την Αίγυπτο.

Χιλιάδες χρόνια πριν.

Βάψαν τις πόρτες των σπιτιών με το αίμα του αρνιού.

Ήταν το μήνυμα στον Αρχάγγελο που «πήρε» τους πρωτότοκους γιούς των Αιγυπτίων.


Το αίμα του προβάτου έσωζε τα παιδιά των Εβραίων.

Και τώρα το ίδιο «μήνυμα».

Σημάδι στις πόρτες: «εδώ μένουν Σέρβοι».

Αλλά αυτή την φορά δεν ήταν «ο Αρχάγγελος».

Φωτιά, αίμα, καταστροφή, ξεκλήρισμα, γενοκτονία, ξερίζωμα.

Δεν ήταν ο Αρχάγγελος .Ήταν εγκληματίες, ντυμένοι πατριώτες που σκόρπισαν τον θάνατο.

Μέχρι την Σρεμπρένιτσα.



ΤΟ ΣΤΙΓΜΑ



Υπάρχει στην Σρεμπρένιτσα το «Ελληνικό στίγμα».

Στους σφαγείς της Σρεμπρένιτσα μετείχαν 40 έως 100 "εθελοντές εθνικιστές" που αργότερα έπαιξαν κεντρικό ρόλο στην εγκληματική «Χρυσή Αυγή».


Αυτοί οι αληταράδες παρέλασαν στην Σρεμπρένιτσα ως δήθεν εκπρόσωποι της Ελληνο-Σερβικής φιλίας και αλληλεγγύης.

Διατηρούσαν χώρο στρατοπέδευσης στην Βλασένιτσα και μετά το τέλος του πολέμου επανήλθαν στην Ελλάδα και αδίστακτα εμφανιζόντουσαν στα ΜΜΕ σαν «υπέρμαχοι της Πατρίδας και της Ορθοδοξίας».


Η Ελλάδα πρέπει να εκκαθαρίσει αυτό το στίγμα.

Ήδη οι «Μανάδες της Βοσνίας», αυτές που έχασαν τα παιδιά τους ,σους άντρες τους, στην σφαγή της Σρεμπρένιτσας κινούνται για την διερεύνηση των ευθυνών και της ανάμειξης Ελλήνων.

Η Ελλάδα οφείλει απέναντι στην Ιστορία της να το κάνει πρώτη.



ΑΠΡΙΛΙΟΣ 1942: Η ΑΛΛΗ ΣΡΕΜΠΡΕΝΙΤΣΑ



Η σφαγή 8000 Μουσουλμάνων Βόσνιων το 1995.

Υπάρχει όμως η «άλλη Σρεμπρένιτσα».

Απρίλιος του 1942. Η Ναζιστική «Μαύρη Λεγεώνα Κροατών ΟΥΣΤΑΣΙ» καταλαμβάνει την Σρεμπρένιτσα.

3500 Σέρβοι συλλαμβάνονται και οδηγούνται στο Νοσοκομείο της Πόλης όπου τότε χρησιμοποιείτο σαν φυλακή.

Αρχηγός των Κροατών ο περιβόητος δολοφόνος Υπολοχαγός Κούρελατς.

Μέσα στην νύχτα και ενώ την επομένη οι Σέρβοι θα εκτελούντο οι Βόσνιοι Μουσουλμάνοι της Σρεμπρένιτσας επιτυγχάνουν την απελευθέρωση και την διάσωση των Σέρβων.

Ο τοπικός Ιστορικός Τζόρτζε Λαζάρεβιτς ανέδειξε με λεπτομέρειες αυτήν την «άλλη Σρεμπρένιτσα».

Οι Παππούδες των θυμάτων του 1995 έσωσαν από τον θάνατο τους παππούδες των θυτών το 1942, αλλά η μνήμη πνίγεται μέσα στον βάλτο του Εθνικιστικού μίσους και του νόθου πατριωτισμού.



ΠΙΣΩ  ΞΑΝΑ



Τώρα όσοι επέζησαν από την σφαγή της Σρεμπρένιτσα γυρίζουν πίσω ξανά.

Περίπου 5000 Μουσουλμάνες κύρια, γύρισαν πίσω.

Εγκαταστάθηκαν στην Μουσουλμανική γειτονιά του Ποσοτσάρι.

Εκεί συνάντησαν ξανά τους Άντρες, τα παιδιά, τα αδέλφια τους.

Στο μεγαλύτερο Νεκροταφείο ομαδικής ταφής:

Στο Ποτοτσάρι όπου έχουν ταφεί 6500 αναγνωρισμένοι και ταυτολογημένοι εκτελεσμένοι της Σρεμπρένιτσα.

ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ: ΑΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΗΣΕΙ Η ΕΛΛΑΔΑ ΩΣ ΠΑΤΣΑΤΖΙΔΙΚΟ

 


Η Οικονομία λόγω του Τουρισμού βρίσκεται σε μαύρο χάλι.

Τα σύνορα κλείνουν στις 11 το βράδυ.

Ο επιθυμών να περάσει στην Χώρα μετά τις 11 πρέπει να περιμένει μέχρι την επομένη.

«Ανοίγουμε ξανά στις 7 το πρωί».


Μας λείπουν οι Βρετανοί.

Ωραία. 

Αλλά στα βόρεια σύνορα μας, στα Βαλκάνια υπάρχουν, περιμένουν και θέλουν να έρθουν για διακοπές στην Ελλάδα «2 Βρετανίες».

Και εμείς τους λέμε:

«κλείσαμε. Δεχόμαστε 7 το πρωί με 11 το βράδυ. Τηρούμε ωράριο καφενείου»


Επιτέλους ας λειτουργήσουμε ως διανυκτερεύον πατσατζίδικο.




ΑΡΑΤΕ ΠΥΛΑΣ: Η ΚΕΦΑΛΟΝΙΑ ΤΗΣ ΗΣΣΟΝΟΣ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑΣ

 Το είχα γράψει πριν λίγα χρόνια.

Η Κεφαλονιά της ήσσονος προσπάθειας.

http://kefalonitis-onos.blogspot.com/2015/03/blog-post_79.html




Τότε με αφορμή τις συνέπειες του σεισμού του 2014.

Ζητήσαμε διά των θεσμικών μας εκπροσώπων να μπούμε στο Πανεπιστήμιο με «ποσόστωση» το 2015, το 2016, κάποιοι και το 2017.

Χωρίς όρους, χωρίς προσόντα.

«Άρατε πύλας για εμάς τους σεισμόπληκτους».


Τώρα ζητάμε να μπούμε από πόρτες και παράθυρα λόγω του Τυφώνα.

Υπήρξαν «Λακεδαιμόνιοι» που δεν ψήφισαν αυτή την ανάξια και αναξιοπρεπή για την Κεφαλονιά πρόταση.

Πήραν το βάρος και την τόλμη της μειοψηφίας αλλά και του αγώνα κατά του λαϊκισμού.



«Το κάνουμε για τα παιδιά μας» είπαν οι προτείνοντες και ψηφίσαντες.

Όχι το κάνατε γιατί είσαστε λαϊκιστές .

Προσβάλατε τα παιδιά της άγονης Ελλάδας που δεν έχουν φροντιστήρια, τα παιδιά της φτωχής οικογένειας που διαβάζουν ακόμα στο κερί και στο λυχνάρι.


«Είμαστε μάγκες, ευκαιριάκηδες, αετονύχηδες» είπατε.

Και τα παιδιά της Ελασσόνας, της Σάμου, της Χίου, της Ικαρίας, που είχαν σεισμούς;

Και τα παιδιά της Εύβοιας, της Καρδίτσας, της Ζακύνθου, της Λευκάδας, του Αλμυρού, της Λαμίας που πληγήκανε από τον ίδιο τυφώνα;

Τα παιδιά του Έβρου, της Θράκης που είχαν πλημμύρες και προσφυγικό;

Τα παιδιά που επλήγησαν από τις φωτιές;

Όλοι ποσόστωση;


Όχι θέλετε μια Κεφαλονιά στο χαμηλό επίπεδο.

Μια αμόρφωτη γενιά.

Είναι μια ντροπιαστική απόφαση.

 


ΤΑΦΟΣ ΤΖΑΝΝΑΤΩΝ: Η επίκαιρη πάντα ιστορία του Γεφυριού της Άρτας


Συνέστησα στον αγαπητό μου και αγαπητό σε όλους ή τουλάχιστον σε όσους πρέπει, Μάκη Μεταξά να απέχει από την έκδοση ανακοίνωσης για την τελικά ένταξη της ανάδειξης του Τάφου των Τζαννάτων.

Έπραξε ακριβώς το αντίθετο.



Η ΕΜΠΕΙΡΙΑ ΤΟΥ ΜΟΥΣΕΙΟΥ ΣΑΜΗΣ



Υπάρχει η περίπτωση της Σάμης.

Το Μουσείο. 

Η Αρχαιολογική Συλλογή Σάμης.

Ημερομηνία ολοκλήρωσης η 30η Απριλίου 2018 και προϋπολογισμός 992.000 ευρώ.

Έχουμε φτάσει στον Ιούνιο του 2021 και ο μέχρι σήμερα διαμορφωμένος προϋπολογισμός έχει περάσει τα 1.500.000 ευρώ.


Είναι ανάγκη να προχωρήσει ένας σοβαρός έλεγχος του έργου.

Τι είναι αυτό που  σχεδόν διπλασιάζει τον χρόνο ολοκλήρωσης του έργου αλλά διπλασιάζει και τον προϋπολογισμό;

Η σταθερή επωδός των ανακοινώσεων της Αρχαιολογικής Υπηρεσίας: «συνεχίζουμε» είναι ερμηνευτέα.


Τι σημαίνει:

«συνεχίζουμε»

Και ως πότε;

Και πόσα;



ΤΗΣ ΑΡΤΑΣ ΤΟ ΓΕΦΥΡΙ



Για αυτό λέω να αποφεύγονται οι ανακοινώσεις για την ένταξη του Τάφου των Τζαννάτων.

Είναι γνωστό το δημοτικό «Της Άρτας το γεφύρι»

«45 μάστοροι και 60 μαθητάδες… απ το πρωί το χτίζανε το βράδυ γκρεμιζόταν…».

Τελικά ο «πρωτομάστορας» κατά το τραγούδι σαμποτάριζε την κατασκευή του Γεφυριού.

Το πήρε είδηση ο Πασάς και έδωσε εντολή για "ανθρωποθεμελίωση"

Να βάλουν στα θέμελα τον Πρωτομάστορα και την γυναίκα του.

Και στην προκείμενη περίπτωση του Τάφου στα Τζαννάτα σαν δεν θέλει ο «πρωτομάστορας» μια είναι η λύση.

Έτσι λέει το τραγούδι το Δημοτικό που επέζησε στον χρόνο.

Και επέζησε δίκαια.

ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ: «ΣΕ ΕΝΑ ΠΑΠΟΡΟ ΜΕΣΑ»



Τώρα τελευταία το έχουν κόψει βέβαια το βιολί.

Αναφέρομαι στα καθημερινά, διαδοχικά δημοσιεύματα των λίγων Μέσων Ενημέρωσης της Κεφαλονιάς που δίναν τον αγώνα τους για την προβολή της Ζακύνθου!


«Ωρε βούλιαξε στον κόσμο η Ζάκυνθος, 427 πτήσεις, η μισή Αγγλία πάει στον Λαγανά και η άλλη μισή στο Ναυάγιο, πέφτει μπουνίδι για μια θέση στο αεροπλάνο ενώ στην Κεφαλονιά;

Άσχετοι, τεμπέληδες, που να χαθείτε να χάνεστε…».


Χθες «κάνανε τον λογαριασμό»

Από την Εφημερίδα «Ημέρα» της Ζακύνθου:

«Από 60.000 αφίξεις τον Μάιο 2019 από την Μεγάλη Βρετανία εφέτος είχαμε 400 (τετρακόσια) άτομα.»


Έτσι έχουν τα πράγματα.

Όλοι ζούμε «σε ένα παπόρο μέσα»

Τι ίδιο «παπόρο».

Η μαζί θα φτάσουμε ή μαζί θα ναυαγήσουμε και εμείς και η Ζάκυνθος.

SAMAN ABBAS


Αποκαλύφθηκε ότι μια νεαρή σπουδάστρια Πακιστανικής καταγωγής δολοφονήθηκε, μάλλον με στραγγαλισμό από τον Θείο της και αδελφό του Πατέρα της.

Αιτία ήταν η άρνηση της να παντρευτεί τον Ξάδελφο της.


Η Σαμάν ήταν εξαιρετική σπουδάστρια με λαμπρές επιδόσεις και είχε αποφασίσει να συνδέσει την ζωή της με έναν άλλο ομοεθνή της.

Στην δολοφονία της μετείχαν και άλλα μέλη της οικογένειας της.


Το έγκλημα το αποκάλυψε ο αδελφός της ηλικίας 15 χρόνων.

Η οικογένεια της Σαμάν διέφυγε στο Πακιστάν μετά το έγκλημα.


Αυτό το τρομακτικό έγκλημα έγινε στην καρδιά της Ευρώπης, στην Ιταλία και ήδη έχει κινηθεί η διερεύνηση της δολοφονίας.

Η θέση της Γυναίκας. Η θέση της νέας γυναίκας.


Το δικαίωμα της στην Ελευθερία, στον έρωτα, στην Ζωή, δεν υπάρχει σε έναν θρησκευτικό κύκλο, στον Μουσουλμανικό κόσμο όπου ο Πατέρας, ο Θείος και ο αδελφός αποφασίζουν

Για ζωή και για θάνατο.

Σε όλες τις «Saman» του κόσμου και στις καλύτερες μέρες που θάρθουν όταν νικηθεί ο θρησκευτικός συντηρητισμός και φανατισμός.