Η ΑΞΙΟΠΡΕΠΗΣ ΚΥΡΙΑ ΚΑΤΣΑΙΤΗ

Απολογισμό δημοσιοποίησε η απελθούσα πρόεδρος του Λιμενικού Ταμείου κυρία Ελπίδα Κατσαΐτη, για την περίοδο της προεδρίας της στο ταμείο.

Με αξιοπρέπεια, σοβαρότητα και σαφήνεια απολογήθηκε για το έργο της και αποχώρησε. Παρέδωσε στον αντιπρόεδρο Χρήστο Λευκαδίτη και έφυγε.

Το σύστημα προσβολής που δεν αντέχει την αξιοπρέπεια έσπευσε να την προσβάλλει, μέσα από ελεεινά ανώνυμα δημοσιευματα. 

Μέχρι και με την οικογένεια της τα έβαλαν οι ανθρωποφάγοι. Ο νέος πρόεδρος, ο κύριος Τζωρτζάτος, δεν πήγε να παραλάβει, ως όφειλε.

Ήταν απασχολημένος, όπως λένε.

Προσπαθούσε με ένα φορτηγό να περάσει την γέφυρα.

ΜΑ ΓΙΑΤΙ ΗΛΙΑ;;;

Ανακοίνωση έβγαλε ο ΦΙ.Κ.Ο δια του επικεφαλής της κίνησης Ηλία Παρίση, με την οποία διαμαρτύρεται για την «ποδοσφαιροποίηση» του δημοτικού συμβουλίου.

Μα γιατί Ηλία, γιατί είσαι τόσο αρνητικός, τι αδικαιολόγητη γκρίνια είναι αυτή, τι δεν σου άρεσε;

Ηταν ένα κλασσικό δημοτικό συμβούλιο Κεφαλονιάς, είχε τα γνωστά στοιχεία της ποιότητας της δημοτικής αρχής: βρυσίδι, ξεφτίλισμα, γιουχάϊσμα, απειλές, απόπειρα ξυλοδαρμού, ποικιλία πλημμελημάτων, μεγάλη γκάμμα "μόρτικης" συμπεριφοράς κ.λ.π.

Εσείς του ΦΙ.Κ.Ο είστε ανικανοποίητοι! Παρακαλώ να εγκλιματιστείτε γρήγορα! Δεν θα μας στερησετε την χαρά των δημοτικών συμβουλίων «ζούγκλα» που ζούμε 4 χρόνια! Σεβαστείτε την διασκέδαση μας, μην μας ρίξετε στην κατάθλιψη!

ΑΥΤΗ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΡΙΣΤΕΡΑ 1

Η εφημερίδα του ΣΥΡΙΖΑ, η ΑΥΓΗ, που θεωρεί πως εκφράζει την ανανεωτική αριστερά, έγραψε για το ΠΟΤΑΜΙ και τον Θεοδωράκη:

 «ψώνιο, καβαλημένος, Δελαπατρίδης κ.λ.π».

Αλλά η αριστερά είχε κάποτε ένα ηθικό πλεονέκτημα σαν χώρος, είχε πλεονέκτημα σαν λόγος, είχε πλεονέκτημα σαν σκέψη, σαν σύστημα ιδεών.

Αυτή δεν είναι αριστερά.

Δεν μπορεί να εκφράζεται έτσι και στο κάτω-κάτω δεν δικαιούται να το κάνει απέναντι στην ιστορία της.

ΑΥΤΗ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΡΙΣΤΕΡΑ 2

Άλλα υπάρχει και ένα άλλο ζήτημα για την ελληνική αριστερά. 

Η αριστερά οφείλει να μην σιωπά, ιδίως όταν πρόκειται για θέματα παγκόσμιας ειρήνης, ανθρώπινων δικαιωμάτων, ελευθερίας στην κίνηση, στην θρησκεία, στην αυτοδιάθεση. Ο ουμανισμός είναι κεντρικός πυρήνας και αναγκαίος όρος για την αριστερά του μέλλοντος.

Άλλα σιωπά. Σιωπά εκκωφαντικά.

Στο Κομπάνι ο αρχέγονος λαός των Κούρδων πολεμά για την ζωή, την ελευθερία του, την πατρίδα του απέναντι σε ένα βάρβαρο μέτωπο βίας και θανάτου, που μάλιστα επαίρεται για την επαναφορά των σκλαβοπάζαρων!

Στην Νινευή οι Χαλδαίοι σφαγιάζονται μαζικά από το ίδιο αηδιαστικό σύστημα σφαγέων.

Η ιδεολογία όμως δεν μπορεί να είναι «α λα καρτ».

Η Ελληνική αριστερά δεν έχει πάρει θέση για ότι συμβαίνει στην Μέση Ανατολή, στην Μεσοποταμία και στην χώρα των Κούρδων. Δεν έχει τοποθετηθεί για αυτήν την σφαγή. Δεν είναι μόνο η Παλαιστίνη και η Γάζα. Δεν έχει σημασία ποιοι σφάζονται, το κεντρικό είναι ότι κάποιοι σφάζουν και κάποιοι σφάζονται. Έτσι θα ήθελα να σκέφτεται η αριστερά, η δική μου αριστερά.

ΥΓ. ο Νίκος Μπογιόπουλος έχει τοποθετηθεί. Όμως τοποθετήθηκε όχι σαν αριστερά, αλλά υπολογίζω σαν σκεπτόμενος άνθρωπος.

ΤΟΥΣ ΔΙΕΛΥΣΕ

Πήγε στην Ρωσία ο τουριστικός Βαγγέλης και διαλύθηκε ο τουρισμός της φίλης χώρας. Χρεοκόπησαν οι τουριστικές εταιρείες της Ρωσίας στο σύνολο τους.

Πήγε στην Βαρκελώνη ο περιηγητής και προκηρύχθηκε δημοψήφισμα για την ανεξαρτησία της Καταλωνίας και την διάλυση της Ισπανίας.

Για την Γαλλία δεν συζητάμε, ναυάγησε η οικονομία της χώρας και υποβαθμίστηκε.

Μήπως για την σωτηρία της Ευρώπης θα έπρεπε να αναστείλει τις δραστηριότητες του για λίγο ο ταξιδευτής;

ΕΠΙ ΤΟΥ ΠΙΕΣΤΗΡΙΟΥ - ΚΙΝΔΥΝΕΥΕΙ ΚΑΙ Η ΚΙΝA

Χωρίς να έχουν επίγνωση του κίνδυνου, διαβάζουμε ότι συναντήθηκαν με τον Βαγγέλη ανυποψίαστοι δημοσιογράφοι από την Κίνα, συζητώντας μέσα στην αφέλειά τους για την τουριστική συνεργασία της νήσου του Παρίση με την χώρα του Μάο. 

Αν ο Βαγγέλης ακολουθήσει τα βήματα του Μάρκο Πόλο, είναι πολύ πιθανό να οδηγήσει σε διάλυση και την αχανή χώρα των Κινέζων.

ΜΑΪΝΤΑΝΟΣ

Πετάχτηκε σαν τον μαϊντανό εκεί που δεν τον σπέρνουν ο καπετάν Τζωρτζάτος του Λιμενικού Ταμείου για τη γέφυρα. 

Να μπαίνουν τα αυτοκίνητα το πρωί στο Αργοστόλι από την γέφυρα, είπε ο νέος Μαγγελάνος, και να βγαίνουν το απόγευμα.

Ως πρόεδρος των φορτηγατζήδων ο κολυμβητής θα μπορούσε να περιλάβει στην ιδέα του και τις νταλίκες... που να πηγαίνουν από τη «γύρα» με τα φώτα νυσταγμένα και βαριά;;;

Μήπως ο πρόεδρος έχει καμιά ιδέα πότε θα περνάνε από την γέφυρα οι άνθρωποι; 

Οι άνθρωποι και οι γάιδαροι;

ΟΡΑΜΑ

Ο φιλογάιδαρος και πρόεδρος της επιχείρησης του δήμου για τα νερά και τις αποχετεύσεις Νίκος Ανουσάκης, δήλωσε στην πρώτη συνεδρίαση του διοικητικού συμβουλίου της επιχείρησης: "έχω όραμα"

Όλα τα μέλη του συμβουλίου κοίταγαν απορημένα στο βάθος της αποχέτευσης.

Τι άραγε έβλεπε ο οραματιστής στο βάθος του σωλήνα; Γιατί κάπου εκεί θα βρίσκεται το όραμα του ηγέτη.

ΚΡΙΜΑ- ΚΡΙΜΑ- ΚΡΙΜΑ

Έγραψε ο Σπύρος Αλεβιζοπουλος για τον Κρούσο στο kefalonianews: 

"κρίμα,κρίμα,κρίμα έγραφε τόσο καλά ο Κρούσος, ήταν η καλύτερη πένα στην Κεφαλονιά μετά τον Νίκο Σουρή, άλλα τώρα τελευταία χάλασε"

Κάπως έτσι έγραψε ο Σπύρος, όχι ακριβώς έτσι, αλλά αυτό είναι το ζουμί. Αφορμή ήταν δημοσίευμα του Κρούσου για μια ανάρτηση του Σπύρου που στην συνέχεια εξαφανίστηκε.

Πάντως έχει δίκιο ο Αλεβιζόπουλος, χάλασε ο Κρούσος, δεν συμμορφώνεται καθόλου, γράφει εκτός ελέγχου... Αμάν πια με τον Κρούσο, με τον κάθε Κρούσο!

Λοιπόν για να τα πάμε καλά κύριε Κρούσο θα συμμορφωθείς προς τας υποδείξεις! Θα γράφεις σαν τον Σπύρο, που γράφει σαν τον Χρήστο, που γράφει σαν τον Μπάμπη, που γράφει σαν το γραφείο «ενημέρωσης» του Δήμου. 

Έως τότε, κρίμα-κρίμα-κρίμα αδιόρθωτε, απείθαρχε, μοναχικέ και μοναδικέ ΓΙΑΝΝΗ...

ΑΤΟΛΜΟΙ

Παρακολούθησα τη συζήτηση για την ονοματοδοσία του αεροδρομίου της Κεφαλονιάς.

Ήταν ένα μνημείο ατολμίας. 

Συναγωνίστηκαν ποιος θα είναι πιο αρεστός και η αλήθεια είναι οτι ήταν δύσκολο να διακρίνεις. Ήταν όλοι ίδιοι. Πέσανε στο νήμα όλοι μαζί. Δεν τους ξεχωρίζει ούτε το φωτο-φινις.

ΤΟΛΜΗ

Χρειάζεται όμως τόλμη.

Ένα αεροδρόμιο, η κεντρική πύλη εισόδου, πρέπει να δηλώνει την ιστορία του τόπου στο χρόνο. Πρέπει δηλαδή να σηματοδοτεί την ταυτότητα μιας περιοχής μέσα στους αιώνες, στις χιλιετίες. 

Όχι τυχαία, στην Κέρκυρα ονόμασαν το αεροδρόμιό τους Ιωάννης Καποδίστριας

στη Ζάκυνθο Διονύσιος Σολωμός

στο Ηράκλειο Νίκος Καζαντζάκης

στα Ιωάννινα Βασιλεύς Πύρρος

στην Κω Ιπποκράτης

στην Ικαρία Ίκαρος

στη Ρόδο Διαγόρας

στη Λέσβο Οδυσσέας Ελύτης

στη Σκιάθο Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης

στη Χίο Όμηρος
στη Νάξο Απόλλων
στη Σάμο Αρίσταρχος
στη Λήμνο Ήφαιστος

στον ελληνικό βορρά, Μ. Αλέξανδρος, Φίλιππος, Αριστοτέλης και Δημόκριτος

κλπ

Οι κοινωνίες με μακραίωνη παράδοση αναζητούν ταυτότητα, εκείνο το όνομα που θα εκφράζει χαρακτηριστικά τον τόπο και τους ανθρώπους στην ιστορία και τις χιλιετίες.

Η πρόταση της Ομοσπονδίας Κεφαλονίτικων Σωματείων, όπως είχε γίνει εκεί στη δεκαετία του 2000, για την ονομασία του αεροδρομίου Κεφαλονιάς με το όνομα "Οδυσσέας", μπήκε στα συρτάρια εκείνων που δεν τολμούσαν και φτάσαμε τώρα, που μια πολιτική ηγεσία στην Κεφαλονιά άτολμη, γονατισμένη από το βάρος της πρόσφατης ψυχικής και συναισθηματικής φόρτισης, δεν μπόρεσε να αντισταθεί στη μη ονοματοδοσία του αεροδρομίου Κεφαλονιάς στο όνομα της άξιας και αδικοχαμένης ολυμπιονίκου Άννας Πολλάτου, η οποία τιμήθηκε όπως έπρεπε όσο ζούσε και τιμήθηκε όπως έπρεπε όταν έφυγε, από τη σύμπασα οδύνη, τη σύμπασα θλίψη, κύρια των νέων ανθρώπων.

Το κολυμβητήριο Κεφαλονιάς θα μπορούσε να αποδοθεί στη μνήμη της, σαν ένας τόπος άθλησης. Ωστόσο η Κεφαλονιά έχει τον μυθικό Κέφαλο, τον Οδυσσέα, τους Ριζοσπάστες, το Λασκαράτο, δεκάδες ευεργέτες, λογοτέχνες, καλλιτέχνες, ανθρώπους των γραμμάτων και των επιστημών. Έχει πασίγνωστους ταξιδευτές, μιας και μιλάμε για αεροδρόμιο. Έχει ιστορία μακρά και πλούσια. Έχει άλλα, διαφορετικά μέτρα. Έχει ανθρώπους που δεν έχασαν τη ζωή τους στην πατρίδα, όπως η Άννα Πολλάτου, αλλά έδωσαν τη ζωή τους για την πατρίδα, όπως ο Μαρίνος Αντύπας.

Το γράφω με επίγνωση οτι θα κατηγορηθώ, αλλά οφείλω να το κάνω διότι δεν πρέπει όλοι να σιωπούν. Χρειάζεται τόλμη να νικήσουμε το σήμερα, το συναίσθημά μας, το βάρος της πρόσφατης συναισθηματικής φόρτισης, το λαϊκισμό, την ελεεινότητα της ψήφου. Να τολμήσουμε και να τιμήσουμε την ιστορία μας. Χρειάζεται τώρα τόλμη και θα χρειάζεται πάντα.

ΑΡΧΑΙΟΙ ΟΛΥΜΠΙΟΝΙΚΕΣ

Άσχετα από τη συζήτηση που έγινε για την ονοματοδοσία του αεροδρομίου, παρατηρήθηκε ότι πολλοί δημοτικοί σύμβουλοι φρόντισαν να συγκρίνουν τους αρχαίους ολυμπιονίκες με τους σύγχρονους αθλητές, ώστε να υπερθεματίσουν.

Όμως διαφορετικά πρότυπα δίνουν οι σύγχρονοι αθλητές μέσα από τις επιτυχίες τους και διαφορετικά έδιναν οι αρχαίοι, γιατί άλλες οι ανάγκες και τα πρότυπα κοινωνιών που απέχουν χιλιετίες.

Υπήρχαν φυσικά και οι έννοιες της ευγενούς άμιλλας και αγάπης για την άθληση στους αρχαίους αγώνες. Όμως οι αρχαίοι Ολυμπιακοί αγώνες, ήταν ανάμεσα σε άλλα και ένα διάλειμμα μεταξύ περιόδων πολέμων, για αυτό υπήρχε τότε και η γνωστή ολυμπιακή εκεχειρία.

Ειδικά για κάτι... μαχητές του σοσιαλισμού, δεν πρέπει να ξεχνούν ότι οι αρχαίοι αθλητές (και ολυμπιονίκες) ήταν αριστοκράτες ή εύποροι και το πρότυπο που έδιναν για τις κοινωνίες, ήταν σε μεγάλο βαθμό το πρότυπο του καλού και άξιου οπλίτη της πόλης. Για αυτό γκρέμιζαν συμβολικά οι πόλεις-κράτη μέρος των οχυρώσεών τους για να υποδεχθούν ολυμπιονίκες κατά την επιστροφή τους στην πατρίδα, για να δείξουν ότι με τέτοιους πολίτες (και οπλίτες), δεν είχαν ανάγκη κανένα πέτρινο τείχος για να υπερασπιστούν την πόλη τους απέναντι στις αντίπαλες πόλεις-κράτη.

Πως ξεκίνησαν οι αγώνες; Ναι οι αρχαίοι Έλληνες αγαπούσαν τον αθλητισμό. Όμως μια βασική αιτία για να ξεκινήσουν οι αγώνες, ήταν η... αφόρητη βαρεμάρα των αριστοκρατών της αρχαϊκής περιόδου. Οι αριστοκράτες της ελληνικής προϊστορικής εποχής (πριν το 800 π.Χ.), όπως τους περιγράφει ο Όμηρος, ήθελαν να μονομαχούν με τους ομοίους τους. Ήταν βασικό στοιχείο του κώδικα τιμής τους. Είτε πεζοί, είτε σε άρματα, η μεγαλύτερη στιγμή της ζωής τους και αυτό για το οποίο προετοιμάζονταν, ήταν να μονομαχήσουν με το μεγάλο αντίπαλό τους και να τον νικήσουν στους διαφόρους πολέμους που διεξάγονταν. Να δικαιολογήσουν και να διαιωνίσουν τη θέση και το όνομα της γενιάς τους ανάμεσα στους συμπολίτες τους. Να διευρύνουν την νομιμοποιητική βάση της εξουσίας και της ξεχωριστής κοινωνικής τους θέσης.

Από τότε έχει μείνει η έκφραση "ομηρικές μονομαχίες" ή "ομηρικές μάχες". Κάτι σαν τους αριστοκράτες ιππότες του Μεσαίωνα, που τους στέρησε τη "χαρά" της μάχης, η χρήση των αγχέμαχων όπλων και αργότερα της πυρίτιδας στον πόλεμο. Έκαναν και αυτοί διαγωνισμούς κονταρομαχίας.

Στην αρχαϊκή εποχή λοιπόν, την ίδια σχεδόν εποχή που έγιναν και οι πρώτοι Ολυμπιακοί αγώνες, είχε ήδη αρχίσει να εφαρμόζεται η πρωτοεμφανιζόμενη οπλιτική φάλαγγα στους πολέμους των αρχαίων Ελλήνων. Δηλαδή όλοι οι πολίτες-οπλίτες, ανεξάρτητα της κοινωνικής τους θέσης πολεμούσαν μαζικά και πειθαρχημένα σε ομοιόμορφους στοίχους και δεν μονομαχούσαν ένας εναντίον ενός. Το πρότυπο δεν ήταν η ηρωική νίκη, αλλά να μη σπάσει η συνοχή της φάλαγγας. Σταμάτησε δηλαδή ο ηρωικός, πλην άναρχος, τρόπος πολέμου, όταν ο καθένας ορμούσε μόνος σε όποιον ήθελε. Ο πόλεμος έγινε μια απρόσωπη και προβλέψιμη αντιπαράθεση ανάμεσα σε δυο αντίπαλες μάζες μετάλλου και ανθρωπίνων σωμάτων, όπου η μια έσπρωχνε την άλλη. Η υπόθεση δεν είχε τίποτα το ηρωικό για τους αριστοκράτες.

Αυτό ήταν το τέλος των προσωπικών μονομαχιών με σπαθιά. Έτσι οι αριστοκράτες της αρχαίας Ελλάδας έπρεπε να βρουν ένα νέο πεδίο ανταγωνισμού για να διατηρούν το ομηρικό "άφθιτον κλέος" της οικογένειάς τους και της πόλης τους, κάτι που μάθαιναν να αγαπούν και να επιδιώκουν από μικρά παιδιά, μέσω της διδασκαλίας των ομηρικών επών. Αυτό το πεδίο ήταν οι αθλητικές μονομαχίες, που ονομάστηκαν Ολύμπια, Ίσθμια, Νέμεα, Πύθια κλπ. που βεβαίως μετατράπηκαν και σε λαϊκά θεάματα με εμβέλεια σε όλη την αρχαία Μεσόγειο και πέραν των ορίων του τότε ελληνικού κόσμου. Δεν είναι τυχαίο ότι υπήρχε στους Ολυμπιακούς αγώνες της αρχαιότητας και αγώνας δρόμου πεζών με πολεμική εξάρτηση ή αρματοδρομίες (η ανάμνηση της μονομαχίας σε άρμα).

Κατ' αναλογία στη σύγχρονη εποχή, για κάποιες δεκαετίες του 20ου αιώνα, διάφορες κοινωνικές, τοπικές θρησκευτικές, ταξικές αντιπαλότητες, μεταφέρθηκαν από τα πεδία των μαχών και τους δρόμους των πόλεων σε γήπεδα ποδοσφαίρου, σε μονομαχίες ποδοσφαιρικών ομάδων, πριν σβήσει και αυτό το φαινόμενο από την παγκοσμιοποίηση των ιδεών της εποχής μας. 

Η σύγχρονη κοινωνία έχει ανάγκη από άλλα παραδείγματα, τα οποία όντως δίνουν αθλητές (και αθλητές της ζωής) με την αφοσίωση, τις θυσίες και την πειθαρχημένη ζωή που κάνουν. Φυσικά κάθε τόπος της Ελλάδας πρέπει να είναι περήφανος και για τους αρχαίους και για τους σύγχρονους ολυμπιονίκες του. Απλά να ξέρουμε για ποιο πράγμα μιλάμε...

ΣΚΑΝΔΑΛΟ

Η επιτροπή του βραβείου Νόμπελ, έδωσε το βραβείο Νόμπελ οικονομίας για το 2014 στο Γάλλο Ζαν Τιρόλ.

Πρόκειται για σκάνδαλο!!! 

Άκου Νόμπελ οικονομίας στον κάθε φελλό!

Άκου να αγνοήσουν τον Γιωργάκη τον Παπανδρέου, τον Χαρδούβελη και τον Παπακωνσταντίνου!

Ντροπή... 

Τι άλλο περιμένει για να ξεσηκωθεί σύσσωμο το έθνος;;;

ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ

Κάντε μια αναζήτηση στο google με το λήμμα "αυτοθαυμασμός".

Μόλις στη δεύτερη σειρά των σχετικών φωτογραφιών, ποιος άλλος;

Ο ηγέτης, ο ανεπανάληπτος, ο μοναδικός, ο Δήμαρχος Κεφαλιάς!!!

Άντε και με την πρωτιά Επτανησιάρχη! Η δεύτερη θέση απλά δε σου ταιριάζει!

Έχουν σκάσει από το κακό τους οι νάρκισσοι οι Κερκυραίοι!

Πρόκειται δηλαδή για μια πανελλήνια, αν όχι παγκόσμια αναγνώριση των αρετών του δημάρχου!

Τώρα κατακτά το google και το διαδίκτυο, στο μέλλον γιατί όχι και το διάστημα!!!

Ο λαπάς ο Κιμ δε θα φτάσει ποτέ εκεί...

ΧΑΧΑΝΟΥΛΗΔΕΣ

Δελτίο τύπου έβγαλε ο δήμαρχος για τον... εαυτό του!!!

Και τι γράφει ο άνθρωπος; 

"Γεννημένος νικητής"

"Μεγάλος μαχητής"

"Κορυφαία πολιτική προσωπικότητα στα Επτάνησα"

Δηλαδή ο άνθρωπος έχει φάει τουφεκιά! Έβγαλε ανακοίνωση με την οποία θαυμάζει τον εαυτό του!

Έχει φοβερές ομοιότητες με τον λατρεμένο ηγέτη της Λαϊκής Δημοκρατίας της Βόρειας Κορέας, το γνωστό μας πουλέν, τον Κιμ Γιονγκ Ουν. Αυτός γράφει για τον εαυτό του: "Ο μεγάλος αρχηγός, πατέρας του λαού και μεγάλος διάδοχος". 

Πάει, πρόκειται για χαχανούληδες. Έχουν ξεφύγει οι άνθρωποι...

Μιας και μας κάνει... διαφήμιση στην Κέρκυρα με τις μεγαλειώδεις νίκες του ο δήμαρχος, γράφει σχετικά με την ανακοίνωσή του το Corfupress, έτσι για να δούμε τι νομίζουν και οι Κερκυραίοι:
Τι άλλο να πει κανείς; Ο Δήμαρχος Κεφαλονιάς αποδεικνύει ότι διακατέχεται από το «μεγαλείο του νικητή» (όπως έλεγε και μια παλιά διαφήμιση). Και πάνω από όλα ότι, εκτός από «μαχητής, νικητής κλπ.», είναι και μετριόφρων. Όταν η ζωή μιμείται την επιθεώρηση...

Κάγκουρας ο Αυτοθαυμαζόμενος
(Macropus Giganteus Narcissus Cephalius)

ΑΡΑΜΠΑΣ ΠΕΡΝΑ, ΣΚΟΝΗ ΓΙΝΕΤΑΙ

Το ζήτημα δεν είναι οτι η πεζοδρόμηση της Σκάλας έχει προβλήματα, γιατί μια σοβαρή δημοτική αρχή θα το αντιλαμβανόταν, θα προχωρούσε σε βελτιώσεις και θα έλυνε το ζήτημα.

Το κακό είναι οτι δεν το αντιλαμβάνονται. Δεν καταλαβαίνουν δηλαδή τι συμβαίνει στη Σκάλα. Μια περιοχή που συνεισφέρει στην εθνική οικονομία 40 εκατομμύρια ευρώ το χρόνο, που προσφέρει 700 θέσεις εργασίας στην Κεφαλονιά, έφτασε στο σημείο να έχει εκπροσώπηση χαμηλού επιπέδου ή να μην έχει καθόλου εκπροσώπηση. 

Το θέμα είναι οτι αυτοί που διοικούν δεν αντιλαμβάνονται το πρόβλημα. Θεωρούν οτι όλα έχουν καλώς και δε χρειάζεται να αλλάξουν τίποτα. Αυτή είναι η τραγωδία για τη Σκάλα. Έχουμε μια δημοτική αρχή που δε βλέπει και που δε θέλει να δει.

Τροποποίησαν την αρχική μελέτη καθιστώντας όλους τους δρόμους του χωριού αδιέξοδους. 

Επέλεξαν ένα εντελώς ακατάλληλο υλικό επίστρωσης.

Κατηύθυναν τα όμβρια ύδατα στις αυλές των σπιτιών. 

Απέκλεισαν εμπορικά καταστήματα, καταστρέφοντας επιχειρηματίες.

Αντί να βελτιώσουν αυτές τις αδυναμίες, δηλώνουν και ευχαριστημένοι. Αυτή είναι η τραγωδία...

Κατέστησαν ένα χωριό αδιάβατο και το γύρισαν στην εποχή του αραμπά. Κατόρθωσαν (γιατί περι κατορθώματος πρόκειται) ένα έργο αναγκαίο, που το επιζητούσε ολόκληρη η κοινωνία, να το κάνουν συμφορά.

Αυτό το μπορούσαν μόνο αυτοί...

Ο ΝΙΚΗΤΑΣ, Ο ΛΟΒΕΡΔΟΣ ΚΑΙ Η ΡΑΧΗΛ

Σαν γάιδαρος πιστεύω οτι η πολιτική ζωή στην Ελλάδα είναι τσίρκο. Στο τσίρκο διακρίνονται οι σαλτιμπάγκοι και οι κλόουν, δηλαδή αυτοί που κάνουν κωλοτούμπες ή γενικά προσπαθούν να σε διασκεδάσουν.

Ο Λοβέρδος αφού έφυγε από το ΠΑΣΟΚ και έκανε κάτι βόλτες, διαφωνώντας δήθεν για τα μνημόνια, έκανε την κωλοτούμπα του (κυβίστηση) και επανήλθε στις αγκάλες του αντιπροέδρου Βαγγέλα, με σκοπό την ανασυγκρότηση της "Μεγάλης Δημοκρατικής Παράταξης".

Ο Νικήτας Κακλαμάνης (ο Νικήτας ντε, ο γνωστός), αφού έκανε το θάνατο του Σπηλιωτόπουλου στο δήμο της Αθήνας, γύρισε στη Νέα Δημοκρατία, γιατί όπως δήλωσε δεν μπορεί να είναι απών.

Η λατρεμένη Ραχήλ έφυγε από την πνιγηρή αγκαλιά του Καμένου, γιατί τη βλέπει τη δουλειά οτι οι Ανεξάρτητοι Έλληνες θα μείνουν ανεξάρτητοι, θα μείνουν Έλληνες, αλλά στη βουλή δε θα μπουν. Σου λέει η Ραχήλ δεν πάω στο ΣΥΡΙΖΑ που είναι και η Ζωή Κωνσταντοπούλου, να γίνει η βουλή ζούγκλα;

Απ' την άλλη θα μπορούσε κάποιος να σκεφτεί οτι αυτός ο λαός έχει ακριβώς οτι του αξίζει. Ίσως και περισσότερο από οτι του αξίζει.

ΠΑΡΩΠΙΔΕΣ

Να μη γράφουμε λέει για τον τάδε, αλλά και για τον δείνα. Ενοχλήθηκαν κάποιοι από τις γαϊδουριές μας. Δηλαδή μας ζητάνε να βάλουμε τις, συνήθεις για το είδος μας, παρωπίδες. 

Αλλά αυτό δε γίνεται. Ναι μεν είμαστε γάϊδαροι, αλλά γάϊδαροι όρθιοι και έτσι θα πορευτούμε. Θα γράφουμε για οτι θέλουμε, θα μας διαβάζουν όποιοι θέλουνε, θα αρέσουμε σε όποιους θέλουνε, δε θα αρέσουμε σε όποιους δε θέλουνε.

Αλλά παρωπίδες δε θα βάλουμε...

ΠΡΩΤΑ ΣΥΝΑΝΘΡΩΠΟΙ, ΜΕΤΑ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΕΣ

Ανακοίνωση εξέδωσε το Συνδικάτο Επαγγελματιών Οδηγών Φορτηγών Ελλάδος για το πολύνεκρο τροχαίο στην Ημαθία, ζητώντας απαντήσεις σχετικά με παραλείψεις για τις οποίες θεωρεί υπεύθυνους την αστυνομία, την Εγνατία Οδό και διάφορα υπουργεία. 

Άποψή τους είναι οτι ο οδηγός της νταλίκας δε φέρει την κύρια ευθύνη για το τροχαίο.

Θεμιτό το επιθετικό προς τους φορείς ύφος της ανακοίνωσής τους και ο θυμός τους για διάφορα λάθη που τυχόν έγιναν από άλλους.

Τη στιγμή που πριν μερικές ώρες χάθηκαν ανθρώπινες ζωές στο συμβάν για το οποίο αναφέρονται στην ανακοίνωση, με εμπλοκή συναδέλφου τους, θα μπορούσαν τουλάχιστον να θυμηθούν να πουν συλλυπητήρια στις οικογένειες που έχασαν τους δικούς τους, ως επαγγελματίες που εκπροσωπούν τον κλάδο τους.

ΠΑΛΑΙΟΣ ΑΙΓΙΑΛΟΣ ή ΠΑΛΑΙΟΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ;;;

Κινητοποιήθηκαν οι καταστηματάρχες στη Σάμη για τα πρόστιμα που τους επέβαλλε η κτηματική υπηρεσία, για τα κιόσκια που έχουν τοποθετηθεί στη Σάμη. Εκεί βρέθηκε και ο αντιδήμαρχος Σάμης κ. Λυκούδης που τους είπε, σε μια προσπάθεια να ικανοποιήσει το δημόσιο αίσθημα, οτι πρέπει να καταργηθεί ο παλαιός αιγιαλός.

Ακολούθησε το χειροκρότημα των παρευρισκομένων, κατά τα συνήθη. Ο κ. Λυκούδης όμως δεν είπε στους παρευρισκόμενους οτι ο "παλαιός αιγιαλός" αποτελεί ιδιωτική περιουσία του ελληνικού κράτους. Δεν είναι πράγμα κοινής χρήσης, αλλά οικόπεδου του ελληνικού δημοσίου. Το διαχειρίζεται το ελληνικό κράτος σαν ιδιοκτησία του. Έχει καθοριστεί με απόφαση που έχει ισχύ νόμου και έχει δημοσιευτεί στην εφημερίδα της κυβερνήσεως.

Η άποψη να καταργήσουμε τον παλαιό αιγιαλό, όταν διατυπώνεται ανεύθυνα, αποτελεί παραπλάνηση της κοινής γνώμης και των πληττομένων. Είναι μια παλαιοπολιτική, λαϊκίστικη άποψη. Θα έλεγα είναι του ίδιου βάρους και της ίδιας λογικής με την αντίστοιχη άποψη που είχε ο κ. Παρίσης το 2011, όταν διαβεβαίωνε τους καταστηματάρχες της Σάμης: 

"Μη σας νοιάζει τίποτα, ο Παρίσης καθαρίζει"

"Εγώ είμαι εδώ" κλπ

Επείσθησαν τότε οι καταστηματάρχες από τη στάση του κ. Παρίση. Δεν πρέπει να πάθουν το ίδιο και τώρα. Χρειάζεται σύγχρονη και αποτελεσματική αντιμετώπιση, κι αυτή η αντιμετώπιση υπάρχει. Τον παλαιό αιγιαλό δεν μπορεί να τον αντιμετωπίσει ο παλαιός πολιτικός.

ΔΙΚΑΙΩΝΟΜΑΣΤΕ

Γράψαμε οτι βάλανε τον Ανουσάκη στην αποχέτευση να δει τα πράγματα από μέσα. Νομίζανε οτι κάναμε πλάκα... Ε, λοιπόν 4 Οκτωβρίου, 2 μέρες μετά δικαιωνόμαστε.

Με ανακοίνωσή του το γραφείο ενημέρωσης του δήμου, μας ενημερώνει οτι ήρθε η ΕΥΔΑΠ στην Κεφαλονιά, με ενέργειες του δήμου, να ξεβουλώσει τις αποχετεύσεις και τους υπονόμους. Θέλουν, λέει, οι αθεόφοβοι να δουν που πάνε τα δίκτυα, παρουσία του αντιδημάρχου Σάμης-Αγριλίων και του Ανουσάκη.

Κολακέυονται μάλιστα οτι πρόκειται για μεγάλο έργο, που το εντάσσουν στην "Χρυσή Πενταετία" που έρχεται! Αν καταλάβαμε καλά η δημοτική αρχή προσδιορίζει το μέγεθος του έργου της στο ξεβούλωμα των αποχετεύσεων. Το θεωρεί σπουδαίο έργο και μάλλον είναι, για το δικό τους μυαλό και τα δικά τους μέτρα.

ΖΗΤΕΙΤΑΙ ΘΑΥΜΑ

Αγιασμό έκανε το τοπικό συμβούλιο Φισκάρδου!

Αγιασμό έκανε και το τοπικό συμβούλιο Πεσσάδας!

Πάει, έχουν όλοι απελπιστεί. Δεν ελπίζουν σε τίποτα από τη δημοτική αρχή.
Όλοι προσδοκούν ένα θαύμα...

ΔΗΜΟΣ ΚΕΦΑΛΛΟΙΑΣ

Από τις εκλογές κι εδώ, η νέα δημοτική αρχή, που συμβαίνει να είναι και παλιά δημοτική αρχή, έχει αποκαλύψει το πραγματικό της πρόσωπο! Μετά τη σκανδαλώδη προσθήκη ενός δεύτερου Λ, κάνοντας την Κεφαλονιά -> Κεφαλλονιά, οι αθεόφοβοι αφαίρεσαν στο δημοτικό μέγαρο το Ν, κάνοντας την Κεφαλλονιά -> Κεφαλλοιά.

Δεν μπορεί να τους έπεσε τυχαία το Ν. Αν τους είχε πέσει, έτσι αετοί όπως είναι, θα είχανε βγάλει μια εργολαβία καμιά 20.000 ευρώ και θα το είχανε βάλει πάλι στη θέση του.

5 μήνες τώρα οι άνθρωποι προετοιμάζουν το έδαφος για τον δήμο Κεφαλιάς και είναι προφανές οτι οι Κεφαλονίτες του μέλλοντος, δε θα λέγονται πια Κεφαλονίτες αλλά Κεφαλίτες.

ΔΗΜΟΣ ΚΕΦΑΛΙΑΣ - ΕΤΟΙΜΑΖΟΥΝ ΝΕΟ ΣΗΜΑ

Μετά τη μετονομασία του δήμου Κεφαλλονιάς σε δήμο Κεφαλιάς, έγκυρες πληροφορίες μας αναφέρουν οτι ετοιμάζουν και την αντικατάσταση του σήματος του δήμου. Ξεχάστε την Τετράπολη. Γίνονται δοκιμές για άλλα πιο μοντέρνα σήματα που παραθέτουμε παρακάτω, με ορισμένες εικαστικές αστοχίες, η αλήθεια είναι.

Το πιθανότερο είναι αφού αποφασίσανε να κάνουν την Κεφαλονιά -> Κεφαλιά, να επιλέξουν ένα σήμα που θα συνεγείρει και τα πλήθη, μια γλυκιά φυσιογνωμία, ένα σύμβολο, κάτι που θα αγαπηθεί και θα έχει και τη γενική αποδοχή.

ΝΑΙ! Ήρθε η ώρα!

Δήμος Κεφαλιάς, με ένα σήμα που μιλάει στις καρδιές μας!!!

ΠΑΤΕ ΡΕ ΚΑΝΙΒΑΛΟΙ

Βάλτε το Ν στον τίτλο του δήμου! 

Μας έχετε κάνει ρεζίλι σε όλη την Ευρώπη!

5 μήνες δεν αξιωθήκατε να βάλετε ένα Ν. 

Ο κόσμος γελάει με τα χάλια μας!

ΔΕΝ ΔΙΚΑΙΩΘΗΚΕ

Επιχαίρουν για την αθώωση του κ. Σπ. Σολωμού. Γράφουν εκείνα τα blog και site που δε σκέφτονται για την "προσωπική του δικαίωση". Έλα όμως που δε δικαιώθηκε. 

Δεν απηλλάγη αυτός. Απηλλάγη ο πρόεδρος της πολιτιστικής επιχείρισης του τότε δήμου Ελειού-Πρόννων, διότι εκτιμήθηκε οτι η θεσμική λειτουργία του προέδρου της επιχείρισης και της επιχείρισης, ήταν σύμφωνη με το νόμο και άξια του νόμου.

ΣΣΣΣΤ... Ο ΠΟΡΟΣ ΚΟΙΜΑΤΑΙ

Ανακοίνωση έβγαλε ο σύλλογος επαγγελματιών Σκάλας για την μη υποβολή εκ μέρους του κ. περιφερειάρχη οποιασδήποτε πρότασης για τους Πρόννους, προς την Κερκυραία υφυπουργό πολιτισμού κ. Γκερέκου, που είναι ταυτόχρονα και στην αντιπολίτευση του περιφερειακού συμβουλίου.

Βάλανε καθ'υπερβολή και τη συντήρηση και ανάδειξη του μυκηναϊκού τάφου στα Τζαννάτα στα αιτήματά τους οι Σκαλισιάνοι, πράγμα που δεν έπραξαν οι Ποριότες, συνεχίζοντας τον μακάριο ύπνο τους...

Η ΤΖΟΓΙΑ

Για να είμαστε δίκαιοι, η αντιπεριφερειάρχης Τζόγια Γρουζή, της απελθούσας περιφερειακής αρχής, ως περιφερειακή σύμβουλος τότε, είχε βάλει στο περιφερειακό συμβούλιο το ζήτημα του αρχαιολογικού εκθετηρίου στον Πόρο, για τη στέγαση των ευρημάτων της Δράκαινας.

Η Τζόγια ήταν συνεπής και πρέπει να αποδίδουμε στον Καίσαρα αυτά που του ανήκουν.