ΣΥΝ-ΠΛΗΝ η Οικογένεια

 

ΣΥΝ η Οικογένεια.

Το λένε και οι γνωρίζοντες: “Πατρίς-Θρησκεία-Οικογένεια”

Αν βέβαια τους ρωτήσεις: “τι είναι η Πατρίδα, τι η θρησκεία, τι η οικογένεια;”θα σου απαντήσουν κατά τρόπο “δημιουργικό”

“Πατρίδα είναι τα πάντα μέχρι τον Δούναβη και το Εσκη-Σεχίρ. Θρησκεία είναι μόνο η Ορθόδοξη Χριστιανική και Οικογένεια είναι το βόλεμα των παιδιών μας στο Δημόσιο.

Τουλάχιστον στο Δημόσιο”...

 

ΣΥΝ  η Οικογένεια το Πάσχα. 

Οταν μαζευόμαστε και ξεκοιλιαζόμαστε οικογενειακά.

Και λέμε και καμιά παλαβομάρα ενθυμούμενοι τα παλιά.

Η ετήσια οικογενειακή αναμέτρηση με γουρουνοπούλες, αμνοερίφια στην σούβλα, κοκορέτσια, κοντοσούβλια και σπληνάντερα.

Ευχόμενοι στην υγειά μας “και του χρόνου όρθιοι”, χωρίς να αναλογιζόμαστε την επερχόμενη χοληστερίνη.

 

ΣΥΝ   ο Μέγας θυμόσοφος Ελληνισμός!

“Κατά Μάνα και Πατέρα, κατά Γιο και Θυγατέρα”

Αυτή η άλλη όψη της “οικογένειας”.

Παιδιά και ανίψια, σύζυγοι και αρραβωνιάρες, γαμπροί και ξαδέλφια!

Όλοι στην Βουλή!

“Η πολιτική τους προίκα”

Και εμείς ένας “ξυπόλυτος Ελληνισμός” υποχρεούμενος μόνο να εγκρίνει διά της ψήφου του.

 

ΣΥΝ  η Ζωή Κωνσταντοπούλου.

Η “καρδούλα”.

Κόρη του Νίκου Κωνσταντοπουλου. Κληρονόμησε το Προεδριλίκι στην Βουλή λόγω ονόματος.

Τώρα Πρόεδρος που “πλέει προς την Ελευθερία”.

Ξήλωσε όσους εκλέχτηκαν και έβαλε στην ντάνα γιά να εκλεγούν με σιγουριά:

Τον σύντροφο της γιατί όπως είπε είναι φοβερός.

Τον Γυμναστή της γιατί είναι γυμναστικός και

τον Μπιμπίλα γιατί είναι γλυκός.

 

ΣΥΝ ο Κωστάκης Καραμανλής, ο Σταθμάρχης. Ο γιός του Αχιλλέα .Ο ανιψιός τουΕθνάρχη,ο ξάδελφος του Κωστάκη του “Μπαϊρακτάρη”, ο επίσης ξάδελφος του Μιχαλάκη του Λιάπη.

Βουλευτής Σερρών αυτό το αγλάισμα της Οικογένειας.

Αν δεν λεγόταν Καραμανλής θα ήταν πιθανόν κλητήρας στην Πολεοδομία Σερρών

 

ΣΥΝ  ο Κυριάκος.

Γνήσιο τέκνο του original Μητσοτάκη του “γουρλή”.

Αδελφός της Ντόρας,θείος του Δημάρχου Μπακογιάννη που είναι γιός του μακαρίτη του Παυλου.

Ολοι τουρλού εκπροσωπούν την δυναστεία των “Μητσοτακηδων”.

 

ΣΥΝ  στον μοναδικό Γιωργάκη Παπανδρέου.Τον γιό του Ανδρέα,τον έγγονα του Γέρου της Δημοκρατίας.

Έχει μπαστακωθεί Βουλευτής Αχαίας.

Στενοχωριέται ο ψημένος γιατί δεν συναντιέται συχνά με τον αδελφό του τον Νίκο.

Αυτός πέρασε στο Ευρωκοινοβούλιο.

Να σώσει την Ευρώπη.

Αν δεν λεγόντουσαν Παπανδρέου θα είχαν μάλλον περίπτερο  στα Ψηλαλώνια.

ΣΥΝ  οι Κεφαλογιάννηδες!

Τι να πεις γιά αυτήν την εξαιρετική οικογένεια.

Τι να πρωτοπείς!

Βγαίνει ο Μανώλης στο Ηράκλειο. Ζηλεύει ο ξάδελφος ο Γιάννης και βγαίνει στο Ρέθυμνο.

Πριν είχε βγεί ο Παυλος. Μετά πάει ο άλλος Μανώλης,ο ανεψιός και μετά ο Γιάννης του Αχιλλέα.

Σου λέει κατόπιν η εξαδέφη,η Ολγα του Γιάννη:”πριτς γιατί ο Μανωλιός είναι καλύτερος” και την κάμει.

Μετά σκάει μύτη ο Κώστας του Βασίλη και ο άλλος ο Γιάννης…

Γενικά η Κρήτη παράγει λάδι,κρασί,χαρούπια και Κεφαλογιάννηδες.

Είναι σαν στους Μυρμιδόνες. βγαίνουν παντού.

Είναι η Κρήτη ένα θερμοκήπιο που παράγει Κεφαλογιάννηδες όπως παράγει και τα γνωστά αγγούρια της Ιεράπετρας.

 

ΣΥΝ  η Αννα Ροκόφυλλου η κόρη του Χρήστου

ΣΥΝ  ο Γιώργος Σταμάτης ο γιός του Δημήτρη.

ΣΥΝ  ο Μικέλης ο Χατζηγάκης ο γιός του Σωτήρη.

ΣΥΝ ΣΥΝ τα 100 παιδιά,ανίψια και ξαδέλφια των παραδοσιακών πολιτικών της Χώρας που εξελέγησαν στην Βουλή των Ελλήνων.

ΣΥΝ  όλοι αυτοί που πέσανε κάτω από την Μηλιά .Όλα αυτά τα “πολιτικά μήλα” που πέφτουν και θα πέφτουν πάντα κάτω από την Μηλιά στην Ελλάδα που δεν μπορεί να ξεπεράσει την οικογενειοκρατία και τον νεποτισμό.  

 

ΣΥΝ  τα μήλα γενικά. Οχι αυτά τα “πολιτικά μήλα” αυτά τα “φρούτα” που κάθε φορά με την ψήφο μας μπαίνουν στο Κοινοβούλιο.Τα άλλα μήλα.Αυτά που επιβεβαιώνουν το γνωστό και θεραπευτικό:

“ένα μήλο την ημέρα τον γιατρό τον κάνει πέρα”.

ΣΥΝ τα φιρίκια,οι ρενέδες,τα στάρκιν,οι πιλάφες της Τρίπολης.Ολα τα μήλα!

Ακόμα και τα ξινόμηλα ακόμα και το “μήλο της έριδος” και το μήλο που έφαγε ο λιγούρης ο Αδάμ και μας κατέστρεψε.

ΠΛΗΝ εγώ.

Γιατί ο ηλίθιος έχω φυτέψει 1000 δένδρα.

Ελιές, λεμονιές, μανταρινιές, πορτοκαλιές, βερικοκιές, συκιές.

Μηλιά όμως δεν φύτεψα ο βλαξ.

Να κάνει μήλα. Να πέσει κανένα μήλο κάτω από την μηλιά.

Να δω και εγώ,να αξιωθώ,κάποιο από τα “μήλα” μου στην Βουλή.

Φύτεψα δένδρα που κάνουν όλα τα φρούτα αλλά δεν κάνουν μήλα.

Και μάλιστα φρούτα που δεν προλαβαίνω ούτε να φάω.

Αλλά τα τρώει τελικά “ο γάιδαρος”.

Η ΕΛΛΑΔΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΡΧΙΣΕΙ ΝΑ ΣΚΕΦΤΕΤΑΙ

 

Ο πολιτικός κόσμος της χώρας ανακάλυψε την Θράκη!

Τώρα κατάλαβαν αιφνίδια ότι στην Θράκη υπάρχει ωμή παρέμβαση της Τουρκίας μέσω του Τουρκικού Προξενείου της Κομοτηνής και των “ψευτομουφτήδων”.

Ο Ζειμπέκ.

Το νέο “εργαλείο” του Παντουρκισμού στην Θράκη.

Οι ευθύνες όμως δεν είναι μόνο στον ΣΥΡΙΖΑ και τον στρουθοκαμηλισμό του.

Εξ ίσου ευθύνεται η Νέα Δημοκρατία και όσοι διακυβέρνησαν αυτήν την Χώρα.

Πρέπει επί τέλους η Ελλάδα να αρχίσει να σκέφτεται!

Να γίνει μιά “έξυπνη” Χώρα.

Η Συνταγματική μεταρρύθμιση είναι μιά ευκαιρία.

Μονοεδρικές Περιφέρειες παντού με σύνθεση πληθυσμού τέτοια που θα αποκλείει την στοχευμένη εκλογή “τουρκόψυχων” Βουλευτών.

Ψήφο των φοιτητών και του Στρατού στον Τόπο φοίτησης και υπηρέτησης.

Ο Γιώργος Φλωρίδης επισήμανε σήμερα την μαζική μεταφορά από την Γερμανία Τουρκογενών Ελλήνων υπηκόων εκλογέων στην Ροδόπη και την Ξάνθη.

Άλλαξαν την σύνθεση του εκλογικού σώματος και καθόρισαν το αποτέλεσμα των εκλογών.

Εμείς αρνούμεθα το δικαίωμα των Φοιτητών του Δημοκρίτειου Πανεπιστημίου Θράκης να ψηφίσουν εκεί.

Τα γράφουμε εδώ και 10 χρόνια.

Τα δημοσιεύουμε ξανά.

Ελπίζω να τα διαβάσουν και να τους φανούν χρήσιμα.

Σε αυτούς που κυβερνούν την Χώρα “των Λωτοφάγων”

1. Ο Τσίπρας και η Θράκη

2. Ο Αχμέτ Σαδίκ

3. Νεοήρωας του Παντουρκισμού Ι

4. Νεοήρωας του Παντουρκισμού ΙΙ

5. Θράκη 

6. Μάνα Θράκη 

7. DEB

8. ΡΟΜΑ

ΣΥΝ - ΠΛΗΝ: Το δίλημμα

 

ΣΥΝ Το δίλημμα Αυτή η δίβουλη γνώμη. Το “Ναί” και το “οχι”. Με ποιον να πας και ποιόν να αφήσεις.

Το θέτει ο Νικόλας ο Φαραντούρης ως δίλημμα:

“εγώ ή ο Καππάτος”.

“Διαλέξτε εμένα είμαι ταμάμ” λέει ο Νικόλας.

“Να το ξαναζυγίσετε” μας καλεί.

ΣΥΝ ο Λουκιανός Κιλαηδόνης και ο Νεγρεπόντης.

Πάνε χρόνια που γράψανε το “δίλημμα”.

Το τραγούδι. Το γράψανε μετά από εκλογές και όταν αποτιμούσαν το αποτέλεσμα κάποιων άλλων εκλογών:

“το ζύγισα

έτσι κι αλλιώς

και είπα πως είμαι

δεξιός”.

Το πρόβλημα είναι η Αριστερά. Η κολοβή αριστερά.

Δεξιά ψήφισε ο κόσμος γιατί αυτή η αριστερά δεν του έλεγε κάτι.

Το “δίλημμα “έχει απαντηθεί.

 

ΣΥΝ όσοι αντέδρασαν και τελικά πέτυχαν να μην ονοματοδοτηθεί δρόμος στο όνομα του εκδότη της ΑΥΡΙΑΝΗΣ μακαρίτη Γιώργου Κουρή στο Αργοστόλι.

Διέσωσαν την αξιοπρέπεια του Τόπου.

Οδός “Αυριανής”δεν είναι επιτρεπτή στην Ιστορία και την ποιότητα της Κεφαλονιάς.

 

ΣΥΝ η Ζωή Κωνσταντοπούλου. Κόντεψε το 3%.Μόνη της! Με τον Μπιμπίλα και τον Μαρίνο. Τώρα θα μπει στην Βουλή και θα την κάνει τσίρκο. 

ΠΛΗΝ  η Ζωή Κωνσταντοπούλου. Άρχισε να κάνει “καρδούλες”. Κάτι ανοησίες του στυλ: “εγώ σας αγαπώ και σας στέλνω φιλάκια”. Είπαμε να την ψηφίσουμε συγκυριακά αλλά μας τρομάζουν αυτές οι καρδούλες. Μην γίνουμε ο παιδικός σταθμός “τα ζουζουνάκια”.

ΣΥΝ ο Πολάκης. Κάνει καρδούλες το χρυσό μου...

ΣΥΝ ο Παναγής. Ορκίστηκε Βουλευτής Κεφαλονιάς και Ιθάκης. Τιμή! Μεγάλη τιμή για τον ίδιο. Καμάρωνε σαν σκεπάρνι. Εδώ που τα λέμε είναι λίγο “σκεπάρνι” αλλά τουλάχιστον είναι “αξιοπρεπές σκεπάρνι”. 

ΣΥΝ ο Παναγής. Παραμένει σεμνός και μετεκλογικά. Οι ανακοινώσεις του είναι ευπρεπείς. Δεν λέει :”είμαι μοναδικός”. Προτιμά το: “είμαι εδώ μαζί με άλλους και πάμε μπροστά γιατί το μέλλον δεν περιμένει”. 

ΣΥΝ όσοι λένε κάτι. Κάτι καινούργιο. 

ΠΛΗΝ  όσοι δεν λένε τίποτα. 

ΠΛΗΝ  όσοι δεν λένε τίποτα και πιστεύουν ότι τα λένε και τα ξέρουν όλα. 

ΣΥΝ ο Αντρέας Παπανδρεόυ. ΠΑΣΟΚ 1981! “Ισότητα δυο φύλλων, Αναγνώριση Εθνικής Αντίστασης, Τιμητική σύνταξη Αντιστασιακών, διπλασιασμός κατώτερης σύνταξης, ΕΣΥ, πολιτικός γάμος, αυτόματο διαζύγιο, κατάργηση προίκας...”. Ο Αντρέας είχε κάτι να πει και το είπε. 

ΠΛΗΝ  ο Ανδρουλάκης. Δεν μπορεί να λέει “είμαστε η συνέχεια”. Πες τι; Τι Τομές έχεις, έχετε στο νου σας; Τα γενικά:”μαζί θα προχωρήσουμε γιά την αλλαγή και τώρα και άντε ξαναγεννιόμαστε και φτου απ την αρχή” δεν έχουν πέραση. Προτείνετε. Όσο δεν διατυπώνετε σχέδιο θα έχετε ημερομηνία λήξης. 

ΣΥΝ όποιος από τον ΣΥΡΙΖΑ θυμάται μια γραμμή ή μια λέξη από το “πρόγραμμα” του Κόμματος. 

ΠΛΗΝ  εμείς. Μας κυκλώσανε και δεν πήραμε χαμπάρι. Κάτι παλιομοδίτες, παλαιοημερολογίτες και ένα ασκέρι καλογέροι. Εμπρός γιά την “Νίκη” φωνάξανε! και από κοντά Ηγούμενοι, προηγούμενοι και κάτι αλαλάζοντες “μη αλλάζοντες”. Θα έχουμε αναμέτρηση με τον κρέματζη τον Βελλόπουλο. Θα πέσει στο τραπέζι ποιος βλέπει μεγαλύτερα οράματα και ποιος μελετά τας Γραφάς πιστά. 

ΣΥΝ τα άλογα. Είναι ακόμα στον Ελειό. Γενικά υπάρχει κλίμα συζήτησης της πρότασης γιά την τύχη τους. Δεν τολμά όμως κανείς να πάρει την πρωτοβουλία. Δήμος,Περιφέρεια... Κανείς. “Άσε τώρα μωρέ. Που να μπλέκουμε” Έτσι σκέφτονται. 

ΣΥΝ όποιος διαβάζει “βουλωμένο γράμμα”. Γράφει ο λατρεμένος μου πως είμαι ο τοπικός Λάκης Λαζόπουλος.! Λοιπόν φίλος ο Λάκης. Συμφοιτητής. Αυτός Ηθοποιός και άλλα πολλά,εγώ “ηθοποιιζων” άπαξ! Κάπου στα 1977-78. Το έργο:”παραμύθι χωρίς όνομα” του Καμπανέλη. Εγώ έπαιζα, Θεός να δώσει, τον Χωροφύλακα. Σκίσαμε! Μετά την παράσταση με διώξανε. Εκεί λοιπόν τα έμαθα αυτά τα νόστιμα. Από τον Λάκη. Το έπιασε ο τοπικός γίγαντας. Άκου εκεί: “τοπικός Λάκης Λαζόπουλος”. Αν το μάθει ο Λάκης θα έρθει να του τσακίσει τα κόκαλα. 

ΠΛΗΝ ο χρόνος που είναι αμείλικτος. Σε 90 μέρες οι υποψήφιοι Δήμαρχοι πρέπει να έχουν καταθέσει τους Συνδυασμούς τους. Στο Αργοστόλι πρέπει να ανακοινώνουν ή τουλάχιστον “να δένουν” 3 την ημέρα! Δεν το γράφω να τους αγχώσω. Απλά προς υπενθύμιση .Μην τυχόν και δεν κατέβουν οι ανακοινώσαντες και μετά πουν πως δεν πρόκαμαν. 

ΣΥΝ ο Σπύρος Γαλιατσάτος. Συν γιατί είναι ο Σπύρος που ξέρουμε και δεν μάθαμε σήμερα. Αλλά...αλλά...αλλά. Τα πράγματα είναι σύνθετα. Κανείς ξενοδόχος στην Σκάλα γιά παράδειγμα δεν αποφάσισε να πυροβολήσει το πόδι του. Άντε ο Πασπάλης από φιλότιμο έριξε μιά τουφεκιά ξώφαλτση αλλά δεν μπορεί να ζητάς ομαδικές αυτοκτονίες. Δεν μειώνει αυτό την αγάπη μας γιά τον Σπύρο. Οταν και αν κατέβει γιά το Ξενοδοχειακό Επιμελητήριο, για την Περιφέρεια, για τον Δήμο, όλοι κοντά και “ο Σπύρος μας”. Αλλά να γλυτώσουμε τουλάχιστον με “ελαφρά τραύματα”. Μην καταλήξουμε σε καμιά “εντατική”. Έτσι γενικά ο κόσμος τα είδε.

ΤΟ ΜΗ ΧΕΙΡΟΝ ΒΕΛΤΙΣΤΟΝ;

Η εικόνα της Δημοτικής Αρχής στο Αργοστόλι δεν με ευχαριστεί.

Πιστεύω πως εύκολα ή δύσκολα θα ξαναβγεί ο Θεόφιλος.

Μάλλον εύκολα.

Αλλά η επιλογή θα γίνει στην λογική του “μη χείρον βέλτιστον”

Αυτό όμως δεν τιμά ούτε τον Θεόφιλο ούτε όλους εμάς τους αποφασίζοντες.

Το δίλημμα δεν μπορεί να είναι:

“έλα μωρέ ο άλλος είναι γιά γέλια”

Παλιά ήταν το “Καρανανλής ή τανκς”

Σήμερα δεν μπορεί να είναι: “Θεόφιλος ή Τρίπολη”

ΛΑΚΗΘΡΑ - ΑΓΙΑ ΕΙΡΗΝΗ 14-11!

Μέτρησα πόσες φορές δημοσιευθήκαν αυτές οι έρμες οι  Πλατείες Λακήθρας και Αγίας Ειρήνης.

Προηγείται η Λακήθρα με 14-11!

Δεν ξέρω πόσο περήφανοι είναι στον Δήμο γιά το έργο αυτό.

Αλλά είναι ενοχλητικά υπερβολικό να διαβάζουμε κάθε μέρα σχόλια του τύπου:

“τελευταίο ρετουσάρισμα-τοποθέτηση κυβολίθων-πλακίδια τριγωνικά και τετράγωνα και πολύγωνα και τσιμέντο με πλέγμα και τώρα φώτα και 2 παγκάκια...”.

Η Ιστορία όμως δεν γράφεται πάνω σε τσιμέντα και πλακάκια.

Αλλά χρειάζεται ο Τόπος. Πρωτίστως όραμα.

Το “τσιμέντο και τα πλακάκια” είναι καλά γιά κανένα καρσιλαμά:

“παλαμάκια-παλαμάκια να χτυπούν τα τακουνάκια στο τσιμέντο στα πλακάκια” Και μετά:

“στο τσιμέντο στα πλακάκια να χτυπούν τα τακουνάκια”

Το ρεφρέν δύο φορές.

Αλλά 14 φορές το ίδιο ρεφρέν, καταντά γελοίο!

 

Ο ΑΛΛΟΣ ΔΡΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΛΑΤΥ ΓΙΑΛΟ

 

 

Ο Θεόφιλος έβγαλε ανακοίνωση:

“ντοκουμέντο: έστειλα επιστολή τον Απρίλη και ζητούσα τον Πλατύ Γιαλό αλλά δεν μου απάντησαν”

Ε και;

Τι πάει να πει έστειλα γράμμα και γραφή αλλά με γράψανε στα  παλαιά του υποδήματα;

Υπάρχει και ο άλλος δρόμος γιά τον Πλατύ Γιαλό.

Εκεί στα 1982-83. Δήμαρχος ο Αλέκος Καλαφάτης.

Και τότε δεν μας τον έδιναν τον Πλατύ Γιαλό.

Και τότε μας γράφανε στα ίδια παλαιά παπούτσια τους.

Και ορμήσαμε!

Φύγανε πόρτες και παράθυρα.

Τον πήραμε τον Πλατύ Γυαλό τότε μόνοι μας.

Αλλά Δήμαρχος ήταν ο Καλαφάτης.

Και δίπλα κάτι “μουζαχεντίν”. Κάτι τύποι περίεργοι που ξυλώνανε πορτες και πορτόνια έτσι σαν διασκέδαση.

Σαν χόμπι βρε παιδί μου.

Τώρα;

“Φέξε μου και γλίστρησα”.

ΕΝΑ ΧΡΟΝΟ ΜΕΤΑ

 Ήταν σαν σήμερα.

Ξημερώνοντας  31 του Μάη.

Ένα χρόνο μετά:

 

Ο “Μπέμπης” γυρίζει στον Άγιο Σπυρίδωνα, πάντα με το ένα αυτί κατεβασμένο.

Ένα ποτήρι καλό κρασί.

Τα μακαρόνια ακόμα al dente.

 Ένα  τσιγάρο.

Ο Στέλιος ένα χρόνο “αιχμάλωτος”

 Πουθενά

Αλλά και παντού.

 

ΣΥΝ - ΠΛΗΝ: Η «Πλατεία Φιλοσόφων»

 

ΣΥΝ Η “Πλατεία Φιλοσόφων”στα Τρίκαλα, στα Σαράγια.

Μια όμορφη κυκλική πλατεία στην οποία συγκλίνουν  οι Δρόμοι  των Φιλοσόφων: Ηρόδοτος, Θουκυδίδης, Σοφοκλής, Αισχύλος, Αρχιμήδης.

ΣΥΝ οι Φιλόσοφοι της Πλατείας. Στα Τρίκαλα τιμούν τους Φιλοσόφους. Τους πραγματικούς Φιλοσόφους

ΣΥΝ  Η Πλατεία και όλες οι Πλατείες.

ΣΥΝ  Όσα γίνανε και θα γίνονται πάντα στις Πλατείες.

Εκεί τα “τραπεζάκια έξω” εκεί το νυφοπάζαρο, εκεί και οι “φιλόσοφοι” και φιλοσοφούντες.

ΠΛΗΝ ο “φιλόσοφος της πλατείας”. Ο Κεφαλονίτης “φιλόσοφος της πλατείας”. Κάποιος με ψεύτικο προφίλ στο internet που εδώ και χρόνια ανώνυμα έβριζε και προσέβαλε την κοινωνία και τους πολίτες.

Αυτός ανώνυμος και οι πολίτες επώνυμοι. Πάντα είχα την απορία : ποιος είναι αυτός ο ανώνυμος που “φιλοσοφεί”τόσο ανόητα και θλιβερά.

ΣΥΝ ο κ.Ανουσάκης. Ανακοίνωσε ότι αυτός κρυβόταν πίσω από το ψεύτικο προφίλ. Αυτός παρίστανε τον φιλόσοφο  της πλατείας όταν έτρωγε τα σουβλάκια του στον “γύρο της πλατείας”.

ΣΥΝ ο κ. Ανουσάκης. Δήλωσε ότι θα κόψει την “φιλοσοφία” και θα γίνει πλέον σοβαρός, επώνυμος, κανονικός και δυναμικός.

ΠΛΗΝ εγώ αλλά και πολλοί άλλοι που δεν τον πιστεύουμε.

Η σοβαρότητα δεν είναι κάτι που την βρίσκεις στον δρόμο και την βάζεις στην τσέπη σου.

Ή είσαι σοβαρός ή δεν είσαι.

Η σοβαρότητα είναι στάση ζωής. Δεν μπορεί να την μαδάς σαν την μαργαρίτα: “είμαι σοβαρός-δεν είμαι σοβαρός-είμαι σοβαρός...”.

Λες “δεν είμαι σοβαρός” μια και έξω, και σου φεύγει και το άγχος.

 

ΣΥΝ οι ωραίοι “φιλόσοφοι της πλατείας” που κατά καιρούς ομόρφυναν την ζωή μας.

Δεν ήταν φιλόσοφοι αλλά ήταν “φιλόσοφοι της πλατείας”.

Κάτι ψώνια της πολιτικής που έχουν μείνει στην Ιστορία η οποία θα παράγει πάντα τέτοιους “φιλοσόφους”.

 

ΣΥΝ ο μοναδικός και ανεπανάληπτος Αρμάνδος Δελαπατρίδης. Αρχηγός των “Κυανολευκων”. Ο μόνος που τόλμησε να εξαγγείλει την σύσταση “Υπουργείου Έρωτος”.

Αυτός ήταν κορυφαίος “φιλόσοφος της πλατείας”, οραματιστής, όχι σαν τον δικό μας που δεν έχει όραμα.

 

ΣΥΝ ο απίστευτος Μπάμπης Κωνσταντόπουλος της μεταπολίτευσης. Ξεκίνησε τις ομιλίες του από την Πλατεία Κλαυθμώνος, συνέχισε στα Προπύλαια του Πανεπιστημίου και έφτασε στον 6ο όροφο γιά να μην τον φτάνουν τα νεράντζια.

Ωραίος “φιλόσοφος Πλατείας” ο Μπάμπης. Ωραίος.

Αρχηγός του Κόμματος: ”Ανθρωπιά- Ειρήνη”. Αυτός ανέπτυξε πολύ επιστημονικά τις συζητήσεις που είχε με τους εξωγήινους.

 

ΣΥΝ ο“Χριστοπιστίας”, ο Πατσαντζης. Την έβγαζε στην Πλατεία Συντάγματος.

“Φιλόσοφος Πλατείας” όνειρο!

Είχε δυό πλακάτ μπρος και πίσω και εξήγγειλε πως την επομένη της εκλογής του θα γίνει Ανάσταση Νεκρών.

Αλλά ο κόσμος δεν τον ψήφισε είτε επειδή δεν τον πίστεψε είτε από προφανή φόβο μην στα καλά καθούμενα έχουμε τίποτα συναπαντήματα που καλύτερα να αποφεύγονται.

Δεν ξέρεις. Πάντως χάσαμε τον “Φιλόσοφο” αλλά και την ευκαιρία να δοκιμάσουμε κάτι που κανείς δεν μας υποσχέθηκε ξανά.

Βέβαια και ο δικός μας “φιλόσοφος της πλατείας” κινείται στο ίδιο πεδίο.

Και αυτός ισχυρίζεται ότι η υποψηφιότητα του “και νεκρούς ανασταίνει”.

 

ΣΥΝ ο Βεργής. Ο τελευταίος Πανελλήνιας ακτινοβολίας “φιλόσοφος Πλατείας”.

Αυτός περιστοιχιζόμενος από την Τζούλια Αλεξανδράτου και τον καλλίφωνο και ορθόφωνο Κάτμαν της Πάνια,’όρμηξε στην Πλατεία Κολωνακίου με ένα κοπάδι πρόβατα!

Και έβγαλε και αφίσα: τον εαυτό του τσιτσίδι!

Ζόρκος όλως διόλου.

Να ένα καλό παράδειγμα γιά τον local “φιλόσοφο της πλατείας”.

Του λείπει μόνο μία Τζούλια και ένας Κάτμαν.

Έχει όμως χρόνο  γιά την συμπλήρωση ενός σφριγηλού ψηφοδελτίου.

“ΙΠΠΟΘΕΣΗ” ΟΛΟΚΛΗΡΗΣ ΤΗΣ ΚΕΦΑΛΟΝΙΑΣ

Έχουμε γράψει γιά τα “Άλογα του Αίνου”.

Είναι όλα γνωστά. Και η καταγωγή τους και το πραγματικό γεγονός της μετακίνησης τους στην  πεδινή και ημιορεινή περιοχή της Πάστρας και του Ελειού τα τελευταία χρόνια.

Όχι μόνο από το 2021 μέχρι σήμερα αλλά και προηγούμενα.

Γνωστό είναι επίσης και έχει γραφτεί οτι το Κράτος με επιπόλαιο και ελλειπή τρόπο έχει νομοθετήσει:

Κανείς δεν είναι υπεύθυνος γιά τα Ιπποειδή!

Τα αδέσποτα ή τα ανεπιτήρητα δεσποζόμενα ιπποειδή.

Μάλλον όλοι είναι “υπεύθυνοι” από λίγο!

Και στο τέλος θα αναζητούμε υπευθύνους ,όταν και αν και μακάρι ποτέ ,βρεθούμε μπροστά σε μια καταστροφή.

Διατυπώνονται σκέψεις γιά το ζήτημα από πολλούς.

Οι περισσότερες κινούνται στην λογική των “δι ευχών” και οχι στην κατάθεση  προτάσεων γιά ένα πραγματικό ζήτημα.

Τα “άλογα του Ελειού” όμως είναι μιά “ιππόθεση “ολόκληρης της Κεφαλονιάς.

 

- Πόσα είναι σήμερα τα άλογα στον Ελειό;

Υπολογίζονται σε 50 περίπου.

Μετρούνται περίπου 10-15 νεογέννητα άλογα και η αναπαραγωγή τους δεν ελέγχεται.

Το 2021 υπολογίζοντο σε 30 άλογα.

Από τότε έχουν αυξηθεί λόγω της αναπαραγωγής αλλά όπως κρίνουν οι γνωρίζοντες έχουν προστεθεί και άλλα που είτε αφέθηκαν ελεύθερα είτε μετακινήθηκαν και αυτά από τον ορεινό όγκο.

 

- Πως διατρέφονται;

 Τα άλογα κινούνται ελεύθερα μέσα στον κάμπο του Ελειού.

Διατρέφονται από την αυτοφυή βλάστηση ή τροφοδοτούνται από κατοίκους που μεριμνούν γιά την τροφή και την ύδρευση τους.

Δεν περιθάλπονται, ούτε επισημαίνονται και αναζητούν σκίαση  στο τοπικό κεφάλαιο ελαιοδένδρων και άλλων δένδρων.

Η ήδη μειωμένη αγροτική καλλιέργεια και παραγωγή λόγω της μείωσης του πληθυσμού και της σταδιακής εγκατάλειψης υφίσταται ακόμα μεγαλύτερη βλάβη και μείωση λόγω της παρουσίας και ανεξέλεγκτης κίνησης των αλόγων.

 

- Yπάρχουν κίνδυνοι γιά τον άνθρωπο και τα ζώα;

Ήδη έχουν σημειωθεί ατυχήματα από την συνάντηση των αλόγων με τον άνθρωπο.

Συγκρούσεις οχημάτων με τα ζώα.

Η ομαδοποίηση των αλόγων και η κίνηση τους σε αγέλες δημιουργεί κινδύνους από πανικό αλλά και λόγω της μειωμένης ορατότητας στο οδικό δίκτυο που οφείλεται στην τοπογραφία της περιοχής.

Η πλειοψηφία των κατοίκων είναι γεροντικής, τρίτης,ηλικίας που έχουν ελαττωμένη δυνατότητα αντίδρασης προ της αγέλης των ζώων.

Η αύξηση της κυκλοφορίας οχημάτων κατά την τουριστική περίοδο,με οδηγούς που δεν μπορούν να προνοήσουν πιθανή διέλευση αλόγων, αυξάνει τους κινδύνους.

 

- Τι πρέπει να κάνουμε τώρα:

Πρέπει να βρεθεί λύση. Δεν είναι αρκετό μόνο να επισημαίνουμε το πρόβλημα και να περιμένουμε άλλοι να το λύσουν.

Ο στόχος πρέπει να είναι: η ασφάλεια των πολιτών, η ασφάλεια των ζώων, η προστασία των περιουσιών, οι καλές συνθήκες διαβίωσης των αλόγων.

-Υπάρχει πλέον Νόμος: 

Υπάρχει η Υπουργική απόφαση 726/107637/2022.

Σύμφωνα με το άρθρο 15 της απόφασης αυτής προβλέπεται η δυνατότητα διαχείρισης των ανεπιτήρητων δεσποζόμενων ιπποειδών.

Δίνεται η δυνατότητα στην Περιφέρεια, σε συνεργασία με φυσικά και νομικά πρόσωπα και άλλους φορείς συγκέντρωσης των αλόγων σε ελεγχόμενη περιοχή που πληρεί τις αναγκαίες προδιαγραφές.

Προβλέπεται ακόμα η διαδικασία και η προθεσμία έγερσης δικαιωμάτων επί των αλόγων από ιδιώτες και μετά την πάροδο της προθεσμίας τα άλογα θεωρούνται ιδιοκτησία της Περιφέρειας.

 

-Τα άλογα μπορούν να γίνουν το πλεονέκτημα του Ελειού και ολόκληρης της Κεφαλονιάς.

Σαν σκέψη, σαν πρόταση γιά διάλογο με την ελπίδα οτι μπορεί να βρεθεί κάποια ακόμα καλύτερη.

Τα άλογα μπορεί να γίνουν το πλεονέκτημα του Ελειού και της Κεφαλονιάς.

Η συγκέντρωση των αλόγων σε εφαρμογή της άνω Υπουργικής απόφασης στο ακίνητο του Κληροδοτήματος Μήλα στον Κατελειό.

Πρόκειται γιά ακίνητο 110 στρεμμάτων που κινδυνεύει στο μέλλον να μεταβιβαστεί πωλούμενο.

Τα άλογα ζουν εκεί σε συνθήκες ημιελευθερίας  με παροχή τροφής, νερού, περίθαλψης, σκίασης, έλεγχο της γεννητικότητας.

Το ακίνητο συγκέντρωσης βρίσκεται επί του Επαρχιακού δρόμου Αργοστολίου-Σκάλας και είναι εύκολα προσβάσιμο γιά τον επισκέπτη.

Άρα και γιά τον τουρίστα της Κεφαλονιάς που μπορεί να δει:

“Τα άλογα του Αίνου”.

Ο Ελειός,κύρια ο Κατελειός γίνεται προορισμός λόγω των άλογων!

-Τι επιτυγχάνεται: 

1.Επιλύεται ένα πρόβλημα ασφάλειας.

2.Προφυλάσσονται οι περιουσίες των κατοίκων.

3.Προστατεύεται η ασφάλεια και η υγεία των ζώων.

4.Επιτυγχάνεται η διατροφή των αλόγων και η υδροδότηση τους,η μελέτη του είδους και η ελεγχόμενη αναπαραγωγή τους.

5.Ο επισκέπτης της Κεφαλονιάς έρχεται σε άμεση και ασφαλή επαφή με το άλογο.

6.Αναπτύσσεται το αίσθημα και η συνείδηση φιλοζωίας.

Τα Σχολεία επισκέπτονται τον Χώρο. Γνωρίζουν και “υιοθετούν” το άλογο.

7.Αίρεται ο κίνδυνος πώλησης του ακινήτου και απώλειας ενός σπουδαίου περιουσιακού στοιχείου γιά την Κεφαλονιά.

8.Δημιουργούνται θέσεις εργασίας που αφορούν την ανα ζώνες καλλιέργεια του ακινήτου γιά την παραγωγή σανοδοτικών φυτών,τον καθαρισμό των ζώων και της περιοχής,την φύλαξη,την οικονομική διαχείρηση του εγχειρήματος,σύνοδες δράσεις αναψυχής και εστίασης,το πρατήριο πώλησης αναμνηστικών ειδών,αλλά και την καταγραφή και ενεργοποίση εθελοντών καθώς και γιά την προώθηση του θεσμού της “υιοθεσίας” σε Σχολεία,ιδιώτες,επισκέπτες,συλλόγους.

Γιά Παράδειγμα: Ένας Βρετανός επισκέπτης “υιοθετεί” ένα άλογο και πληρώνει γιά αυτό σαν “Γονέας”.

Το κόστος ολόκληρης της δράσης είναι βέβαιο πως θα καλυφθεί από τέτοιες δράσεις με δεδομένη την αίσθηση φιλοζωίας.

 

Ας το συζητήσουμε.

Τα άλογα του Ελειού,τα “αλογα του Αίνου”

Είναι: “Ιππόθεση όλων μας”

Έχουν όλοι δικαίωμα σε αντίθετες και άλλες προτάσεις.

Δεν έχουν όμως το δικαίωμα να μην κάνουν τίποτα.

Ιδίως οι Αρμόδιοι που πρέπει να φερθούν ως Υπεύθυνοι.