Αλλά τους θεωρώ ως «τους 20 του Λαμπρούλη» γιατί είναι αλήθεια πως ο Βουλευτής Λάρισας του ΚΚΕ Γ.Λαμπρούλης πήρε πρώτος την απόφαση και την πρωτοβουλία.
Όλοι οι άλλοι ακολούθησαν και αξίζει και σε αυτούς η αρμόζουσα τιμή.
Αλλά πρώτος ο Λαμπρούλης έδειξε τον δρόμο.
«Γιατί δεν με πας;»
Είχε μείνει με την εντύπωση ότι «τον πάω» επειδή τον ψήφισα.
Του εξήγησα.
Του είπα :
«Δεν είναι βρε Θεόφιλε κάτι προσωπικό, είσαι μια χαρά άνθρωπος αλλά να δεν κολλάμε, ζούμε σε άλλους παραλλήλους»
Του είπα:
«αν πάμε μαζί να πιούμε τα κρασιά μας ή τα ούζα μας εγώ θα σου μιλάω για την σημασία της Μάχης του Ματζικέρτ και εσύ για την μάχη του Χρηματιστηρίου, εγώ θα σου λέω για το Δάσος της Δαδιάς στον Έβρο και εσύ για την Έκθεση Franchise».
Γενικά συμφώνησε.
Συμφωνήσαμε ότι «δεν κολλάμε», πως ούτε αυτός «με πάει».
Αλλά αυτό δεν μας εμποδίζει να συνεννοηθούμε και να εισφέρουμε στον Τόπο μας ο κάθε ένας μας με ιδέες και προτάσεις.
Και Να διαφωνήσουμε και να συγκρουστούμε λόγω της διαφορετικότητας μας.
Αλλά συμφωνήσαμε πως υπάρχει ανάγκη όλοι να συμβάλουμε ακόμα και αν γενικά:
«δεν τον πάω και δεν με πάει»
Γιατί πάνω από όλα υπάρχει ο Τόπος μας και αυτόν πρέπει «να τον πηγαίνουμε» γενικά.
Ακόμα
δεν έχουν καταμετρήσει στις ΗΠΑ 3.000.000 ψήφους.
Δηλαδή
μετά από 3 βδομάδες από τις εκλογές δυσκολεύονται
να καταμετρήσουν και να εκδώσουν ένα τελικό αποτέλεσμα.
Ιδίως
στην Πολιτεία της Νέας Υόρκης «χρωστάνε» ένα εκατομμύριο ψήφους.
Δεν
αλλάζει τίποτα ως προς το αποτέλεσμα βέβαια.
Είναι
βέβαιο ότι ο «κουτσο-Γάιδαρος» τον έφαγε τον «Ελέφαντα».
Ένα
παχύδερμο που θα μείνει στην ιστορία γιατί συνιστούσε να πίνουμε για την Υγειά
μας.
Χλωρίνη.
Διάφοροι
«Λαϊκοί αρθογράφοι», πολιτευτές του χθες, Δημοσιογράφοι του προχθές.
Όλοι
μαζί :
«Όχι,
δεν θέλουμε τίποτα, στάχτη και μπούλμπερη όλα,ψηφίζουμε στα πάντα ΟΧΙ και καταγγέλλουμε
όλους όσους δεν μηδενίζουν τα πάντα, όσους στέκονται θετικά και δημιουργικά».
Και
η κοινωνία, οι πολίτες που θέλουν κάτι να γίνει και κάτι να αλλάξει,αυτοί που
βλέπουν το μέλλον και τα πράγματα θετικά και κριτικά διερωτώνται:
«Μα
δεν βαρέθηκαν και δεν ντρέπονται να υπονομεύουν τα πάντα; Εως πότε θα συνεχίσουν
το ίδιο βιολί;».
Την
απάντηση την δίνει ο Λόγος.
Στην
Αρχαία Ελλάδα υπήρχε μια παροιμία:
«Έως
κόρακες λευκοί γένωνται»
Δηλαδή
«μέχρι
να ασπρίσει ο Κόρακας».
Και
επειδή ο κόρακας δεν θα ασπρίσει ποτέ πάντα θα μείνουν ίδιοι.
Αυτοί, οι
λίγοι, δεν θα αλλάξουν ποτέ.
Αλλά
η ζωή θα προχωρήσει και χωρίς αυτούς.
Οι
χάρτες ήταν ήδη έτοιμοι.
Το Berdashen είναι ένα χωριό 1500 κατοίκων στην
περιοχή Μαρτούνι,στο Χοτζαβέντ.
Το
κόβουν στα δύο:
Μισό
οι Αρμένιοι, μισό το Αζερμπαϊτζάν.
Μοιράζουν
κήπους, αυλές, χωράφια.
Μοιράζουν
την ζωή των ανθρώπων.
Όπως
στο Βερολίνο,στην Λευκωσία,στο Σαράγεβο,στην Ιερουσαλήμ.
Παντού
τοίχος.
Και
προετοιμασία ενός μελλοντικού Πολέμου.
Και
εγώ «δεν τον πάω».
Αναφέρομαι
στον Δήμαρχο, τον Θεόφιλο.
Δηλαδή
δεν έχουμε ποτέ πιεί τα κρασιά μας.
Δεν
είναι του στυλ μου.
Τον
ψήφισα και τον υποστήριξα φανερά γιατί είχα την ορθή εκτίμηση πως ήταν ο μόνος
που μπορούσε να τελειώσει «τις πληγές του Φαραώ» που μάστιζαν τον τόπο.
Θέλω
όμως να πετύχει.
Όχι
για τον ίδιο, αλλά για τον Τόπο μου.
Και
προσπαθώ να τον βοηθήσω όταν δίνει ευκαιρίες
για να τον βοηθήσουν.
Τον
κριτικάρω έντονα και αυτό θα κάνω πάντα όταν νοιώθω πως αδρανεί ή πράττει
αντίθετα από όσα έχει πει.
Χαίρομαι
που και άλλοι άξιοι συμπολίτες στέκονται δημιουργικά απέναντι του.
Πιστεύω
πως τώρα είναι η ώρα και η ευθύνη για τον Δήμαρχο να ξεπεράσει την εσωστρέφεια
του.
Να
στραφεί σε όλους όσους θέλουν και μπορούν.
Να
τους προσκαλέσει, συναποφασίζοντας τον ρόλο του καθενός.
Να
φτιάξουμε μια Πόλη και μια Κεφαλονιά του μέλλοντος.
Να
κάνουμε πράγματι:
Tο επόμενο βήμα και την Κεφαλονιά νησί για όλους.
21 Νοεμβρίου.
Γιορτάζει η Παναγία η «Ζαπάνταινα».
Στην Παλιά Σκάλα.
Χρόνια πολλά στους Ζαπανταίους.
Στην Σκάλα, στην Κεφαλονιά και σε όλο τον Κόσμο.
Πρώτα: «δεν υπάρχει Κορονοιός . Η μάσκα βλάπτει. Παγκόσμια συνομωσία».
Τώρα που «δεν τους παίρνει» και το πράγμα ξέφυγε, γυρίσανε την πλάκα.
«Όχι στο εμβόλιο, θα μας βάλουν τσιπάκι».
Ετοιμάζω το μπρατσάκι μου.
Το ρωμαλέο δασύτριχο χεράκι μου.
Θα είμαι πρώτος στην γραμμή για το εμβόλιο.
Αλλοίμονο του που θα βρεθεί μπροστά μου.
Θα του δαγκάσω το σβέρκο.
Παίρνω θέση
Πρώτος.
Λίγο ακόμα.
Αγάντα, ιδίως η Νεολαία.
Και μετά…
Μετά δεν σου λέω τίποτα.
«Θα σε πάρω να φύγουμε, σε άλλη Γη σε άλλα μέρη…»
Μετά θα φύγουμε και θα ζήσουμε «ελεύθερα πουλιά»
«Δεν θα γίνω πειραματόζωο ,δεν θα κάνω εμβόλιο».
Διαλαλεί ο Βελόπουλος με τις κρέμες.
Ο «Κρεμόπουλος».
Εν τω μεταξύ διαβάζω τα τηλεοπτικά κανάλια που ο Κρεμόπουλος διαφήμιζε την «κρέμα του κατά του Κορονοιού» αρπάξανε κάτι πρόστιμα θερία.
Μιλάμε για 700 χιλιάδες ευρώ.
Όχι δεν θα τα πληρώσει ο «Αρχηγός» θα τα πληρώσουν οι ιδιοκτήτες.
Αλλά καλά να πάθουνε.
Έπρεπε να ξέρουν ποιος περνάει την πόρτα τους.
«Πεθαίνουν λιγότεροι από την Ευρώπη στην Ελλάδα. Είμαστε κάτω από τον μέσo όρο».
Το είπε στην τηλεόραση.
Μου έδωσε την εντύπωση πως παραδόξως είναι χαρούμενος.
Την ίδια εντύπωση έδειξε γενικά.
«Να αναβληθεί» η μεταφορά του Γηροκομείου στο Νέο κτήριο.
«Να αναβληθεί» η απόφαση για την ίδρυση Αναπτυξιακής Επιχείρησης.
«Να αναβληθεί το μέλλον» ομόφωνα ζήτησαν στον Δήμο Αργοστολίου οι «αντιπολιτευόμενοι» την Κεφαλονιά ολόκληρη.
Μα οι πολίτες δεν θέλουν άλλες αναβολές.
Και αυτό πρέπει να το καταλάβει και ο Δήμαρχος.
«Θέλουμε το Μουσείο του Γεράσιμου Σκλάβου στο Αργοστόλι».
Ίσως ο Μεγαλύτερος Γλύπτης του προηγούμενου αιώνα.
Οι Κληρονόμοι του αποφάσισαν να παραχωρήσουν στην Πόλη 200 έργα του.
Μια γλυπτοθήκη που όμοια της δεν θα υπάρχει στην Ελλάδα.
Χωρίς ντροπή και αίσθηση οι αντιπολιτευόμενοι την Κεφαλονιά ολόκληρη διαφώνησαν:
«όχι στο Αργοστόλι. Ποιός Σκλάβος; Εμείς άμα ξαναβγούμε θα κάνουμε τον χώρο του Μουσείου Δημαρχείο να υποδεχόμαστε την Πατούλη και τον Ρέστη και τον Μελισσανίδη.»
Για αυτό και για αυτούς πρόκειται.
ΓΕΡΑΣΙΜΟΣ ΣΚΛΑΒΟΣ 2
Κραυγάζουν οι αντιπολιτευόμενοι την Κεφαλονιά.
Δεν έπρεπε να σας ενημερώσει.
Αυτά τα πράγματα πρώτα γίνονται και μετά λέγονται.
Σωστά ο Δήμος ενήργησε μεθοδικά «χωρίς λόγια».
Αν πρώτα έλεγε, η παραχώρηση των έργων δεν θα γινόταν ποτέ.
ΓΕΡΑΣΙΜΟΣ ΣΚΛΑΒΟΣ 3
Μετά την τεράστια αυτή επιτυχία.
Μετά το, μοναδικό αυτό γεγονός, ο Δήμαρχος δεν επιτρέπεται να ενεργεί με εσωστρέφεια.
Βρισκόμαστε μπροστά στην ανάγκη γρήγορης προετοιμασίας του Κτηρίου του Μουσείου.
Η Μελέτη πρέπει να προχωρήσει και η υπόθεση του «Μουσείου Γεράσιμου Σκλάβου» πρέπει να γίνει υπόθεση όλων.
Τώρα είναι η ώρα των «ανακοινώσεων».
Δημόσια ο Δήμος πρέπει να ενημερώσει την κοινή γνώμη με την παρουσία και τον ισότιμο πρωταγωνιστικό ρόλο του Βουλευτή και του Αντιπερειφερειάρχη που οπωσδήποτε θα συμβάλουν στην ολοκλήρωση του έργου, στην εξασφάλιση πιστώσεων ,στο «τρέξιμο» της προσπάθειας.
Τώρα πρέπει να πάμε όλοι μαζί.
Νοσηλεύτριες.
Πάνε στην Θεσσαλονίκη να δώσουνε χερούλι στους Νοσηλευτές και τους Γιατρούς της Πόλης που βογγάνε.
Το ΚΚΕ κάνει βόλτες στην Αθήνα.
Και «παρελάσεις στρατιωτικές».
Ποιοι άραγε είναι οι «λαϊκοί αγωνιστές» στις μέρες μας;
Και ποιοι οι Λαϊκοί Αγώνες;
«Η Οθωμανική κληρονομιά και οι μουσουλμανικές κοινότητες στα Βαλκάνια».
Ομιλητής στο Συνέδριο και ο τότε Υπουργός Εξωτερικών της Τουρκίας Αχμέτ Νταβούτογλου.
Είπε: «θα κάνουμε τα Βαλκάνια, τον Καύκασο, την Μέση Ανατολή, μαζί με την Τουρκία επίκεντρο της Παγκόσμιας πολιτικής σκηνής.
Αυτός είναι ο στόχος της εξωτερικής μας πολιτικής στο μέλλον και θα το πετύχουμε.»
Και στην συνέχεια:
«Η κατοχή Αζέρικων εδαφών είναι μια από τις πρώτες προτεραιότητες της Τουρκίας».
Αυτά είπε ο Υπουργός της Τουρκίας πριν 11 χρόνια.
ΤΟΥΡΚΙΑ: 11 ΧΡΌΝΙΑ ΜΕΤΑ
Μετά από 11 χρόνια η Τουρκία:
Κατέχει την Βόρεια Συρία, κατέχει το Βόρειο Ιράκ, παρεμβαίνει στον Καύκασο και μέσω του πάγιου αιτήματος της για «διάδρομο» επικοινωνίας μέσω του Ναχιτσεβάν και της Αρμενίας φτάνει στο Αζερμπαϊτζάν και την Κασπία και από κει έχει άμεση επικοινωνία με το Τουράν με την Κιργισία,το Ουζμπεκιστάν το Τουρκμενιστάν,το Καζακστάν και την Κινα.
Ο Νταβούτογλου είχε δίκιο: η Τουρκία πλέον φτάνει στην Κίνα και ενοποιεί κυρίαρχα τις Τουρκογενείς χώρες της Κεντρικής Ασίας. Η Τουρκία έφτασε ξανά στον Καύκασο.
ΕΛΛΑΔΑ: 20 ΧΡΟΝΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΔΡΟΜΟ ΠΑΤΡΑ-ΠΥΡΓΟΣ-ΤΣΑΚΩΝΑ
Η Τουρκία σε 11 χρόνια σχεδίασε και έφτασε στην Κίνα.
Η Ελλάδα το 2001 σχεδίασε και δημοπράτησε τον δρόμο Πάτρα-Πύργος-Τσακώνα.
Ακόμα μετά από 20 περίπου χρόνια δεν μπορούμε να φτάσουμε από την Πάτρα στον Πύργο.
Πέρασαν 10 και περισσότερες «σωτήριες» Κυβερνήσεις.
Και η ζωή συνεχίζεται.
Αυτά που «χρωστούσα» να γράψω, τα έγραψα.
Δεν θέλω να ασχοληθώ πλέον με αυτό το αρρωστημένο και ανεπαρκές πολιτικό σύστημα της Κεφαλονιάς.
Με ανθρώπους που δεν μπορούν ή δεν θέλουν.
Η Κεφαλονιά είναι τόπος μαγικός.
Με ανθρώπους σπουδαίους.
Δεν της αξίζει, δεν τους αξίζει, η σημερινή μιζέρια.
Θα φύγω.
Θα βγω από αυτή την «φυλακή».
Μπροστά μου υπάρχει μια «ατέλειωτη εκδρομή».
Δεν θα μείνω σε «καραντίνα».
Φεύγω από αύριο να πάω «εκδρομή» εκεί που ήθελα και όφειλα να πάω από παλιά.
Είναι μια πρωτοφανής ,απαράδεκτη προσβολή. Το «αδίκημα» του Βίκτωρα είναι η συναίνεση του να βοηθήσει τον Δήμο Αργοστολίου σε ζητήματα πολιτισμού.
Άμισθα και αδάπανα για τον Δήμο.
Έγκλημα του η ανιδιοτελής προσφορά.
Αυτό ο Βίκτωρας έπραττε πάντα.
Αυτό έπραττε και στην προηγούμενη Δημοτική Αρχή επί Δημαρχίας του κ. Παρίση,ο οποίος οφείλει να διαχωρίσει την θέση του από τα δημοσιεύματα του προσωπικού του και πολιτικού του περιβάλλοντος.
Εκτός και αν συμφωνεί.
Και τον ίδιο.
Παρακολουθώ τις «ερμηνευτικές» δημοσιεύσεις του για την επετειακή ανακοίνωση της ΕΛΜΕΚΙ και τις αντιδράσεις που προκάλεσε.
Αλλά ως «εμπλεκόμενος» σημειώνω κατά την γνώμη μου:
- Η ΕΛΜΕΚΙ δεν υποστήριξε την Ιστορία αλλά την Ιστορική οπτική του ΚΚΕ. Πρόταξε όχι την Ιστορία αλλά «την Ιστορία τους».
- Κινήθηκε στην παραδοσιακή λογική της ιδεολογικής καθαρότητας και μοναδικότητας.
Τότε: «οφείλουμε την παγκόσμια ελευθερία στην Σοβιετική Ένωση και στον κόκκινο στρατό»
Σήμερα: «όλοι είναι ίδιοι και μόνο το ΚΚΕ δίνει μάχες σαν ο μόνος υπερασπιστής των εργαζομένων και του Λαού».
Παλιά όταν παίζαμε ποδόσφαιρο στις αλάνες υπερεκτιμώντας τις δυνάμεις μας και τις ικανότητες μας κάναμε την αποκοτιά και λέγαμε το γνωστό:
«όλοι σας και μόνοι μας».
Aυτήν την λογική προβάλει η ΕΛΜΕΚΙ:
«όλοι τους και μόνος του ο κόκκινος στρατός. Όλοι τους και μόνο του το Κόμμα».
Εξάλλου η Ιστορία δεν μπορεί να ξαναγραφτεί.
Σας παρακολουθώ από το μπαλκόνι μου μετά από 8μήνες.
Μωρέ έχετε γίνει θρεφτάρια.
Με τις καινούργιες σας φορμούλες και το αθλητικό σας παπουτσάκι.
Είσαστε μια δόξα.
Πουλάκια μου!
Eπρεπε να γίνει καραντίνα για να πάρετε κανένα βηματάκι.
Για λόγους αισθητικής, όχι πως θα αλλάξουν πολλά πράγματα, ας χάσει ο Τραμπ.
Να γλυτώσει η ανθρωπότητα από αυτόν τον λεκέ.
Ας βγουν οι Δημοκρατικοί με αυτόν τον Πρόσκοπο τον Μπάιντεν.
Τους υποστηρίζω και επειδή έχουν ως σύμβολο τον Γάιδαρο.
Ας κερδίσει αύριο και πάντα ο «Γάιδαρος»
Έβαζες την κάρτα σου και είχες δεν είχες χρήματα σου έδινε 600 ευρώ.
Σου έβγαζε και αποδειξούλα:
«ευχαριστούμε που μας προτιμήσατε».
Ευγενέστατο.
Το παίρνουν χαμπάρι και πλακώνουν λεφούσι στην Σκάλα.
Η ουρά έφτανε μέχρι τον Πόρο.
Τσούπ εξακοσαράκι και «ευχαριστούμε που μας προτιμήσατε».
Κάθισα απέναντι από την ουρά και έκανα χάζι.
Μετανάστες, ντόπιοι, επιχειρηματίες, άνδρες και γυναίκες, νέοι και γέροι.
Πλακώνουν ξαφνικά και ένα τσούρμο Ρομά με τα αγροτικά.
Όλοι στην ουρά και ο κάθε ένας με καμιά δεκαριά κάρτες.
600 και «ευχαριστούμε που μας προτιμήσατε».
Κάποια στιγμή τέλειωσαν τα χρήματα και το πανηγύρι σταμάτησε.
Ο Ρομά αρχίζει το μηχάνημα στις κλωτσιές.
«Τι έγινε;» ρωτά εναγωνίως η ουρά.
«Κάλασε το ξεφτελισμένο»
Απαντά ο κλωτσαδώρος.
Εγώ θεωρούσα πως χάλασε επειδή έδινε χρήματα «αέρα».
Ότι «χάλασε το ξεφτελισμένο» επειδή σταμάτησε να δίνει δεν το είχα σκεφτεί.
Το κακό είναι πως η ουρά είχε την ίδια άποψη:
«Κάλασε το ξεφτελισμένο».
Πάντως η τελική θέση του κ.Σπύρου Γασπαρινάτου και των συνεργατών του να μην δώσουν συνέχεια στο ζήτημα είναι θέση ευθύνης.
Δεν χρειάζονται εμπλοκές δικαστικού χαρακτήρα.
Ο κύριος Γασπαρινάτος λειτούργησε υπεύθυνα και το αυτό πρέπει να πράξει στο μέλλον και ο αγαπητός φίλος Πρόεδρος Σταύρος Σπαθής.
Επιβεβαίωσε για μια ακόμα φορά το πασίγνωστο και ευτυχώς γνωστό και στους μαθητές:
«με όποιον δάσκαλο καθίσεις τέτοια γράμματα θα μάθεις»
Οι αληταράδες φορώντας κουκούλες του επέβαλαν μια πινακίδα υποστήριξης στην κατάληψη τους.
Όπως οι Ναζί έκαναν στους Εβραίους.
Όπως έκαναν στους «τεντιμπόηδες».
Είναι λάθος η επικήρυξη των αλητών.
Εμπεδώνει την λογική της κατάδοσης.
Άλλο Πανεπιστήμιο χρειάζεται.
Χώρος σκέψης, δημιουργίας, μελέτης, διαλόγου.
Να «κλείσουν οι πόρτες στους αλήτες».
«Μπορεί και να μην είναι έτσι» γράφει καλοπίστως ο Γεράσιμος.
«Μπα Γεράσιμε, έτσι είναι».
Η άποψη της ΕΛΜΕΚΙ είναι η οπτική του ΚΚΕ για το1940 και τη στάση της Ελλάδας απέναντι στον Φασισμό, τον Ναζισμό και την υπεράσπιση της Εθνικής Ανεξαρτησίας.
Αναζήτησε το ντοκιμαντέρ της ΚΝΕ για τα 80 χρόνια από το 1940:
«Όταν η Ιστορία γίνεται δύναμη».
Η ανακοίνωση της ΕΛΜΕΚΙ είναι «περίληψη» του ντοκιμαντέρ.
Ένα ντοκιμαντέρ στρέβλωσης των γεγονότων.
Αλλά γίνονται όλα πιο κατανοητά αν αναζητήσει κάποιος την ανακοίνωση της ΕΛΜΕΚΙ για την 25η Μαρτίου του 1821.
Την ανακοίνωση του 2019.
Εκεί θα μάθεις ότι το 1821 έγινε :
«κατά των αντιδραστικών κοτζαμπάσηδων και της επίσημης Εκκλησίας, είχε συνειδησιακό υπόβαθρο στην Γαλλική Επανάσταση του 1789 και ήταν επανάσταση κοινωνικό-ταξική κατά του καπιταλισμού. Ήταν επανάσταση κατά των εκμεταλλευτών της μισθωτής εργασίας και στις μέρες μας στέλνει το μήνυμα της αντεπίθεσης κατά της Ευρωπαϊκής Ένωσης, του ΝΑΤΟ και του ΔΝΤ.»
Για αυτά κατά την ΕΛΜΕΚΙ πολέμησε ο Κολοκοτρώνης και ο Καραϊσκάκης.
«Κρατάω 49χρόνους στο χέρι το σουλντάδο (ντουφέκι) και πολεμώ για την Πατρίδα… Πολεμούσα νύχτα-μέρα. Πείνασα, δίψασα, δεν κοιμήθηκα μια ζωή. Είδα τους συγγενείς μου να πεθαίνουν, τα αδέλφια μου να τυραννιούνται και τα παιδιά μου να ξεψυχάνε μπροστά μου.
Μα δεν δείλιασα.
Πίστευα πως ο Θεός είχε βάλει την υπογραφή του για την λευτεριά μας και πως δεν θα την έπαιρνε πίσω»
Ότι πολέμησε κατά του Καπιταλισμού και του Ιμπεριαλισμού δεν είπε κάτι σχετικό ο Γερο-Κολοκοτρώνης.
Και κανείς δεν φίμωσε την ΕΛΜΕΚΙ.
Έχουν δικαίωμα να γράφουν ότι θέλουν.
Ότι τους κατέβει στο κεφάλι.
Αλλά και οι νέοι άνθρωποι έχουν δικαίωμα να μην τους παίρνουν σοβαρά υπ'όψιν.
Ο Άγης Κονιδάρης έγραψε προχθές για τα αναγκαία μέτρα πρόληψης για την πανδημία.
Πως θα προφυλάξουμε την Κεφαλονιά και την ζωή μας.
Πως θα κλείσουμε τα «περάσματα», τα «δερβένια» αυτής της ανελέητης μόλυνσης.
Χθες μας ήρθε μια καλλιτέχνης του προηγούμενου Αιώνα.
Μια γνωστή τραγουδίστρια που «σε χει κάνει Θεό».
Πατείς με πατώ σε.
Ο ένας πάνω στον άλλο.
Κανένα μέτρο προστασίας.
Ο απόλυτος «τσιφτετελισμός».
Η Αστυνομία της ντροπής περνούσε από έξω για «τα μάτια του Κόσμου».
Περνούσαν κορνάροντας με αναμμένο το «καρούμπαλο».
Χαιρετούσαν απολαμβάνοντες την άδουσα.
Σε δέκα μέρες θα συζητάμε για την «ατυχία μας».
Γιατί στην αναμέτρηση με την ηλιθιότητα δεν μπορούμε να νικήσουμε.
Θα νικήσει η ηλιθιότητα.
