«ΡΟΜΑΝΤΖΑΔΑ» ΣΤΟΝ ΠΟΡΟ!

 

Με παίρνει ο Μάκης ο Μεταξάς τηλέφωνο:

«ρε δεν πάμε στην «Ρομάντζα» να φάμε κανα ψαράκι;»

«Και δεν πάμε, θα συναντηθούμε εκεί» απάντησα έχοντας άγνοια του κινδύνου.



Πήγαμε.

Ξαφνικά βλέπω τον Μεταξά να ανεβαίνει την σκάλα με τον Φίλιππα.

Ένας κόμπος κάθισε στον λαιμό μου γιατί ο Φίλιππας είναι σαν τον Ποσειδώνα.

Τρώει με μια «τρίαινα», ένα δυκριάνι αντί για πιρούνι και άμα προλάβεις να αρπάξεις  κανένα ξεροκόμματο είσαι στους τυχερούς.

Βέβαια ο Μάκης είναι ακόμα χειρότερος. Ακόμα και την σούπα την τρώει με τα δάκτυλα.


Τέλος πάντων. Βρέθηκα ανάμεσα στις συμπληγάδες και δεν υπήρχε δρόμος επιστροφής.


ΤΑ ΜΠΑΡΜΠΟΥΝΙΑ


«είναι και κάνα κιλό μπαρμπούνια πρωινά» μας είπε ο Γιάννης.

Ήταν μπαρμπουνάρες αλλά λέω που να φτουρήσουν με αυτούς τους λαίλαπες. Θα τα φάνε ρουφηχτά και ούτε που θα τα μυρίσω.

«Ασε τα μπαρμπούνια και φέρε μας…»

Πήραμε  και του «πουλιού το γάλα». Και όλα άψογα.

Πέσαμε στον αγώνα «όπου προλάβει» και με την άκρη του ματιού μου επιτηρούσα τους Μεταξάδες που όπως κατάλαβα ενεργούσαν «βάση σχεδίου» αφού μόλις άπλωνα το χεράκι μου ορμούσαν ομαδόν και έτσι χανόμουν μέσα στον ορυμαγδό.


ΤΟ ΚΑΚΟ ΣΥΝΑΠΑΝΤΗΜΑ


Μέσα σε αυτήν την «μονομαχία γιγάντων» σκάει μύτη ο Μπάμπης.

Ο Ρωμάνος.

Ο Μάκης ο Μεταξάς άρχισε τα γνωστά του σαλιαρίσματα: «γεια σου Μπαμπίνο, κάτσε μαζί μας…».

Οι άλλοι πιο μετρημένοι αρκεστήκαμε σε ένα: «γεια σου Μπάμπη».

Ο «Μπαμπίνος» τα γνωστά του ευγενή:

«τα σκατά με το φτυάρι. Από το δρόμο μύριζε του ψοφιμιού. Κοίτα ποιούς ψηφίζαμε. Που θα έπρεπε να σας βαράνε με στειλιάρι ελίτικο. Σιγά μην κάτσω μαζί σας να ακούω τις παλαβομάρες σας…»

Προσπέρασε και έκατσε σε 4 καρέκλες μόνος του σε ένα τραπέζι απέναντι μας αλλά σε «απόσταση βολής».

Ένας στεναγμός ανακούφισης βγήκε μέσα από τα στήθια μου.

Λέω. Ευτυχώς γλυτώσαμε.


Ο ΓΟΛΓΟΘΑΣ


Αλλά δεν γλυτώσαμε.

«Τι θα φάω;» ρωτάει τους «Ρομαντζέρος» ο Μπάμπης.

«Εχουμε πίτα καλή, μπακαλιάρο σκορδαλιά...» 

«Κάτι πιο εκλεκτό»... ο Μπάμπης


«Εχουμε σολωμό»... 

«Άλλο, άλλο..» ο «Μπαμπίνος» 


«Να σου ψήσουμε μια τσιπούρα;»

«Πιο εκλεκτό...»


«Ε, είναι και κάνα κιλό μπαρμπούνια».

«Να τα δω...» ο Μπάμπης ο οποίος για όσους δεν ξέρουν δεν τρώει ψάρι αν δεν είναι από παραγάδι και αν πρώτα δεν του «πάρει συνέντευξη».

Τα είδε.

«Βάλε τα μπαρμπόυνια και φέρε μια σκάφη πατάτες ντόπιες, ένα τελάρο τομάτα ντόπια και μια μπύρα παγωμένη».

Εμείς απέναντι «κάναμε επανάληψη» σε κάτι ψαροκόκαλα που είχαν μείνει από τον «πρώτο γύρο» της αναμέτρησης.

Και τότε άρχισε ο Γολγοθάς.


«ΘΥΜΑΣΑΙ ΜΕΤΑΞΑ;»


Τρέχανε τα σάλια μου.

Βούταγε ο Μπάμπης προκλητικά, να τον βλέπουμε όλοι, τις μπαρμπουνάρες μία-μία από το κεφάλι και με τρόπο αριστοτεχνικό τις έτρωγε σαν τον γάτο.

Ανάμεσα στο ρούφηγμα των μπαρμπουνιών άρχισε:

«θυμάσαι Μεταξά την κακοθύμητη μέρα που πήγες για Νομάρχης και εγώ έτρεχα στην Ιθάκη και κιντύνεψα να με μαυρίσουν στο ξύλο;»

«Θυμάμαι Μπάμπη μου» ο αφελής Μεταξάς που απορώ πως βγήκε Νομάρχης.

«Ναι αλλά δεν βλέπω την αγάπη σου» ο Μπάμπης.

«Μια μπύρα στον Μπάμπη»ο Μεταξάς.


Μετά από λίγο:

«θυμάσαι Μεταξά που όταν έβαλες για Πρόεδρος μπήκα υποψήφιος σου;»

«Θυμάμαι Μπάμπη μου» ο αφελέστερος Μεταξάς που απορώ πως βγήκε Πρόεδρος.

«ναι αλλά δεν βλέπω την αγάπη σου»ο Μπάμπης.

Και δότου κέρασμα ο Μεταξάς.


«Θυμάσαι Μεταξά που βγήκες για Δήμαρχος και έκανα την καρδιά μου πέτρα;» ο Μπάμπης.

«Θυμάμαι Μπάμπη μου»ο αφελέστατος Μεταξάς που απορώ πως βγήκε Δήμαρχος.

Και άντε: «τα γλυκά του Μπάμπη από μένα».


Εγώ ο καημένος προσπαθούσα να τον συμμάσω:

«μην του απαντάς, μην του δίνεις θάρρος, είναι παγίδα».

Εκεί ο Μεταξάς. Βόιδακλας:

«Μπα μωρέ ο Μπαμπίνος, πως τα λέει…».


ΝΑ ΤΑ ΛΕΜΕ


Αφού έφαγε τον άμπακο, πήρε τα ψαροκέφαλα για τον γάτο, ρεύτηκε σαν μπέμπης που μόλις ήπιε μια νταμιτζάνα γάλα, σηκώθηκε, μας έριξε ένα:

«να τα λέμε» και έφυγε ο Μπάμπης.


Ζήτησα αμέσως λογαριασμό.

Ο Μεταξάς στην κοσμάρα του:

«Μωρέ είναι ωραίος ο Μπαμπίνος»


Εμένα με ζώνανε τα μαύρα φίδια:

«Αυτά είναι τα δικά σας και αυτά τα μπαρμπούνια του Μπάμπη.» 

Mας φέρανε την λυπητερή.

Κοίταξα τον Μεταξά με βλέμμα διαπεραστικό.

«Μεταξά όπως κατάλαβες την φάγαμε» του είπα.

Αυτός το βιολί του:

«Μωρέ είναι ωραίος ο Μπαμπίνος».


Πληρώσαμε  αγόγγυστα. Ήπιαμε ένα τελευταίο ποτήρι και φύγαμε.

Απέναντι καραούλευε ο «ωραίος Μπαμπίνος».

«Να μας ξανάρθετε» φωνάζει.


Ο Μεταξάς: «α ρε διαουλίνο».

Θα ξανάρθουμε γιατί όλα ήταν ωραία και είναι όμορφο να είσαι ανάμεσα σε φίλους.

Θα ξανάρθουμε στην Ρομάντζα.

Αλλά.

Μια μέρα που ο «Μπαμπίνος» θα λείπει στην Αθήνα.


Υ.Γ. Η αφήγηση είναι αυθεντική, αφού προέρχεται από τα ίδια τα μπαρμπούνια που παραβίασαν το γενικό κανόνα της «σιγής ιχθύος»

ΑΡΓΟΣΤΟΛΙ: ΤΟ ΤΡΕΝΟ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΝΤΡΟΠΗΣ

 

Αυτό που συμβαίνει στο Αργοστόλι με τα τρενάκια είναι η απόλυτη δυσφήμιση της Κεφαλονιάς.


ΤΙ ΒΛΕΠΕΙ

 

Ο επισκέπτης από τα αξιοθέατα της Πόλης;

- Διασχίζει την Χαροκόπου όπου βλέπει το κυκλοφοριακό χάος και ζει μοναδικές στιγμές παράνοιας.

- Συνεχίζει στην Λεωφόρο Βεργωτή όπου ζει τα διπλά και τριπλά παρκαρίσματα.

- Και επιστρέφει από την παραλιακή όπου ζει την φρίκη του μποτιλιαρίσματος προ των τοπικών μανάβικων, φούρνων και μπακάλικων.

Για αυτό το «υπερθέαμα» πληρώνουν τίμημα και δικαίως δημοσιεύουν τις χείριστες των κριτικών προς προστασία μελλοντικών «θυμάτων».

 

ΤΙ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΔΕΙ


Ο ίδιος επισκέπτης;

- Τις Καταβόθρες: ένα μοναδικό Παγκόσμια Γεωλογικό φαινόμενο.

- Το Φανάρι, με θέα στο Ληξούρι.

- Το σημείο της σφαγής των Ιταλών, την «κόκκινη» Βίλα.

- Ίσως το Μνημείο των Ιταλών.

- Το μνημείο των Ριζοσπαστών.

- Την εμβληματική για το Αργοστόλι Οδό Ριζοσπαστών.

- Το Μέγαρο Κοσμετάτου, την Φιλαρμονική, την Πλατεία Βαλλιάνου, το Δημαρχείο

- Την εμβληματική οδό Π.Βαλλιάνου, το Διοικητήριο, το Μουσείο Κοσμετάτου, το Μέγαρο «Γεράσιμος Σκλάβος», το Μουσείο, το Δικαστικό Μέγαρο, το Θέατρο.

- Ίσως το Λιθόστρατο, την Πλατεία Καμπάνας, το Χαροκόπειο πρατήριο.


ΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ

Η διαδρομή για το τραίνο πρέπει να αλλάξει.

Μια σκέψη που μπορεί να είναι χρήσιμη:

Από την Προβλήτα προς Καταβόθρες και Φανάρι, προς τον Γύρο της Λάσσης. Από εκεί εναλλακτικά ανάλογα με τις δυνατότητες ανάβασης του τρένου ή αναστροφή στο Ξενοδοχείο «Λιμανάκι» ή άνοδο στο Μνημείο Ιταλών και επάνοδος στο Περιβολάκι.

Στην συνέχεια κίνηση διά της Λεωφόρου Ριζοσπαστών και είσοδος στον Πεζόδρομο .Στο ξενοδοχείο «Παλατσίνο» είσοδος στην Πλατεία και ημικυκλική διαδρομή μέχρι την Οδό Π.Βαλλιάνου.

Προ του κόμβου των Δικαστηρίων εναλλακτικά ή κίνηση στην οδό Λιθοστρώτου μέχρι την Δεβοσετου ή επάνοδος στην τωρινή διαδρομή διά της Βεργωτή αν κριθεί ότι η κίνηση στο Λιθόστρωτο δεν είναι εφικτή.


ΟΦΕΛΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΟΛΗ - ΤΟΥΣ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΕΣ-ΤΟΥΣ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΤΕΣ ΤΩΝ ΤΡΕΝΩΝ

Ποιο θα είναι το όφελος για την Πόλη:

- Θα αποσυμφορηθεί η κυκλοφορία στην Χαροκόπου, στην Λάσσης, στην Βεργωτή.

- Η διαδρομή θα γίνει συντομότερη χρονικά λόγω της ευχερούς κίνησης του τραίνου και περιεκτική σε περιεχόμενο.

- Θα ικανοποιηθούν οι επισκέπτες αφού θα δουν την πραγματική ταυτότητα της Πόλης και κατά συνέπεια θα αξιολογηθεί θετικά το τουριστικό αποτέλεσμα.

- Θα προβληθούν τα καταστήματα της Πόλης αφού το τραινάκι θα περνά μέσα από το εμπορικό και τουριστικό Κέντρο.

- Αμβλύνεται ο ανταγωνισμός με τους επαγγελματίες μεταφορείς αφού το τραίνο θα κινείται κύρια σε ζώνες πεζοδρόμων όπου το Λεωφορείο ή το Ταξί δεν κινείται.

- Το τρένο αποκτά ουσιαστικό και χρήσιμο λόγο ύπαρξης και κατά συνέπεια πελάτες και φήμη.


ΣΥΝΟΔΑ ΜΕΤΡΑ

Η κίνηση στους πεζοδρόμους θα γίνεται με ταχύτητα οριακή και με παράλληλη περιμετρική αστυνόμευση του τρένου που κινείται από τους ίδιους τους εκμεταλλευτές του.


ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΜΙΑ ΝΤΡΟΠΙΑΣΤΙΚΗ ΕΜΠΕΙΡΙΑ

Το γράφω μετά από μια ντροπιαστική εμπειρία:

Ακλουθώντας το τρένο στον δρόμο,το «τρένο της μεγάλης ντροπής», σε στιγμές κυκλοφοριακής «ακινησίας», οι επιβαίνοντες εγκατέλειψαν την «τουριστική βόλτα» και επέλεξαν να συνεχίσουν πεζοί!

Και ακόμα είναι Απρίλιος.

Τον Αύγουστο είναι βέβαιο πως δεν θα αρκεστούν στην πεζοπορία.

Εξ άλλου και αυτή θα είναι τότε προβληματική σε μια Πόλη που δεν μπορείς να κινηθείς:

Ούτε στους δρόμους.

Ούτε στα πεζοδρόμια.

Το γράφω χωρίς ελπίδα κάποιος από τον Δήμο να το λάβει σοβαρά υπ όψιν.

Μάλλον ούτε καν θα το αναγνώσει.

Τουλάχιστον το γράφω.

 

ΠΕΘΑΝΕ Η ΓΙΑΓΙΑ!



Μεγαλοβδόμαδο και στο μυαλό μου, στο μυαλό μας έχει μείνει

Η Γιαγιά!

Με το μουντί της ασβέστωνε αυλές και πεζοδρόμια.

Όλες οι Γιαγιάδες. Όλων.


Θέλω να σας ανακοινώσω με λύπη ότι:

«Πέθανε η Γιαγιά».


Και εμείς τα «γκόνια» εφέτος δεν μουντίσαμε.

Δεν μουντίσαμε στο ποδάρι τους.


Απλά κάτσαμε στο κομπιούτερ και γράψαμε:

«που είναι ο Δήμος; ντροπή τους. Δεν μουντίσανε τα πεζοδρόμια μας».


Και μετά στον καφενέ:

«φρέντο εσπρέσο μέτριο».

ΜΑ ΤΟΣΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ;


Το  «Κεφαλονιά πρες» δημοσιεύει από το facebook συμπολίτη μας μια ανάρτηση του που αφορούσε, ως «πληττόμενο» τον Αντιδήμαρχο των Πρόννων, τον Νίκο Κουρκουμέλη (Πασπάλη).

Ο συμπολίτης μας καλά κάνει.

Εχει το δικαίωμα να δημοσιεύει ότι θέλει.

Και το «πρες»καλά κάνει: έχει δικαίωμα να αναδημοσιεύει ότι θέλει.


Αλλά!

Ο Πασπάλης έβγαλε μια απαντητική ανακοίνωση που απηχεί τις δικές του απόψεις.

Το «πρες» δεν την δημοσίευσε όπως όφειλε. Δεν έγραψε την απάντηση του «πληττομένου». Εγραψε την προσβολή, δεν έγραψε την απάντηση.

Αυτή όμως δεν είναι Δημοκρατία, δεν είναι Δημοσιογραφία.

Είναι φοβάμαι απλά  «δημοσιογραφία», διακατεχόμενη από πάθη..

Το ίδιο ακριβώς έπραξε, εύλογα και όπως αναμένετο, και το δημοσιογραφικό μέσο του κ.Ανουσάκη με το οποίο πλέον το «Κεφαλονιά πρες» και η διαχείριση του έχουν ταυτιστεί φαίνεται απόλυτα.

ΘΕΡΜΟΠΡΟΣΟΨΗ

 


Μα είναι τόσο ωραίο!

Κάφε-Μπαρ στην Παραλία του Αργοστολιού.

Αφού κατέλαβε ολόκληρο το πεζοδρόμιο από άκρη σε άκρη «χτιζοντας» μια παράγκα-στέγαστρο.

Δεδομένου ότι κανείς των αρμοδίων δεν «βλέπει».

Τράβηξε και μια θερμο-πρόσοψη στην παράγκα!

Α όλα και όλα:σεβασμός στον πελάτη.

Με την θερμοπρόσοψη θα ζεσταθεί το κοκαλάκι τους.

Σημειωτέον ότι κάτω από την παράγκα «στανίζονται» εκλεκτά μέλη του Δημοτικού Συμβουλίου αλλά «δεν βλέπουν» οι καψεροί!

ΘΕΛΟΥΜΕ 10 ΥΠΟΓΕΙΑ ΠΑΡΚΙΝΓΚ!



Δεν ξέρω αν ο Δήμος Αργοστολίου, ο Δήμαρχος και το Δημοτικό Συμβούλιο θέλουν πράγματι να λύσουν το πρόβλημα της στάθμευσης στο Αργοστόλι.

Δεν υπάρχει τόλμη.

Ο Δήμος λειτουργεί μεταπρατικά:

«Δώσε μου να σου δώσω .Δεν σε πειράζω-δεν με πειράζεις. Μην μιλάς- δεν μιλώ .Εγώ σιωπώ -εσύ ψηφάς».

Έτσι και όσο δεν εφαρμόζουμε τον Νόμο δεν μας φτάνουν ούτε 10 υπόγεια παρκινγκ.

Και άλλα τόσα υπέργεια.


Σημειώνω ενδεικτικά :

107

Με Ιώβεια και συνάμα Γαϊδουρινή υπομονή μέτρησα 107 θέσεις στάθμευσης στην Παραλιακή και στην Βεργωτή που έχουν καταληφθεί από ποδήλατα και μηχανάκια.


8

Θέσεις στάθμευσης στους ίδιους δρόμους έχουν δεσμευτεί με καφάσια, γλάστρες και κάρβουνα.


60

Θέσεις στο Ελικοδρόμιο και στο παρκινγκ του Λιμανιού έχουν καταληφθεί από Rent a car. Αν πας να παρκάρεις εκεί θα βρεις κανέναν μπελά αφού στην πραγματικότητα θεωρούν  οι «αυτοκινητάδες ενοικιαζομένων» αυτά τα παρκινγκ «μαγαζί τους»


50

Θέσεις στο Περιβολάκι ανήκουν στα φορτηγά και τα λεωφορεία. Τριακόσια μέτρα από την Πλατεία κάναμε πάρκινγκ φορτηγών και Λεωφορείων, δίπλα στο Μνημείο των Ριζοσπαστών και στο Μνημείο της Εθνικής Αντίστασης.


11

Θέσεις στην παραλιακή έχουν καταληφθεί από τραπέζια και καρέκλες από  μαγαζιά που δεν τους φτάνουν τα πεζοδρόμια αλλά κατέβηκαν στον δρόμο.


Όχι, η Πόλη έχει παραδοθεί.

Ο διάλογος για τα υπόγεια πάρκινγκ είναι προσχηματικός.

Υπάρχουν θέσεις στάθμευσης αλλά ο Δήμος αρνείται να τις προστατευσει.

Δεν εφαρμόζει τον Νόμο και δεν προστατεύει την Δημοτική περιουσία.

ΕΝΑ ΛΕΠΤΟ ΠΕΡΙΠΤΕΡΑ



Μεγάλη Τρίτη.

Αργοστόλι.


Στις Εκκλησίες η καταδίκη των Φαρισαίων αλλά και η παραβολή των Παρθένων.

Και εκεί που όλοι περιμένουμε με την γνωστή ευλάβεια μας να παρακολουθήσουμε  την καταδίκη των Φαρισαίων βγαίνει εκκολαπτόμενος υποψήφιος Δήμαρχος εκ της συνομοταξίας των «Αετών».

«Θα σε φτιάξω εγώ περιπτερά που έγραψες πως εγώ γράφω με ψευδώνυμα και να ελεγχθεί το περίπτερο σου που μου παραγεμίζει το μάτι και το βλέπω μεγαλούτσικο».

O συμπαθής περιπτεράς πρέπει βέβαια να γράφει προσεκτικότερα και ιδίως να μην γράφει πράγματα που ο κάθε ένας αντιλαμβάνεται στις μικρές κοινωνίες.

Κάποιος από την άλλη μεριά θα πρέπει να προστατεύσει τον «Αετό» από τις κακοτοπιές.

Ένας σώφρων «εκ των μαθητών» του.


Χρειάζεται ηρεμία και νηφαλιότητα. Ούτε απειλές, ούτε ύβρεις.


Να σας βάλω ένα τραγουδάκι σχετικό του γίγαντα Στράτου Διονυσίου να ηρεμήσετε:

«ένα λεπτό περιπτερά

Ένας αητός χωρίς φτερά

Απόψε λέει αντίο.»




ΤΟ ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ

 


Διαβάστηκε πολύ το δημοσίευμα μας για τον Μάρκο Κοτσιλίνη.

Σχολιάστηκε ιδιαίτερα και απόλυτα θετικά.

Χιλιάδες οι αναγνώστες.

Κάποιος μου είπε:

«μωρέ γράφεις το Ευαγγέλιο».

Σύμφωνοι.

«Το κατά Μάρκον Ευαγγέλιο»

«ΒΛΕΠΩ ΠΥΡΚΑΓΙΕΣ ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΛΙΜΑΝΙΑ…»

 

Σκέφτηκα πολλές φορές: «αξίζει τον κόπο να γράφεις;

Πόλεμος, θάνατος και αίμα.

Το αύριο θα είναι διαφορετικό και άδηλο.»

Ο Κόσμος αλλάζει όμως  «δίχως να κοιτάζει την δική σου μελαγχολία» όπως γράφει ο Σαββόπουλος στους «παλιούς μας φίλους».

Αλλά δεν θα παραδοθούμε. Να συνεχίσουμε να γράφουμε ,να σκεπτόμαστε ,να αντιστεκόμαστε ,να αντιδρούμε.


Τώρα πιο πολύ.

Τώρα που: «βλέπω πυρκαγιές πάνω από λιμάνια, πάνω από σταθμούς».

«Όταν ο Κόσμος μας θα καίγεται .Όταν τα γεφύρια πίσω μας θα κόβονται.

Εγώ θα είμαι εκεί να σας θυμίζω ...»

 



ΣΒΑΣΤΙΚΕΣ



Το κρίσιμο επιχείρημα του Πούτιν:

«από-ναζιστικοποίηση της Ουκρανίας».

Και οι δέσμιοι της πολιτικής τοπογραφίας της Ρωσίας συντάσσονται.


Θεωρούν τον όλεθρο απόλυτα δικαιολογημένο:

«μα θα ανεχθούμε την σβάστικα στην Ευρώπη;Τα τάγματα Αζόφ;».


Χάριν της Ιστορίας:

Στην μετα-Σοβιετική Ρωσία αναπτύχθηκε το Νέο-Ναζιστικό Κόμμα «Ρωσική Εθνική Ενότητα». Η τύχη αυτού του Κόμματος έχει ενδιαφέρον αλλά δεν είναι της στιγμής.

Εκ των ηγετών αυτού του Κόμματος ήταν ο Ναζιστής Pavel Gubarev.

Ένα τομάρι της Ρωσίας.


Το 2014  ο Γκουμπάρεφ  στρατεύτηκε με τους αυτονομιστές και αναγορεύτηκε σε:

«Ηγέτη της Λαϊκής Δημοκρατίας του Ντόνεσκ».

Πρόκειται για τον πρώτο αρχηγό των Αυτονομιστών.

Ένας Ναζιστής.


Ο Πούτιν και η ανιστόρητη κ.Ζαχάροβα  θα πρέπει να μιλήσουν με ειλικρίνεια.

Δεν τους καίγεται καρφί για την «από-ναζιστικοποίηση της Ουκρανίας».

Οι ίδιοι έναν Ναζιστή έβαλαν «Ηγέτη»στο Ντομπάς το 2014.

Δεν πολεμούν κατά της «σβάστικας»

Πολεμούν για την «σβάστικα».

Ο ΜΑΡΚΟΣ ΚΟΤΣΙΛΙΝΗΣ



Πήγα στην Πύλαρο μετά από πολύ καιρό.

Με την Πόπη.

Να συναντήσω τον Μάρκο και την Αλέκα.


Δεν «κόλαγα» ποτέ με τον Μάρκο. Ήμασταν άλλου είδους ανθρώποι.

Ο Μάρκος Κοτσιλίνης, ο Δήμαρχος της Πυλάρου για χρόνια, ήταν και είναι πάντα άνθρωπος του στοχασμού και του σχεδίου.

Εγώ αντίθετα: «ορμούσα πάνω στον εχθρό» και στα προβλήματα. Μετά σκεφτόμουν. Πρώτα όμως ορμούσα.

Και στο Κόμμα :ο Μάρκος στους μπροστινούς .Εγώ στην γαλαρία.

Έλεγα: «γραφειοκράτες!»


Αλλά τον Μάρκο τον εκτιμούσα και τον τιμούσα για αυτό που ήταν και είναι.

Ήταν πάντα για μένα «ο Μάρκος». Φίλος πιστός και ακριβός αν και διαφορετικός.



Η ΠΥΛΑΡΟΣ ΤΟΥ ΜΑΡΚΟΥ


Με πίκρα ανείπωτη είδα ότι η Πύλαρος του Μάρκου δεν υπάρχει πια.

Σκιές μες τα «χαλάσματα».

Η Βιβλιοθήκη, το Δημοτικό Καφενείο, η Φιλαρμονική, το Πολύκεντρο, το ΚΑΠΥ και το ΚΗΦΗ.

Και ένας Μαρίνος Αντύπας στα Ποταμιανάτα, στοιχειωμένος ,σιωπηλός αλλά και χαραμάδα και φως.

Στην «Πύλαρο του Μάρκου».



Ο ΜΑΡΚΟΣ ΤΗΣ ΠΥΛΑΡΟΥ


Ήπιαμε καλό κρασί.

Ήταν και οι πίτες της Αλέκας. Και τυρί πυλαρινό.

Τα είπαμε.

Ανεβήκαμε στα Μαρκάτα να δούμε το «σπίτι».

Όλα τσαπισμένα. Οι κήποι καθαροί. Νοικοκυρεμένα όλα.

Και μια λεμονιά, ντόπια με εκατοντάδες λεμόνια.

«Εδώ θα με βρεις» μου είπε. «Μου αρέσει να ασχολούμαι με τα δένδρα, τους κήπους, το περιβόλι».

 Συνειδητοποίησα ότι μπροστά μου ήταν ένας άνθρωπος που εξακολουθεί να αγαπά την Πατρίδα του αλλά με έναν τρόπο δικό του.

Εξακολουθεί να ανήκει στην Πύλαρο.

Είναι ο «Μάρκος της Πυλάρου».



«ΥΒΡΙΣΤΑΙ ΚΑΙ ΑΤΑΣΘΑΛΟΙ»


Σαν τον Λαέρτη στην Οδύσσεια.

Με ένα τσαπί και αυτός έσκαβε τα περιβόλια της «Ιθάκης του».

Με σταχτιά μαλλιά, κουρασμένος από τον χρόνο και την προσμονή του Οδυσσέα ο Λαέρτης δούλευε τα χωράφια του.

Η συνάντηση του Οδυσσέα με τον Λαέρτη στην Οδύσσεια. Του «άγνωστου ξένου»  με τον Πατέρα του:

«Είναι αυτή η Ιθάκη;»

«Ναι ξένε αυτή είναι η Ιθάκη. Υβρισταί δ΄αυτήν και ατάσθαλοι άνδρες έχουσι»

Δεν ρώτησα τον Μάρκο αν αυτή είναι ή Πύλαρος.

Την απάντηση την ήξερα από την Οδύσσεια: «υβρισταί δ΄αυτήν και ατάσθαλοι άνδρες έχουσι».



ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΑΠΟΤΕΛΟΥΝΕ ΤΟΝ ΕΘΝΙΚΟ ΚΟΡΜΟ


Έτσι ήταν πάντα σε αυτήν την Χώρα.

Τον Κυβερνήτη τον σκοτώσαμε .Τον Γέρο Κολοκοτρώνη σε θάνατο. Και τον Πλαπούτα και τον Καραϊσκάκη.

Τον Βενιζέλο με το πιστόλι.

Πάντα κατήγοροι ,κουμπουροφόροι ,φονιάδες «αυτοί που αποτελούνε τον εθνικό κορμό»

Το «χαφιεδότσουρμο» που αναφέρει ο Παπακωνσταντίνου στον «Μαύρο Γάτο».

Σε μια πρωτοφανή απόπειρα «δολοφονίας χαρακτήρα»

Προσπάθησαν οι «υβρισταί και ατάσθαλοι» να «δολοφονήσουν» τον Μάρκο.

Αυτόν που άλλαξε την Πύλαρο και την ζωή τους.

Τον εντιμότατο Μάρκο.

Τον πλήγωσε και τον πληγώνει αυτή η αθλιότητα.

 

Του είπα πως το καταλαβαίνω. 

Να αγνοήσει τους συκοφάντες.

Και να ατενίζει τον Πρωταγρότη των Ποταμιανάτων περήφανα στα μάτια.

“ALLE ARMI-ALLE ARMI!”

 


 


Στην Πλατεία Γκαριμπάλντι στην Νίκαια.

Προ του αγάλματος του ενδοξοτάτου Τζουζέπε Γκαριμπάλντι.

Η φωνή του θα αντηχεί πάντα όπου ο άνθρωπος μάχεται για την ελευθερία:

 «alle armi-alle armi!».

Στα όπλα-στα όπλα!



ΤΖΙΟΥΖΕΠΕ ΓΚΑΡΙΜΠΑΛΝΤΙ


«Θνητοί τοις αθανάτοις γόνυ κλείνατε».

Στην Ουρουγουάη ,στην Βραζιλία,στην Τυνησία. Παντού ο Τζιουζέπε Γκαριμπάλντι με ένα όπλο στο χέρι για την Παγκόσμια Ελευθερία των Λαών.

Κατά της δυνάστευσης των Ιταλών από την Αυστριακή κυριαρχία.

Πρωταγωνιστής της Ιταλικής ολοκλήρωσης και της δημιουργίας του Ιταλικού Κράτους.

Ένα παιδί της Νίκαιας.Ο Τζουζέπε Γκαριμπάλντι.

Προ αυτού: «το γόνυ κλείνω».

 


«ΕΡΧΕΤΑΙ Ο ΡΙΤΣΟΤΗΣ»


Οκτώβρης του 1912.

Στην Αθήνα διαδόθηκε σαν λίβας το νέο:

«έρχεται ο Ριτσότης!»

Η Ελλάδα προχωρά προς την Δόξα. Τα παιδιά της Ελλάδας.

Βαλκανικός Πόλεμος για την απελευθέρωση των δέσμιων και υπόδουλων από την Αυτοκρατορία των Οθωμανών.

«Σαρξ εκ της σαρκός».Ο Γιός του Τζουζέπε Γκαριμπάλντι. Ο Ριτσότι. Ο «Ριτσότης»των Ελήνων, φτάνει στην Αθήνα να πολεμήσει για την Ελευθερία της Ελλάδας.

Βαδίζει αγέρωχος στην Πανεπιστημίου ο Αρχηγός των Γκαριμπαλντίνων.

Με μια λευκή γενειάδα που φτάνει μέχρι την μέση, με το πηλίκιο του Αρχηγού,πρώτος από τους Ερυθροχίτωνες.

Στα 65 χρόνια του. Έρχεται για να συνεχίσει έναν πόλεμο που για αυτόν δεν τέλειωσε ποτέ.



ΓΕΝΝΗΣΕΣ ΓΙΟ ΑΝΩΤΕΡΟ ΣΟΥ


Με 1200 Γκαριβαλδίνους ο Ριτσότι ετοιμάζεται για την Ήπειρο.

Εθελοντές Ιταλοί και άλλοι Ευρωπαίοι.

Άλλοι 1200 Έλληνες ,εθελοντές με επικεφαλής τον Ζακυνθινό Βουλευτή Αλέξανδρο Ρώμα.

Τι και αν απαγορεύεται στον Ριτσότι να ηγηθεί των Γκαριβαλδίνων λόγω της ηλικίας του.

Επικεφαλής ο γιός του:ο εγγονός του Τζουζέπε Γκαριβάλντι,Τζιουζέπε και αυτός,ο «Πεππίνο».

Η Μάχη στον Δρίσκο,ο θάνατος του εθελοντή Επτανήσιου Βουλευτή Λορέντζου Μαβίλη.

Ενός ερυθροχίτωνα Γαριβαλδίνου.

Τα Γιάννενα είναι ελεύθερα!

Μπροστά στο άγαλμα του Γκαριμπάλντι στην Νίκαια,μπροστά στον Πατέρα της Ιταλίας,μπροστά στον γεννήτορα των ενδόξων φιλλελήνων,του Ριτσότι και του Πεππίνο,των μαχητών του Δρίσκου και του Δομοκού από την «αναφορά στον Γκρέκο»:

«Δεν πειράζει πατέρα. Τέλεψες το χρέος σου. Γέννησες γιό ανώτερο σου. Στάσου εδώ σημαδούρα…»

ΝΑ ΤΗΝ ΞΑΝΑΠΛΗΡΩΣΩ ΤΗΝ ΔΕΥΑΚ;



Μου ήρθαν οι λογαριασμοί της ΔΕΥΑΚ.

Χωρίς βέβαια καταμέτρηση. Με μηδενική κατανάλωση αφού επί 12 μήνες σύμφωνα με τους λογαριασμούς δεν έχουν μετρήσει τα ρολόγια.

Με χρεώνουν και «τόκους υπερημερίας» καμιά 500αριά ευρώ.

Βέβαια τα τέλη ύδρευσης τα έχω πληρώσει μέχρι τελευταίου ευρώ αλλά που να κουραστούν να τα εκπέσουν από τους λογαριασμούς.

Σου λένε: «μπορεί και να μην το πάρει χαμπάρι και να τα ξαναπληρώσει».

Έτσι μου ζητούν να πληρώσω ξανά καμιά 10.000 ευρώ που τα έχω ήδη πληρώσει!

Προσέχετε τους λογαριασμούς που σας στέλνουν. Φαίνεται δεν ξεχρεώνουν τους λογαριασμούς που έχουν πληρωθεί.

Για αυτό ‘έχει βογκήξει ο κόσμος.

Αλλά το αυτί τους δεν ιδρώνει.