ΣΥΝ-ΠΛΗΝ: Ο Κατρούγκαλος

ΣΥΝ ο Κατρούγκαλος.

Μας το θύμισε τόσο ωραία και στην κατάλληλη στιγμή: “20% όλοι οι επαγγελματίες ασφαλιστικές εισφορές επί του εισοδήματος σας”.

ΠΛΗΝ  όσοι ξεχνούν.

ΠΛΗΝ  όσοι απομακρυνθούν από το Ταμείο και μετά διαμαρτύρονται. Διότι ως γνωστόν “μετά την απομάκρυνση από το Ταμείο ουδέν λάθος αναγνωρίζεται”.

ΣΥΝ  τα απλά λόγια:

”20% ασφαλιστικές εισφορές θα πληρώνουν οι Γιατροί, οι Μηχανικοί, οι Δικηγόροι, οι Εστιάτορες, οι Μπακάληδες, οι Χασάπηδες, οι Έμποροι, οι Καφετζήδες, οι Ξενοδόχοι όλοι χωρίς εξαιρέσεις οι επαγγελματίες, οι Ταξιτζήδες, τα ενοικιαζόμενα, οι Τουριστικοί πράκτορες, οι βενζινάδες, όλοι-όλοι γιατί πρέπει να υπάρχει δικαιοσύνη παντού, οι βιβλιοπώλες, οι εκδότες, τα σουβλατζίδικα της πλατείας, η κρέπα, οι κάβες, ο υδραυλικός, ο μπογιατζής, όλοι χωρίς εξαιρέσεις”.

ΣΥΝ  Τα γίδια και τα πρόβατα.

ΣΥΝ   ο Παναγιώτης Αδρακτάς. Από Βουλευτής της Νέας Δημοκρατίας έκανε 1000 πρόβατα στην Φολόη στην Ηλεία και δήλωσε: “γλύτωσα από την Βουλή και έκανα πρόβατα. Από τα πρόβατα στα πρόβατα”.

ΣΥΝ  ο Ιορδάνης Τζαμτζής Βουλευτής της Νέας Δημοκρατίας. Το 2014 σε αναμέτρηση με τον Μιχάλη Κασσή του ΠΑΣΟΚ είχε δηλώσει:

“κοίτα ρε τι χέρια εχω κάνει από το άρμεγμα. Κανείς δεν έχει αρμέξει σαν εμένα.”

ΣΥΝ  ο Μιχάλης Κασσής γιατί του την είπε η ΠΑΣΟΚάρα:

“και πως αρμέγεις ρε Τζαμτζή με τέτοια κοιλιά;”

Α, τον τάπωσε τον Τζαμτζή ο Κασσής.

ΣΥΝ  ο Πολάκης ,αυτό το ίνδαλμα. Ήταν Νοέμβριος του 2022 όταν έγραψε:

“ο πατέρας μου έχει οζά και εγώ είμαι αητός στο άρμεγμα”

ΣΥΝ  ο συνομιλητής του Πολάκη που μετά την δήλωση του τσοπανάκου του συνέστησε:

“γύρνα ρε Πολάκη στα πρόβατα”.

ΣΥΝ  ο Πολάκης που του ανταπάντησε το ευρηματικό και δηλωτικό του ανδρός:

“τσου ρε Λάκη”.

ΣΥΝ  ο Νεόκοπος στην πολιτική της Κεφαλονιάς που πλάκωσε τις στάνες σειρά και ξεκίνησε το άρμεγμα!

“Κοιτάτε τι ωραία αρμέγω και αν με ψηφίσετε και βγω θα έρχομαι να σας αρμέγω γραμμή. Και που να με δείτε στο κούρεμα”.

ΣΥΝ  η Κεφαλονιά που έβγαλε τέτοιον Καθηγητή στο άρμεγμα.

ΣΥΝ η σοβαρότητα.

ΠΛΗΝ  η γελοιοποίηση. Είναι πολύ εύκολο να γίνεις ρεζίλι.

Κρίμα για τον άνθρωπο. Πέρασε τον δικό του Ρουβίκωνα και έπεσε σε μια καρδάρα γάλα.

Και εκεί έμεινε.

ΠΛΗΝ  οι παλαιομοδίτες της πολιτικής. Κάτι υποψήφιοι μιας χρήσης που είναι ικανοί να κάνουν αυτά που κάναν οι Πολιτικοί 50 χρόνια πριν.

Αυτοί που λένε: “για και  χαρά σας ρε πατριώτες και εμέ οι παππούδες μου ήταν αγρότες”.

Και ορμάνε σε αμπέλια και στάνες φωνάζοντας “τσοπανάκος ήμουνα προβατάκια φύλαγα” και μετά ντύνονται και παριστάνουν:

Τον Μαρίνο Αντύπα.

ΠΛΗΝ  η Νομαρχιακή της Νέας Δημοκρατίας. Είναι έτοιμη να βγάλει ανακοίνωση σήμερα για την συγκέντρωση που έγινε χθες. Την ευθύνη βέβαια την φέρει η ίδια η Νέα Δημοκρατία σαν κόμμα  που δεν βάζει μια ασπίδα αυτοπροστασίας.

ΠΛΗΝ ο “παρόν και μέλλον”. Την έκαμε του Σπύρου του Γαλιατσάτου. Δίνει γραμμή γιά Φαραντούρη.

Περί Νέας Δημοκρατίας ούτε λόγος. Σε ακραίες περιπτώσεις και για εκείνους που είναι αγύριστα κεφάλια και επιμένουν για Ν.Δ λέει: “σταυρώστε τον τσοπανάκο”.

Η ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΗ

 Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ: ΛΥΚΟΣ

(Homo homini lupus)

 

Άρα τι θέλει αυτός ο Λαός;

Οι Κεφαλονίτες και οι Ιθακήσιοι.

Αναφέρομαι κύρια στα αυτοπροσδιοριζόμενα ως “στελέχη της Νέας Δημοκρατίας”.

Και στα δημοσιογραφικά τους παραρτήματα.

 Το ερώτημα το θέτω αν και ξέρω την απάντηση από πριν.

Τι είδους λοιπόν Βουλευτή θέλουν;

Προ των εκλογών της Κυριακής το ερώτημα.

Ο Παναγής Καππάτος, ο Παναγής, δεν είναι “Στρατηγός”. Δεν μπορεί να είναι Στρατηγός γιατί δεν έχει τα χαρακτηριστικά του Στρατηγού.

Είναι “στρατιώτης”. Είναι ένας “καλός στρατιώτης”.

Έτρεξε, πολέμησε, πάλεψε, στάθηκε όρθιος προ του “εχθρού”.

Δεν κρύφτηκε στα χαρακώματα.

Πολέμησε με γενναιότητα ως ανδρείος.

Και κέρδισε σε μάχες και έχασε μάχες σε έναν πόλεμο που δεν τελειώνει ποτέ.

Και αυτοί οι “πολεμιστές των οπισθοφυλακών” τα στελέχη: επί 4 χρόνια πόλεμος και υπονόμευση και συκοφάντηση, μέχρι και επιθέσεις με τραμπούκους- εργαλεία.

Και δημοσιεύματα που στοχεύουν τον Παναγή, την οικογένεια του, το σπίτι του.

Και τώρα προ των εκλογών άναρθρος πόλεμος στον Παναγή και προσπάθεια απομόνωσης.

Homo homini lupus:

Ο Άνθρωπος για τον Άνθρωπο είναι λύκος!

Μπροστά στην κάλπη το δίλημμα τους δεν είναι ποιο κόμμα θα πλειοψηφήσει.

Αυτό τους είναι αδιάφορο. Υποστηρίζουν και προτείνουν οτιδήποτε αρκεί να μην είναι αυτό ο Παναγής

Ο Πόλεμος τους είναι κατά του Παναγή.

Εδώ είναι το ερώτημα:

Θα υποκύψουν οι Κεφαλονίτες και οι Ιθακήσιοι στους “λύκους”;

Θα αντισταθούν και θα ορθώσουν μέτωπο και ανάστημα;

Προχωράμε προς την Κυριακή “χορεύοντας με τους λύκους”.

Με την ελπίδα οι “λύκοι” να μην νικήσουν.

Να ηττηθούν.

ΣΥΝ - ΠΛΗΝ: Ο Φρέντυς Μπελέρης

 

ΣΥΝ  Ο  Φρέντυς Μπελέρης Εξελέγη Δήμαρχος στην Χιμάρα, όντας στην φυλακή των Τιράνων.

Με προφανή εντολή  του τυράννου.

 

ΣΥΝ   η Χιμάρα.

ΠΛΗΝ η τραγική φυγή του Ελληνισμού από την Βόρειο Ήπειρο.

Η “’έξοδος”.

Μόλις 18% ήταν η συμμετοχή στις εκλογές στην Φοινίκη.

Μόλις 25% στην Δρόπολη.

Άδειασαν τα χωριά και μένουν πίσω οι μνήμες.

ΣΥΝ   ο Δήμος της Τρίπολης. Αδελφοποιήθηκε με τον Δήμο των Φοινικαίων.

Με την Φοινίκη της Βορείου Ηπείρου. Τα χωριά του Βούρκου, του Θεολόγου.

Η Τρίπολη συναντήθηκε με την Χώρα των Χαόνων. Με τον Ελληνισμό των Αγίων Σαράντα.

ΣΥΝ   τα Τρίκαλα.Ο Δήμος,ο Δήμαρχος,το Δημοτικό Συμβούλιο που αποφάσισε και προχώρησε σε αδελφοποίηση με τον Δήμο της Δρόπολης.

ΠΛΗΝ οι Δήμοι της Κεφαλονιάς.

Ζουν σήμερα στην Κεφαλονιά περίπου 1000 Βορειο-Ηπειρώτες.

Περισσότεροι ζουν στην Κεφαλονιά παρά στον Δήμο της Φοινίκης.

Ξυπνάνε και κοιμούνται με την σκέψη της Πατρίδας τους.

Ζητείται ένας Δήμαρχος!

Ένα Δημοτικό Συμβούλιο!

Που θα αποφασίσει και θα υποβάλει αίτημα γιά αδελφοποίηση με τους Δήμους της Χιμάρας,της Φοινίκης, της Δρόπολης.

Όχι άλλα Βόζντοβατς!

Αυτή η εμμονή να αδελφοποιηθούμε  με τόσους Δήμους της Σερβίας και να αγνοούμε τον Ελληνισμό της Βορείου Ηπείρου που αιμορραγεί διαρκώς και μας χρειάζεται.

 

ΠΛΗΝ οι Ανδρόνικοι και οι Ιουλίες και οι Αγαμέμνωνες και οι Λυδίες. Ολοι όσοι γιορτάζουν αυτή την εβδομάδα.

Θα τους θυμηθούν οι υποψήφιοι  Βουλευτές μας.

Θα τους πάρουν το τηλεφωνάκι τους:

“’έλα δεν μπορούσα να σε ξεχάσω και κανόνισε μην με ξεχάσεις”.

Θα τους το σπάσουν το στομάχι. Δεν γλυτώνουν. Θα τους πλακώσουν στα τηλέφωνα.

ΣΥΝ   οι Κωνσταντίνοι και οι Ελένες.

Πέφτουμε πάνω στις εκλογές.

Τους την σκάσαμε. Δεν προλαβαίνουν να μας ζαλίσουν.

Γλυτώσαμε!

ΣΥΝ   τα πεντοχίλιαρα, τα οποία όπως λέει

 και η Γλυκερία δεν είναι πετσετάκια.

ΠΛΗΝ οι  “φανατικοί υποστηρικτές” νεόκοπου στην πολιτική σκηνή της Κεφαλονιάς. Τον έχουν αρμέξει κανονικά τον νεόκοπο:

“ρίξε ένα πεντοχίλιαρο να πάρω αμάξι και έννοια σου” ο ένας.

“δώσε και εμένα μπάρμπα ένα πεντοχίλιαρο και πάμε πρίμα”ο άλλος.

Μωρέ τον έχουν αρμέξει,

Και είναι ειδικοί στο άρμεγμα οι “οπαδοί”.

Και στο τέλος θα του την κάμουνε γυριστή τιμώντας το πασίγνωστο:”αλλού τρώμε και πίνουμε”.

 

ΠΛΗΝ το τίποτα.

Το απόλυτο τίποτα.

Το πρόβλημα δεν είναι ότι αυτοί οι υποψήφιοι των εκλογών δεν λένε τίποτα απολύτως.

Το πρόβλημα είναι ότι αυτοθαυμάζονται και λένε:

“τι είπα πάλι ο άνθρωπος; Είμαι ατελείωτος. Επιτομή των ιδεών και των προτάσεων”

Και φτύνονται για να μην  ματιαστούν τους αμάτιαστοι.

ΣΥΝ   η Νομαρχιακή της Νέας Δημοκρατίας. Βγάλανε ανακοίνωση Δευτέρα 10 το βράδυ οτι θα κάνουν εκδήλωση Τετάρτη στο Θέατρο.

Μπράβο και πάλι μπράβο!

Θα μπορούσαν να βγάλουν ανακοίνωση την Πέμπτη.

Αυτή η Νέα Δημοκρατία Κεφαλονιάς είναι το τελευταίο αποκούμπι του ΣΥΡΙΖΑ.

 

ΣΥΝ   οι ηρωικοί ακροατές των προεκλογικών συγκεντρώσεων.

Πάντα οι ίδιοι από “χωρίου εις χωρίον”.

Και στελιάζονται πρώτη σειρά.

“πρώτο τραπέζι πίστα”.

Και στο τέλος, πάντα ενθουσιασμένοι πιάνονται χέρι-χέρι πανηγυρίζοντες και φωτογραφιζόμενοι.

Οι νέοι χορευτές του Ζαλόγγου.

ΠΛΗΝ οι ίδιοι ακροατές.

Πως μπορεί να ακούνε με προσοχή και κατάνυξη αυτά που ακούνε κάθε μέρα;

Και παριστάνουν οι δύσμοιροι τους κατάπληκτους γιά τα τόσα ενδιαφέροντα που άκουσαν και σήμερα.

Και τα οποία τα έχουν μάθει πιά απέξω.

Νερό! Παπαγαλία!

 

ΠΛΗΝ οι αφελείς της τοπικής πολιτικής.

“εγώ υποστηρίζω γιά Βουλευτή τον νεόκοπο” λένε τινές των “θεσμικών”.

Μα θα έρθει ο νεόκοπος τον Οκτώβρη να σας στηρίξει και να ανταποδώσει;

Μέσα στο καταχείμωνο;

Δεν θα κάτσει στο τζάκι του στα Βόρεια προάστια πίνοντας το φασκόμηλο του;

Τότε θα αναζητήσετε υποστήριξη από τους  παρόντες οχι από τους απόντες.

Και αν αυτοί τότε θυμηθούν οτι κάνατε αφισοκόλληση;

Τότε τι γίνεται;

 

ΠΛΗΝ όσοι μας πουλάνε καθοδήγηση.

“ψήφα τον τάδε γιατί το λέω εγώ”

Κάτι ρετάλια της ψευτοπολιτικής της Κεφαλονιάς και της Ιθάκης.

Κάτι “λαοπρόβλητοι”,κάτι “Νέστορες”της πολιτικής.

Τι νομίζουν;

ότι δεν μπορούμε μόνοι μας;

“ο ομογενής Τιποτάτος υποστηρίζει τον τάδε και ο Κηπαρισης τον νεόκοπο και ο Τρανός κάποιον άλλο και η Οχτοβράτου υποστηρίζει τον ΄έτσι ενώ ο Φρυδάτος φανατικά με τον τέως”

ΣΥΝ   όλοι εμείς.

Που θα κάνουμε ότι θέλουμε.

Που θα αποφασίσουμε μόνοι μας.

Που θα πάμε με την καρδιά μας.

Που θα σας γράψουμε όλους εσας, τους “υποδειξίες”:

Στα παλιά μας τα παπούτσια!

Η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΔΕΝ ΠΕΡΑΣΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΛΒΑΝΙΑ

 

Τρεις ημέρες πριν τις Δημοτικές εκλογές στην Χειμάρα η Αλβανική αστυνομία συλλαμβάνει και η Αλβανική “δικαιοσύνη” φυλακίζει τον Φρέντυ Μπελέρη.

Τον υποψήφιο Δήμαρχο  της μειονότητας.

Αλλά η Δημοκρατία δεν πέρασε ποτέ από την Αλβανία.

 

- Το 1996  Οργανισμός γιά την Ασφάλεια και την Συνεργασία στην Ευρώπη (ΟΑΣΕ):

“παραβιάστηκαν τουλάχιστον 32 από τα 79 άρθρα της εκλογικής διαδικασίας,υπήρξε ανεπαρκής επιτήρηση της διαδικασίας εκλογών,αλλοίωση αποτελέσματος κατά την καταμέτρηση”.

- 2000: Ο Πρόεδρος της Επιτροπής Εξωτερικών Υποθέσαων του Αμερικανικού Κογκρέσου Benjamin Gilman “εκφράζει την ανησυχία του σχετικά με τον τρόπο διεξαγωγής των εκλογών στην Χιμάρα”.

σημειώνονται:”αποκλεισμός ψηφοφόρων με την απαγόρευση εισόδου στην Αλβανία διά των Χερσαίων και Θαλάσσιων συνόρων με το πρόσχημα Στρατιωτικών Ασκήσεων την προηγουμένη των εκλογών,συλλήψεις και ξυλοδαρμοί την ημέρα των εκλογών,εκδίωξη εφορευτικών επιτροπών,ρίψη ψηφοδελτίων σε κάλπες”.

- 2003: ξυλοκοπείται ο πατέρας του Ολυμπιονίκη Πύρου Δήμα,απόπειρα δολοφονίας κατά του υποψηφίου Δημάρχου Βασίλη Μπολάνου που παίρνει 68% και θα έπρεπε να εκλεγεί Δήμαρχος.

Επανάληψη εκλογών σε 4 εκλογικά τμήματα. Ανελέητοι ξυλοδαρμοί, μαχαιρώματα, συλλήψεις και νοθεία ολοφάνερη.

Δεν φτάνει αυτό:

Οι κάλπες των τεσσάρων εκλογικών τμημάτων μεταφέρονται στα Τίρανα!

Η “καταμέτρηση” γίνεται από άγνωστα πρόσωπα και ανακοινώνεται ότι τελικά εκλέγεται ο υποψήφιος του Σοσιαλιστικού Κόμματος.

2006 ο Φρέντυ Μπελέρη “δικάζεται” γιατί προκάλεσε “διαταραχή και εξέγερση”. Του απαγορεύεται να πάρει μέρος στις εκλογές γιά 10 χρόνια. Από το 2006 έως το 2016.

- 2019 Απαγορεύεται η υποψηφιότητα του Φρέντυ Μπελέρη γιατί θεώρησε το Εκλογικό Δικαστήριο οτι η 10ετία της απαγόρευσης ξεκινά οχι από το 2006 αλλά από το 2009 και λήγει ένα Μήνα μετά τις προγραμματισμένες εκλογές του 2019!.

- 2023:

Ο Φρέντυ συλλαμβάνεται παραμονή των εκλογων.

 

Η Δημοκρατία δεν πέρασε ποτέ από την Αλβανία.

ΠEΝΑΛΤΙ ΤΟΥ ΤΙΜΟΘΕΑΤΟΥ ΣΤΟ 90΄!

 

Ενώ η μπάλα παιζόταν στο κέντρο και κανένας κίνδυνος δεν υπήρχε γιά την ομάδα μας ο Τιμοθεάτος έκανε ανόητο πέναλτι στο 90΄.

Συγκεκριμένα εκμεταλλευόμενος ο Πρόεδρος των Ξενοδόχων την ιδιότητά του, έστειλε στους Ξενοδόχους της Κεφαλονιάς και της Ιθάκης “φιρμάνι”:

“Ψηφίζουμε εμείς οι Ξενοδόχοι τον Σπύρο Γαλιατσάτο γιατί ήταν Πρόεδρος μας και Αντιπεριφερειάρχης και ωραίος.”

Ο κ.Τιμοθεάτος μάλιστα δεν μας λέει ούτε με  ποιο Κόμμα κατέρχεται ο Σπύρος, αυτό ο Πρόεδρος το θεωρεί φαίνεται δευτερευούσης σημασίας απλά:

“ψηφίζουμε Σπύρο”.

Και εμείς όταν και αν ο Σπύρος ξανακατέβει γιά Πρόεδρος στους Ξενοδόχους θα τον ψηφίσουμε.

Αλλά γιά Πρόεδρο στους Ξενοδόχους.

Και τότε θα τον ψηφίσουμε όλοι.

Θα αντικαταστήσουμε τότε τον κ.Τιμοθεάτο που αποδεικνύεται “γκαφατζής”.

Έκανε πέναλτι στο 90΄και μάλιστα το έκανε σε βάρος του Σπύρου ο οποίος τώρα πρέπει να απολογείται και να δίνει εξηγήσεις γιά αυτό το αφελές “προσκλητήριο”

Αυτή είναι τώρα η αγωνία του Σπύρου.

“Η αγωνία του τερματοφύλακα πριν από το πέναλτι”.

 

Η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΣΤΟ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ

 

Σε “δάνειο” από το πασίγνωστο βιβλίο του Ανδρέα.

Απλή αριθμητική.

Στον Δήμο Αργοστολίου ψηφίζουν περίπου 11.000 άτομα.

Ένα πλήρες ψηφοδέλτιο γιά να συμμετάσχει στις Δημοτικές αποτελείται από  250 περίπου υποψηφίους.

Λένε:

“κατερχόμεθα”

Θεόφιλος-Παρίσης-Ανουσάκης-Παντελειός-Λαική Συσπείρωση και “ξύνεται” ο ΣΥΡΙΖΑ.

Πες τελικά 5 συνδυασμοί.

Πλήρεις: 5χ 250= 1250.

Δηλαδή

12 στους 100 συμμετέχοντες στις εκλογές ως εκλογείς πρέπει να είναι και υποψήφιοι.

Ακόμα καλύτερα:

Τοπική Κοινότητα με 201 απογεγραμμένους

5 συνδυασμοί επί 8 υποψηφίους έκαστος: 40 υποψήφιοι!

Δεν είχαμε φανταστεί τέτοια και τόση Δημοκρατία.

Δεν ξέρω αν ο Υπουργός Εσωτερικών είναι υπερήφανος.

ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΤΗΝ ΦΤΕΡΗ ΕΣΕΙΕ…

Για να αποφασίσουν στο Δημοτικό Συμβούλιο Αργοστολίου αν θα συναινέσουν να μπει προβλήτα προσέγγισης σκαφών στην παραλία της Φτέρης χρειαζόταν ένα προαπαιτούμενο:

Να έχουν πάει έστω μια φορά στην Φτέρη!

Να γνωρίσουν τον επί Γης Παράδεισο.

Όμως δεν είχαν πάει.

Έτσι ψήφισαν να “νίψουν τας χείρας των” και να αποφασίσει αντί για το Δημοτικό Συμβούλιο ο Φορέας του Αίνου.

Θα μπορούσαν βέβαια να μεταθέσουν την λήψη απόφασης και σε άλλους Φορείς:

Στην Περιφέρεια, στην Ιερά Σύνοδο, στο Δημοτικό Συμβούλιο Κορυδαλλού…

Και ο Δήμαρχος κάνει την “πάπια”.

“Δεν φταίω εγώ. Είναι απόφαση του Συμβουλίου και εγώ δεν μπορώ να επηρεάσω την λειτουργία του Συμβουλίου λόγω τηςπαραδοσιακής μου πίστης στην δημοκρατία και στην ανεξαρτησία του Θεσμού”.

Έτσι πάει και η Φτέρη.

Ο επιχειρηματίας θα βάλει την εξέδρα του και κάποιος άλλος επιχειρηματίας θα βάλει μια δεύτερη εξέδρα και θα μπαίνουν οι εξέδρες σειρά χάριν του “επιχειρείν”.

Βέβαια ως γνωστόν είναι πάντα επίκαιρο το:

“Δήμαρχος την φτέρη έσειε, κακό του κεφαλιού του”

Το ίδιο λέγανε και γιά τον λαγό αλλά εγώ την ξέρω την παροιμία με Δήμαρχο.

ΣΥΝ-ΠΛΗΝ: Ο Καιρός

ΣΥΝ Ο Καιρός

ΣΥΝ Ο πάνσοφος Ελληνικός Λαός το έχει κατανοήσει πλήρως και το λέει:

“κάθε πράγμα στον καιρό του...”

Αλίμονο αυτό που γίνεται άκαιρα.

Αλίμονο  σε αυτόν που δεν καταλαβαίνει.

Ο Πλούταρχος είχε πει:

“έχει κίνδυνο η ακαιρία μέγαν”

Δηλαδή: ότι γίνεται άκαιρα έχει μεγάλο κίνδυνο.

Παράδειγμα: Μία 90χρονη αποφασίζει να κάνει τόπλες στον Μακρύ Γιαλό, δίπλα σε μια Σουηδέζα 20 ετών που επιχειρεί το αυτό.

Είναι προφανές ότι θα παρέμβει το Λιμεναρχείο να συλλάβει την 90χρονη.

Το γράφω με αφορμή το party που έκανε η Νέα Δημοκρατία (Γιάννας) και η ΟΝΝΕΔ (Στρατηγού) προς τιμή του Ναπολέοντα.

Σαν την μύγα μες το γάλα ήταν ο ψημένος ο Ναπολέων.

Με το παραδοσιακό μπουφανάκι του ανήκε φανερά στην γενιά του Παππού των “παρτάκιδων”.

Παρήλθε η εποχή των Αδελφών Κατσάμπα και της Μάγιας Μελαγιας .

Το να παριστάνει κάποιος 70άρης τον “heavy metal” έχει κινδύνους.

Ιδίως όταν απευθύνεται στον κόσμο της Νέας Δημοκρατίας που έχει παράδοση στον Ρόμπερτ Γουίλιαμς.

 

ΣΥΝ   ο Σταυρός.

Ο Σταυρός του Μαρτυρίου.

Το Τίμιο Ξύλο.

ΠΛΗΝ ο σταυρός.

Ο σταυρός που επιζητούν οι υποψήφιοι με πάντα τρόπο.

Ο άνθρωπος φτάνει σε σημείο εξευτελισμού.

Το τι κάνουν και τι λένε οι υποψήφιοι δεν λέγεται ούτε γράφεται

Έχουμε και λέμε: 4 υποψήφιοι “ταγμένοι” Πρόεδροι του Νοσοκομείου, καμπαναριό στo Χωριό, 2 “ταγμένοι” Δημοσιογράφοι του κιλού γιά Γραφείο τύπου, νέος κύκλος αιτήσεων Ιανού έτσι στο ξεκάρφωτο, ασθενοφόρα σε κάθε διάσελο…

Και “έργο πνοής”: άρμεγμα προβάτων με “στολή κτηνοτρόφου”, κλάδεμα αμπελιών και “αμπελουργοί”, κεριά ολούθε και “καντηλανάφτες”, χορός παραδοσιακός και κλασσικός άρα “καλλιτέχνες” και πάρτι με νεολαίους ως λάτρεις των Black sabbath.

Είχε δίκιο ο Γιώργος ο Παπανδρέου:

Κατάργηση του σταυρού. Παντού μονοεδρικές περιφέρειες.

Να γλυτώσουμε από τα καραγκιοζιλίκια.

 

ΣΥΝ  ο Μαραβέγιας.

Παρόλα αυτά τον Μαραβέγια τον εκτιμώ.

Τον θυμάμαι αλλιώς.

Ήταν το 2007 στα Σπαρτιά. Εκλογές.

Υποψήφιος του ΠΑΣΟΚ ο αξέχαστος Γεράσιμος Αρσένης.

Η Νέα Δημοκρατία είχε γιά υποψήφιο τον Παρίση.

Ο Μαραβέγιας τότε ΠΑΣΟΚ.

Ήταν φωτιά! Χείμαρρος!.

“Όλοι μαζί θα τους νικήσουμε. Τώρα είναι η ώρα. Όχι πια στην Νέα Δημοκρατία.”

Χάσαμε. Δεν βγήκε ο Γεράσιμος. Βγήκε ο Παρίσης.

Αλλά έχει μείνει στην Ιστορία ο Μαραβέγιας:

Ήταν ο “Σαλπιγκτής του ΠΑΣΟΚ”.

Μας δονούσε η φωνή του Ναπολέοντα τότε.

Τον έκανε τον Παρίση κομμάτια.

Δεν έχει σημασία που χάσαμε.

Τον τεμάχισε τον Αλέκο.

Για αυτό: συν ο Ναπολέοντας όπως τον γνώρισα τότε.

 

ΣΥΝ   η βάρκα.

Ιδίως η βάρκα μου  η “ταλαιπωρία”

 

ΠΛΗΝ όσοι πατάνε σε δυό βάρκες. Το μέλλον τους είναι ζοφερό. Φούντο.

Βλέπω. Και ακούω.

“Πάμε πολύ καλά. Δεν σε κόβει τσεκούρι” λένε κάποιοι των Αυτοδιοικητικών αλλά και των εκκολαπτόμενων αυτοδιοικητικών σε Υποψηφίους Βουλευτές.

Μετά στον άλλο:”αυτόν δεν τον ξέρει η Μάνα του, καμένο χαρτί. Όλοι μαζί σου κάτι λιανώματα θα ξεφύγουν αλλά δεν τρέχει τσάι”.

Μετά μοιράζονται οικογενειακώς και πάνε στις συγκεντρώσεις των υποψηφίων διαφορετικών Κομμάτων:

“δεν ήρθα γιά να μην καρφωθώ αλλά σου έστειλα την Κόρη μου. Ο αδελφός μου πήγε στου άλλου γιά να πάρουμε τα γράδα αλλά εμείς όλοι κανονικοί και γράψε μας”.

Εγώ πάντα: “την βάρκα μου”.

Και ας έμεινα πολλές φορές μεσοπέλαγα.

Σε δυο βάρκες όμως δεν πάτησα ποτέ.

Ότι πω αυτό θα είναι.

Πάντα ότι πίστευα αυτό έπραττα,αυτό έλεγα.

 

 

ΣΥΝ   οι ράμπες “αναπήρων”.

Οι ράμπες ελευθερης πρόσβασης λέω. Είναι πιό δίκαιο και πιό σωστό.

Δεν με ενδιαφέρει τι έγινε με την ράμπα έξω από την ΔΕΥΑΚ. Δεν είναι αυτό το ζητούμενο.

Το πρόβλημα είναι γενικότερο και μεγαλύτερο:

Έχουν καταργήσει τις ράμπες γενικά!

Και η παρούσα Δημοτική Αρχή και η προηγούμενη.

Κάνει ο κάθε ένας ότι θέλει.

Ο κάθε μαγαζάτορας,ο κάθε “αμαξάς”.

Παράδειγμα που το έχω ξαναγράψει αλλά κανείς δεν ασχολήθηκε.

Επί Δημαρχίας του Θεόφιλου που αν και δεν έχει αντίπαλο δεν μπορεί να νικήσει τον εαυτό του:

Εστιατόριο στην παραλία. Βάζει τέντες με τρόπο που κλείνει την ράμπα. Ενημερώνω επώνυμα τον αρμόδιο Αντιδήμαρχο. Του λέω πάρε τα μέτρα σου.

“Ας το επάνω θα το φάω ζωντανό” με διαβεβαιώνει.

Την επομένη σκάει μύτη το συνεργείο του Δήμου. Βάζουνε μιά τάβλα, καλουπώνουν, ρίχνουν τσιμέντο και εξαφανίζουν την ράμπα οριστικά!

Το χειρότερο: πάνε στον ιδιοκτήτη του μαγαζιού και λένε:

“Ξέρεις ο Γάιδαρος σε κάρφωσε”.

Βέβαια δεν μου έπεσε η υπόληψη γιατί προηγούμενα και από λόγους αρχής είχα ενημερώσει τον “ραμποφάγο” γιά τις ενέργειες μου.

Το μαγαζί έκλεισε αλλά η ράμπα δεν ξανάνοιξε.

Και τώρα παίζουν τις κουμπάρες:

“πω-πω τι κάνει ο Σπαθής που εμείς το κάναμε καλύτερα”.

Αυτό είναι και αυτό να πουν.