ΤΟ ΑΔΗΛΟ ΜΕΛΛΟΝ ΕΝΟΣ ΑΔΗΛΟΥ ΜΟΥΣΕΙΟΥ

 

6,5 χρόνια μετά τους σεισμούς του 2014.

Ακόμα συζητάμε:

- Αν πρέπει να γκρεμίσουμε το Αρχαιολογικό Μουσείο.

- Αν πρέπει στην θέση του να χτίσουμε ένα ίδιο αρχιτεκτονικά Μουσείο.

- Αν πρέπει να επισκευάσουμε το ίδιο Μουσείο.

- Αν πρέπει να χτίσουμε ένα άλλο Μουσείο σε άλλη θέση.

Όλες οι προτάσεις είναι ενδιαφέρουσες και έχουν τα δικά τους ,η κάθε μία, επιχειρήματα.

Αλλά, μετά από 6,5 χρόνια…

ΤΟ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΟ ΤΗΣ ΣΑΜΗΣ

Όποια απόφαση και αν παρθεί ,μπροστά μας έχουμε ένα «άδηλο μέλλον» για ένα «άδηλο Μουσείο».

Υπάρχει το προηγούμενο της Αρχαιολογικής Συλλογής Σάμης.

Από το 2014,μετά από 6 χρόνια και με ένα προϋφιστάμενο κτήριο, δεν μπορούν οι αρμόδιοι να λειτουργήσουν μία Αρχαιολογική Συλλογή.

Το κτήριο παραδόθηκε έτοιμο.

Μετά από 6 χρόνια από 900 χιλιάδες προϋπολογισμό ,φτάσαμε στο 1,5 εκατομμύρια αλλά η Αρχαιολογική Συλλογή δεν λειτούργησε ούτε εφέτος.

Φοβάμαι πως με αυτούς τους ρυθμούς και αυτές τις ταχύτητες το Αρχαιολογικό Μουσείο Αργοστολίου είναι έργο που θα δει μια επόμενη γενιά.

ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ Η ΚΕΦΑΛΟΝΙΑ ΝΑ ΠΕΡΙΜΕΝΕΙ

Αλλά η Κεφαλονιά δεν μπορεί να περιμένει.

Δεν μπορεί να μείνει χωρίς Μουσείο σε ένα απώτερο ή απώτατο μέλλον.

Η τοπική Αρχαιολογική Υπηρεσία, φοβάμαι αυτοθαυμάζεται δημοσιογραφούσα ή δημοσιογραφεί αυτοθαυμαζόμενη, αλλά το ζήτημα του Μουσείου δεν το αντιμετωπίζει σοβαρά και αποφασιστικά.

Πρέπει όμως ο Αρχαιολογικός πλούτος του Νησιού να προβληθεί τώρα.

Το κτήριο της Τράπεζας της Ελλάδος που χρησιμοποιήθηκε ως Γραφείο Δημάρχου ,σήμερα για την στέγαση υπηρεσιών και με την ιδέα της στέγασης της Πινακοθήκης του μέλλοντος θα μπορούσε να γίνει:

«Χώρος Προβολής της Κεφαλονιάς:Ενός ανοικτού Αρχαιολογικού Μουσείου.»

Με ένα προτζέκτωρα ,με φωτογραφικό υλικό, με διαρκείς προβολές,με ιστορικές αναδρομές θα μπορούσαν οι επισκέπτες να έρθουν σε επαφή με τον Αρχαιολογικό πλούτο της Κεφαλονιάς.

Δεν θα μπορούν να πάνε σε ένα Μουσείο αλλά

Θα μπορούν να γνωρίσουν τα Μνημεία και τους Αρχαιολογικούς Τόπους της Κεφαλονιάς.

Χρειάζεται μια πρωτοβουλία και μια πινακίδα έξω από το παλαιό Δημαρχείο:

«Κεφαλονιά: Ένα Ανοικτό Αρχαιολογικό Μουσείο».

Σε συνεργασία με την Αρχαιολογική Υπηρεσία, ως προς την καταγραφή και ταξινόμηση του φωτογραφικού υλικού και των μέσων προβολής.

Αλλιώς θα περιμένουμε άπραγοι, για χρόνια για ένα άδηλο Μουσείο ,σε άδηλο τόπο σε άδηλο χρόνο.

ΕΝΤΕΡΙΚΟΝ

Δεν μας έφταναν εκείνοι οι Κληρικοί που δεν πείθονται.

Οι λίγοι ευτυχώς που θεωρούν πως βλάπτεται η πίστη από την μάσκα.

Αυτοί που προτρέπουν τους πιστούς τους να μην φορούν μάσκα γιατί «πλήττει την πίστη».

Έχουμε και τον Βελόπουλο.

Τον Βουλευτή και Αρχηγό κόμματος στο Ελληνικό Κοινοβούλιο που προτρέπει να μην φοράμε μάσκα γιατί:

«θέλουν να κάνουν δειλούς τους Έλληνες» όσοι συνιστούν και προτρέπουν την προστασία της μάσκας.

Ο Βελόπουλος.

Ο «ματζουνολόγος».

Ο δημιουργός του «τελoπόν»,του «βυζαντινόν»,του «αποροφητικόν».

Και προσφάτως του «εντερικόν»,που το έδωσε στον Παϊτέρη και του έκοψε τα άντερα.

Δεν θέλει μάσκες στους Έλληνες.

Δεν τους θέλει «δειλούς».

Τους θέλει απλά ηλίθιους, να ψηφίζουν κάτι τύπους σαν τον Βελόπουλο.

ΣΤΡΑΒΑ ΜΑΤΙΑ

Βγαίνει λαμπρό ηλεκτρονικό έντυπο:

«Παλιο-Δήμαρχε που χτυπάς τους επαγγελματίες και αλλού κρατάς σκληρή στάση και αλλού κάνεις στραβά μάτια»

Επαγγελματίες εννοεί τους καταληψίες των πεζοδρομίων ,των χώρων στάθμευσης, όλους αυτούς που έχουν καταστρέψει την Πόλη.

Και τι ζητά το Μέσο Ενημέρωσης του Λαού:

«με καλή διάθεση και διάλογο να γεφυρωθεί το χάσμα».

Σε μετάφραση:

«Δήμαρχε, συμμορφώσου και να κάνεις στραβά μάτια γενικά».

Και ο Δήμαρχος έχει πράγματι δύο δρόμους:

Η θα φέρεται σαν Δήμαρχος ή θα «κάνει τα στραβά μάτια».

Και η θα μείνει στην Ιστορία σαν Δήμαρχος που εφαρμόζει απαράκλητα τον Νόμο ή θα περάσει…

Σαν ο αλλήθωρος Δήμαρχος με «τα στραβά μάτια».

 

 

 

 

ΜΑ ΠΟΣΟ… ΜΠΟΓΔΑΝΟΣ

 

Ο Μπογδάνος ο Βουλευτής του Μητσοτάκη βγαίνει στο facebook και γράφει για τον τέως Πρωθυπουργό και αρχηγό της Αντιπολίτευσης κ.Αλέξη Τσίπρα:

«είναι Άθεος ,Άθρησκος και Ανύμφευτος».

Αυτά θα μπορούσε να τα πει ένας

«Θεοσεβούμενος, θρήσκος και νυμφευμένος».

Αλλά όχι ο Μπογδάνος.

Αυτός νυμφεύτηκε την δημοσιογράφο Τζίνα Μοσχολιού που τον πήρε χαμπάρι και τον «ξενύμφευσε».

Πανδρεύτηκε με πολιτικό γάμο που δεν θα τον συγχωρήσει ποτέ ο Αμβρόσιος  Καλαβρύτων ούτε ο Άνθιμος Θεσσαλονίκης.

Και το 2016 δήλωσε αυτός ο «θεοσεβούμενος».

«Είμαι ο πιο αμαρτωλός Ορθόδοξος».

Αχ βρε Μπογδάνε μπροστά σου ο Τσίπρας είναι Αρχιμανδρίτης.

Το ερώτημα τίθεται καθαρά:

«πόσο Μπογδάνος μπορεί να είσαι ρε Μπογδάνε;».

 

36

Η μέση ηλικία των κρουσμάτων του κορονοιου τον Αύγουστο, σύμφωνα με δήλωση του Υπουργού Υγείας κ. Κικίλια ανέρχεται στα 36 έτη.

Επίσης καταγράφονται στα μεγάλα αστικά κέντρα κρούσματα επανερχομένων από τις διακοπές τους στα Νησιά της παραδοσιακής διασκέδασης.

Δηλαδή Μύκονο, Σαντορίνη, Πάρο, Κερκυρα, Ζάκυνθο και απ ευθείας Νοσοκομείο για τα περεταίρω.

ΜΑΓΚΙΕΣ

Η σατιρική εφημερίδα της Δήμητρας σχολίασε ξανά για τον «Όνο».

Ως γνωστό τα κείμενα του Όνου μπροστά στα κείμενα της εφημερίδας της Δήμητρας είναι σαν να διαβάζεις από την μία Αχιλλέα Τζάρτζανο και από την άλλη την «μικρή Λουλού».

Δεν μπορώ βέβαια να σχολιάσω το δημοσίευμα της χιουμοριστικής εφημερίδας, που έγραψε πως ο όνος γράφει βλακείες.

Ένα μόνο θα πω:

«άλλα της  μαγκιές η Δήμητρα». 

ΘΑ ΤΟ ΚΑΤΑΛΑΒΕΙΣ

Γράφει το σατυρικό έντυπο της Δήμητρας:

«κώλωσε ο Γαιδαρος».

Ναι αυτήν την γλώσσα χρησιμοποιούν.

Τέλος πάντων.

Ξέρω καλά ότι «δεν κώλωσε».

Αν συμβεί κάτι τέτοιο θα το καταλάβετε.

Να εύχεστε μάλιστα να μην συμβεί.

ΛΑΘΟΣ ΔΡΟΜΟ

Ο Δήμος Αργοστολίου έχει πάρει φανερά λάθος δρόμο στο ζήτημα «παραχώρησης κοινόχρηστων χώρων».

Παρανομεί πολλαπλά.

Δεν ενεργούν μόνο σε βάρος των πολιτών αλλά ενεργούν και παρά τον Νόμο.

Ας το δουν με τις Υπηρεσίες τους.

Θα εκτεθούν.

Το είπα χίλιες φορές. Έχουν κλείσει τα αυτιά τους και επιμένουν να βαδίζουν προς τον γκρεμό.

ΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ «ΜΟΝΟΠΛΑ»

Ο Ερντογάν μας απειλεί.

«Η πάνοπλη Τουρκία».

Στο βλέμμα του βλέπεις τον τρόμο.

Δεν πάει να είναι «πάνοπλος». Δεν μπορεί να αντιμετωπίσει τα Ελληνικά «μονοπλα» και το ξέρει.

Τα Ελληνικά «μόνοπλα» δεν είναι άλλα από τα Ιπποειδή :Τα άλογα ,τα μουλάρια και οι γάιδαροι που πολέμησαν αθόρυβα για την Ελλάδα.

«Μόνοπλα Στρατού». Ολόκληρες μονάδες ,συνοδευόμενες από υπηρεσίες πεταλωτήδων ,σαγματοποιών, κατασκευαστές χαλινών.

«Κτηνιατρικά Νοσοκομεία» στο μέτωπο για τα μόνοπλα.

Σημειώνω:47.000 χιλιάδες στον Α Παγκόσμιο.

62.000 στην Μικρά Ασία.

150.000 χιλιάδες άλογα,μουλάρια και όνοι στην Αλβανία το 1940.

Στους πρώτους 2 μήνες του πολέμου του 1940  120.000 χιλιάδες μόνοπλα «έπεσαν υπέρ Πατρίδος».

Το  1990 ο Ελληνικός Στρατός πούλησε τα τελευταία μόνοπλα,μετά από 157 χρόνια αγώνων και θυσιών.

Προτιμήθηκαν τα ηλίθια ,άψυχα τεθωρακισμένα αντί των ευαίσθητων, πατριωτικών αλόγων ,ημιόνων και όνων.

Ήμαστε έτοιμοι.

Στα όπλα του Ερντογάν. Παρατάσσουμε τα Ελληνικά μόνοπλα.

Οι Όνοι στην πρώτη γραμμή τότε, τώρα και πάντα.

Ο ΚΑΝΟΝΙΕΡΗΣ ΜΑΧΛΑΣ

«Του την είπε» λέει ο Πρόεδρος των Διλινάτων Τάσος Τζωρτζάτος (Μαχλάς) του εκπροσώπου του σατιρικού εντύπου που παλεύει ο καψερός κατά της ονοματοδοσίας οδού στα Διλινάτα στην μνήμη του εκτελεσμένου από τους Γερμανούς Προέδρου Ανδρογιάννη Σουπιωνά.

Λάθος του Μαχλά.

Λάθος ανεπίτρεπτο.

Δίνει «χερούλι».

Και προσβάλει την ιδιότητα του.

Έχει ο Τάσος την δυνατότητα να καταγραφεί σαν άριστος Πρόεδρος. Κάνει έργο. Δουλεύει, αλλάζει το χωριό του, μαζί με μια πλειοψηφία νέων και δημιουργικών ανθρώπων.

Εγώ θέλω ένα Μαχλά «κανονιέρη» σαν τον συνεπώνυμο του Νίκο Μαχλά, τον μεγάλο γκολτζή που έγραψε ιστορία στην Ολλανδία.

Όχι ένα «Μαχλά» θύμα  ή θύτη του κουτσαβακισμού.

ΔΕΝ «ΜΑΣ ΓΟΥΣΤΑΡΕΙ» Ο ΛΙΒΙΤΣΑΝΗΣ

Βγαίνει ο έπαρχος Λιβιτσάνης και γράφει με αφορμή καμπάνια του Επαγγελματικού Επιμελητηρίου Κεφαλονιάς και Ιθάκης:

«Ούτε η Ιθάκη, ούτε εμείς σας γουστάρουμε»

Εννοεί τους Κεφαλονίτες ή έστω τους Κεφαλονίτες επαγγελματίες και εμπόρους.

Δεν ξέρω αν είναι κατ΄ανάγκη κακό που δεν μας γουστάρει ο Θανάσης

Βέβαια ένας σοβαρός έπαρχος δεν θα βάσιζε ποτέ το μέλλον τους σε τοπικισμούς και λαϊκισμούς.

Αυτό το πολιτικό κεφάλαιο για την Ιθάκη το ανέδειξε το ΠΑΣΟΚ επί Γεωργάτου. Μετά πήγε στην Κράτσα.

Η ευθύνη βέβαια κύρια είναι στο ΠΑΣΟΚ.

Και τους Ιθακήσιους γενικά.

ΤΙ ΛΕΕΙ Η ΚΥΡΙΑ ΡΟΔΗ;

Και καλά ο « Θανασάκης ο πολιτευόμενος»,ο Λιβιτσάνης δεν μας γουστάρει εμάς τους Κεφαλονίτες.

«Θα μας γράψει» λέει εντελώς σεξιστικά.

Έλα όμως που αυτός ο πολιτικός ογκόλιθος είναι έπαρχος της Κράτσα.

Τι λέει η πολιτικά προϊσταμένη του;

Τι λέει η κυρία Ρόδη;

«Δεν μας γουστάρει» και αυτή;

«Θα μας γράψει;»

Ή δεν «θα μας γράψει;» εμάς τους Κεφαλονίτες.

Θα μπορούσε βέβαια να πάρει δημόσια θέση και να πει:

«Λυπάμαι για την απρεπή συμπεριφορά του Επάρχου μου που εκφράζει μόνο τον ίδιο προσωπικά».

Θα μπορούσε δηλαδή «να τον γράψει» τον Θανασάκη που είναι πολιτικά «απ τα Άγραφα».

ΑΓΡΑΝΑΠΑΥΣΗ

 Ο Κεφαλονίτης Όνος αποσύρεται και θα επανέλθει μετά του Αγίου.

Χρόνια Πολλά!

Ο ΜΑΣΚΟΦΟΡΟΣ ΟΝΟΣ

Κυκλοφορώ με την μασκούλα μου.

Ναι μεν κρύβει το ευαίσθητο προσωπάκι μου αλλά αναδεικνύει τα αισθησιακά ματάκια μου.

Από μικρός ζούσα με την «Μάσκα».

«ΜΑΣΚΑ»

Στα νιάτα μας όλοι της γενιάς μου ψάχναμε να βρούμε «την ΜΑΣΚΑ».

Περιοδικό περιπέτειας με πρωταγωνιστές την «Νυχτερίδα» ,τον «Άνθρωπο Αράχνη» ,τον «Ντετέκτιβ Φαντομά».

Η «Μάσκα» ήταν το περιοδικό «του διαβόλου».

Μας απαγόρευαν να το διαβάζουμε ως έντυπο «διαφθοράς» των Νέων.

Η «ΜΑΣΚΑ» έκλεισε οριστικά το 1974 μετά από 40 χρόνια διαδοχικών εκδόσεων.

«Ο ΜΑΣΚΟΦΟΡΟΣ ΕΚΔΙΚΗΤΗΣ»

Άλλος παιδικός μας καημός.

«Ο Μασκοφόρος εκδικητής».

Πρωταγωνιστής ο μικρός Άγης.

Ο Άγης μεταμορφωνόταν σε «Μασκοφόρο εκδικητή» για να καταδιώξει τους κακοποιούς που θέλανε να κλέψουν το περίφημο διαμάντι, το «Μάτι του Δράκου».

Μέχρι ο Άγης να πιάσει τους εγκληματίες μας «έσκασε».

Φτάσαμε στα 12-13 μας και ακόμα ψάχναμε για το διαμάντι.

Μετά καταλάβαμε πως εκτός από τον «Μασκοφόρο εκδικητή» υπήρχε και μια πιτσιρίκα στην διπλανή αυλή, η Μαρία και ασχοληθήκαμε περισσότερο με την Μαριώ.

Ο ΜΑΣΚΟΦΟΡΟΣ

Αυτός ήταν η επιτομή της μάσκας.

«Ο Μασκοφόρος».

Παλαιστής του κατς στα γήπεδα της Αθήνας κυρίως.

«Μασκοφόρος κατά Γιώργου Τρομάρα».

Γήπεδο Λεωφόρου Αλεξάνδρας.

Το πιο in θέαμα στην Αθήνα στην δεκαετία 1960-70.

Πρωταγωνιστές ο Σαμψών,ο Καρπόζηλος,ο Τσικρικάς,ο Παπαλαζάρου.

Μα πάνω από όλους ο «Μασκοφόρος».

Ο «κατά κόσμων» Γιώργος Γκουλιόβας.

ΖΟΡΟ

Τον ξέρουμε όλοι.

Τον  «Δον Ντιέγκο Ντε Λα Βέγκα»

Τον ΖΟΡΟ.

Με την μασκούλα του έπαιρνε από τους πλούσιους και έδινε στους φτωχούς.

Αυτό ξεκίνησε το 1919.

Τότε εμφανίστηκε.

Κατά ένα παράδοξο τρόπο μετά από ένα Αιώνα, οι πλούσιοι παραμένουν πλούσιοι και οι φτωχοί παραμένουν φτωχοί, αναμένοντες πάντοτε τον «Ζορό», που στις μέρες μας εμφανίζεται χωρίς μάσκα, συνήθως ως «σωτήρας πολιτικός».

Η ΣΙΔΕΡΕΝΙΑ ΜΑΣΚΑ

Ένα τεράστιο μυστήριο που αποκάλυψε ο Βολταίρος.

Εκεί στα 1670  στην Γαλλία φυλακίζεται ένας άγνωστος φυλακισμένος που φορούσε σιδερένια μάσκα.

Τον φυλάκισε ο Βασιλιάς Λουδοβίκος ο ΙΔ΄.

Λένε πως πίσω από την σιδερένια μάσκα ήταν ο αδελφός του και για τα ησυχότερα ο Λουδοβίκος τον μπαγλάρωσε και τον έχωσε στα κάτεργα με την μασκούλα του μπας και του διεκδικήσει τον θρόνο.

Ο Αλέξανδρος Δουμάς το έκανε  ιστόρημα και αυτός ο ασχημάντρας ο Λεονάρντο ντι Κάπριο  το έπαιξε στον κινηματογράφο.

Ο ΜΑΣΚΟΦΟΡΟΣ ΟΝΟΣ

Έτσι δεν έχω δυσκολία να φοράω την μασκούλα μου.

Έζησα μέσα στις «Μάσκες», διαφορετικές μάσκες ,σε διαφορετικούς χρόνους.

Παίρνω λοιπόν μία κουρτίνα και φτιάχνω την μασκούλα μου.

Είμαι ο «Μασκοφόρος Όνος».

Φοράω «Μάσκα», δρω σαν τον «Μασκοφόρο εκδικητή», παλεύω σαν τον «Μασκοφόρο», ως «Ζορό» υπέρ των αδυνάτων.

Με σιδερένια θέληση και πειθαρχία.

Φοράω ΜΑΣΚΑ.

 

ΣΤΗΝ ΠΑΙΔΙΚΗ ΣΤΗΛΗ

Ο «ξυνόμενος» σατυρικός Ημερήσιος διερωτάται γιατί δεν δημοσιεύουμε το μνημειώδες δημοσίευμα του που με αφορά.

Μα θα το δημοσιεύσουμε.

Μόλις ο «Όνος» φτιάξει Παιδική στήλη για παιδάκια ηλικίας 2 έως 4 ετών θα αναδημοσιεύουμε όλα τα άρθρα του Ημερήσιου.

Με μεγάλα ωραία γραμματάκια και εικονίτσες.

Θα τα δημοσιεύουμε έγχρωμα.

ΑΠΟ ΣΥΜΠΤΩΣΗ

Δεν μας έχουν «μαντρώσει» από σύμπτωση.

Από καλή τύχη.

Χθες βράδυ μετά από 2 μήνες βρέθηκα στο Αργοστόλι.

Ποια μέτρα αποστασιοποίησης.

Ο ένας πάνω στον άλλο, που ήταν πάνω από τον παράλλο, δίπλα στον δίπλα ,κάτω από τον πάνω, πίσω από τον μπρος.

Με λίγα λόγια «κουβάρι».

Απελπισία.

Ως πότε θα βασιζόμαστε στην τύχη μας;

ΟΛΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΥΡΑΜΑΝΑ

Αυτός ο «Τύπος» της Κεφαλονιάς.

Υπάρχουν βέβαια και οι σοβαροί άνθρωποι που γράφουν από «τρέλα», από ανάγκη εσωτερική, από διάθεση προσφοράς, από διάθεση έκφρασης.

Αναφέρομαι όμως σε αυτόν τον «αδέσμευτο, υπεύθυνο, ανεξάρτητο» Τύπο.

Γράφουν για το «μεροκάματο».

Άλλοτε με τον Πέτρο, άλλοτε με τον Παύλο, άλλοτε με τον Αλέκο.

Είναι ο «Τύπος για την κουραμάνα».

Και άμα δεν «τους τα δώσεις».

Κάνουν «σοβαρή και σθεναρή κριτική».

Χαίρομαι που ο Θεόφιλος δεν τους τα δίνει, δεν τους «χαρτζιλικώνει».

Να συνεχίσει να το πράττει.

Τους έχουν πάρει χαμπάρι.

ΕΛΑ ΜΩΡΕ: «ΑΠΛΑ ΤΟΝ ΚΡΕΜΑΣΑΝ»

Ο Πρόεδρος Ανδρογιάννης Σουπιωνάς.

Πρόεδρος των Διληνάτων το 1944.

Οι Γερμανοί τον κρέμασαν, αφού πρώτα τον υποχρέωσαν να κάψει το σπίτι του.

Τον κρέμασαν μπροστά στην οικογένεια του.

Μπροστά στα παιδιά του.

Τα Διληνάτα, ο Δήμος τίμησαν την θυσία του ονομάζοντας στην μνήμη του κεντρικό δρόμο του χωριού.

Τον τίμησαν ομόφωνα.

Με ομόφωνη απόφαση του Δήμου, με ομόφωνη απόφαση της Κοινότητας, με ομόψυχη απόφαση των κατοίκων.

Η άλλη άποψη: «Ξεσηκωμός τους αλλάζουν την  Παναγία, μετονομάζουν τον δρόμο της Λάμιας…»

Η άλλη άποψη του «ανεξάρτητου Τύπου».

Δεν πείθομαι.

Κανείς δεν πείθεται ότι το πρόβλημα είναι «ο δρόμος της Παναγίας».

Αντιπολίτευση ακόμα και με την κρεμάλα του Ανδρογιάννη.

Ο ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟΣ ΓΙΩΡΓΟΣ ΕΡΤΣΟΣ

Αυτός ο Γιώργος Ερτσος είναι πραγματικά επικίνδυνος.

Λέει στον υποψήφιο-υποψήφιο της Νέας Δημοκρατίας κ.Τσελέντη:

«Να πάτε κύριε Τσελέντη να τα πείτε στον Μητσοτάκη και στον Κικίλια για τα χάλια της Υγείας».

Τέτοια επιπολαιότητα.

Πάει ο Έρτσος να γκρεμίσει την Κυβέρνηση.

Δόλια.

Δεν σκέφτεσαι κύριε Έρτσε το ενδεχόμενο να ορμίσει ο Τσελέντης και να βουτήξει τον Μητσοτάκη από τον λαιμό;

Δεν  σας προβληματίζει η ισχυρή πιθανότητα να κατακεφαλιάσει τον Κικίλια;

Τελείως ανεύθυνη η πρόταση-προτροπή του ύποπτου Ερτσου.

ΕΚ ΤΩΝ ΕΞΩ

Ο Αλέκος Παρίσης απέδωσε την προ έτους ήττα του στις Δημοτικές εκλογές σε «φίλιες» δυνάμεις «εκ των έσω».

Δεν συμφωνώ.

Φτηνή δικαιολογία.

«Εκ των έξω» ήταν η ραβδιά Αλέκο μου.

«Εκ των έξω».

ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ ΜΕΛΛΟΝ

Ως «Γάιδαρος» δεν έχω μέλλον.

Μας ξεπέρασε αυτό το σατυρικό έντυπο ο «Ημερήσιος».

Το τι γέλιο πέφτει με δαυτον δεν λέγεται.

Κρίμα που δεν τον διαβάζει ο κόσμος.

Θα έφτιαχνε «συκώτι».

ΦΩΤΙΑ ΚΑΙ ΛΑΥΡΑ

Δεν υπάρχει αντιπολίτευση στην Κεφαλονιά.

Στον Δήμο Αργοστολίου δεν το συζητάμε.

Η αντιπολίτευση στον βαθμό που δεν έγινε συμπολίτευση δεν βγάζει κουβέντα.

Στο κεντρικό πολιτικό πεδίο ο ΣΥΡΙΖΑ Κεφαλονιάς και Ιθάκης εκφράζεται με όρους βρεφονηπιακού σταθμού.

Ο μόνος που αντιπολιτεύεται την Κυβέρνηση της Νέας Δημοκρατίας είναι στην πραγματικότητα ο Πολιτευτής της Νέας Δημοκρατίας κ. Άκης Τσελέντης.

Είναι ο άνθρωπος ως αντιπολίτευση του Κόμματος του «φωτιά και λαύρα».

Λέει ο άνθρωπος τα αυτονόητα: «δεν υπάρχει στην πολιτική ζωή τίποτα χειρότερο από εμάς, την Νέα Δημοκρατία».

Το λέει ηχηρά, το λέει πειστικά.

ΞΕΧΕΙΛΙΣΜΕΝΟΙ

«Ξεχείλισε η οργή των επαγγελματιών» γράφει υπέρ των «ξεχειλισμένων» τοπικό site.

Ξεχείλισαν γιατί δεν τους αφήνουν να καταλάβουν στην παραλία και τα δύο πεζοδρόμια.

Τους το έχουν επιτρέψει μόνο στο ένα.

Οι παλιάνθρωποι του Δήμου και του Λιμενικού Ταμείου.

ΚΡΙΘΑΡΑΚΙ

Αυτοί στην Αστυνομία και στο Λιμεναρχείο δεν βγάζουν μιλιά για την κατάληψη των πεζοδρομίων στην παραλία.

Η κάνουν «τα στραβά μάτια» ή δεν βλέπουν υποφέροντες προφανώς από «κριθαράκι».

BEIRUT

Τέτοια καταστροφή;

Τόσος πόνος.

Η Βυρηττός.

Beirut.

Υποκρύπτεται εμπόριο όπλων, κατασκοπία, πόλεμος υπερδυνάμεων.

Δείτε την μέτρια ταινία του Μπραντ Αντερσον.

«Beirut».

Είναι σε ένα βαθμό «προφητική».

ΟΙ ΝΕΟΙ ΘΑ «ΝΙΚΗΣΟΥΝ»

Ο Κορονο-ίος. 

Τα μέτρα.

Είναι η αναμέτρηση ανάμεσα στους Νέους με τον Παππού και την Γιαγιά τους.

Η Γενιά του αύριο αναμετράται με την γενιά του χθες.

Η νεολαία δεν πειθαρχεί, αρνείται να προσαρμοστεί στις ανάγκες των καιρών.

Όχι στην μάσκα.

Ναι στα Μπαρ, στα πάρτι, στα ορθάδικα.

Αλλά γνωρίζουμε από πριν τον «νικητή» αυτής της αναμέτρησης.

Ο Παππούς και η Γιαγιά  «θα χάσουν».

Και ο Πατέρας και η Μάνα.

Δεν μπορούν, δεν μπορούμε να «κρατήσουμε αποστάσεις» από τα παιδιά μας.

Η Γιαγιά και ο Παππούς, οι Γονείς δεν μπορούν να αντισταθούν στα εγγόνια και στα Παιδιά τους.

Θα «χάσουν».

Και μπορεί να χαθούν.

ΤΑ ΚΑΠΑΚΙΑ ΚΑΙ ΤΑ «ΚΑΠΑΚΙΑ»

Το διάβασα: «σκεπάζουν με την πίσσα τα καπάκια,θάβουν τα φρεάτια»

Αγωνία εξέφρασε ο αναγνώστης.

Φανερά μίλησε με καλή πίστη.

Ορθά απάντησε και ο Δήμος: «έτσι γίνεται η δουλειά, τα έχουμε σημαδέψει και αύριο θα τα αποκαλύψουμε».

Βέβαια δεν παρέλειψαν οι ανώνυμοι να λοιδορήσουν:

«άντε ρε άσχετοι που θα μας μιλήσετε για τα καπάκια».

Τέλος πάντων η «μάχη για τα καπάκια».

Αλλά τα «καπάκια» είχαν στο 1821 άλλη σημασία.

Ήταν οι «σκοτινές» κρυφές συμφωνίες των Καπεταναίων και των Οπλαρχηγών της Ρούμελης με τους Τούρκους.

Συμφωνίες στην ζούλα.

Άλλοτε χρήσιμες άλλοτε προδοτικές ,άλλοτε ψευτικες ,τα «ψευτο-κάπακα».

Τα «καπάκια» του Καραϊσκάκη ,του Ανδρούτσου ,του Διοβουνιώτη.

Και τότε για τα «καπάκια» ήταν ο αγώνας.

Απλά ήταν άλλου είδους καπάκια.

 

ΕΓΩ ΚΑΙ Ο ΜΙΚΗΣ

Έκλεισα τα 64 και προχωρώ προς τα 63.

Γενέθλια εγώ και ο Μίκης.

Ο Θεοδωράκης.

Σύμπτωση δύο γιγάντων στην 29^η Ιουλίου.

Ευχαριστώ τους αγαπημένους φίλους και φίλες που με θυμήθηκαν.

Εγώ τους θυμάμαι πάντα και διαρκώς.

1453 ΚΡΟΥΣΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΣΚΑΛΑ-ΕΧΟΥΜΕ ΟΛΟΙ «ΒΗΧΑΛΑΚΙ»

Λοιπόν είσαστε για κλοτσιές.

Είναι γνωστό πως εμείς οι «ξωμερίτες» σας γυρίζουμε τα άντερα.

Δεν μας πάτε και δεν μας «συγχωρήσατε» ποτέ ότι προκόψαμε.

Δουλεύοντας.

Έσκασε ένα κρούσμα Κορωναιού.

Κάποιος χωριανός μας με καταγωγή από την Αλβανία πήγε για το μέγιστο οικογενειακό καθήκον απέναντι στον αποβιώσαντα πατέρα του και μας «κουβάλησε» φαίνεται αυτόν τον «επισκέπτη».

Με παίρνουν από το Αργοστόλι: «τι γίνεται έχετε 30 κρούσματα;»

Ακολουθεί ο άλλος από «ενδιαφέρον»: «έμαθα ότι έχετε 40 κρούσματα».

Ο τρίτος: «από σίγουρη πηγή έμαθα 52 κρούσματα».

Λοιπόν ας μην κρυβόμαστε: έχουμε 1453 κρούσματα και οι υπόλοιποι όλοι έχουμε ένα βηχαλάκι.

Αύριο μάλιστα σχεδιάζουμε να πλακώσουμε στο Αργοστόλι για τον καφέ μας, με τα φτερνισματάκια μας,τα βηχαλάκια μας,τα συναχάκια μας.

Κάφροι, έ κάφροι.

ΕΠΙ ΤΟΥ ΠΙΕΣΤΗΡΙΟΥ: «ΜΕ ΚΥΝΗΓΑΕΙ ΕΝΑ ΚΟΥΝΟΥΠΙ ΤΟΥ ΝΕΙΛΟΥ»

Εκτός από τον Κορωναιό θέλω να ενημερώσω του αγωνιούντες περί της τύχης μας  ότι με κυνηγάει και ένα κουνούπι του Νείλου.

Μιλάμε για αγριοκούνουπο που προσπαθεί να τρυπήσει το ευαίσθητο δερματάκι μου.

Αμύνομαι στην Σκάλα.

Με τις οπλές μου θα δώσω τον υπέρ πάντων αγώνα.

Με τις ίδιες οπλές θα έρθω στο Αργοστόλι να αναμετρηθώ με την βλακεία και την κακοήθεια εκείνων που πλάθουν μύθους και γεννούν προβλήματα.

ΓΚΡΙΝΙΑΡΗΣ

Έχουν αναλάβει «εργολαβικά» την προβολή του Θεόφιλου.

Τους παρακολουθώ καθημερινά επί μήνες.

Δεν υπάρχει μια μέρα «ξεκούρασης».

Να γράψουν βρε παιδί κάτι διαφορετικό,κάτι άλλο,κάτι υπέρ.

Αναφέρομαι στον «Ημερήσιο».

Μωρέ «όλα τα στραβά κουλούρια η νύφη μας τα πλάθει»

Όλη μέρα: «ο Μαλαγάνας, θα μας τρελάνει ,του τα είπε ο Φόρτες, τον έσκισε ο Φόρτες, τον έκανε κομματάκια ο Φόρτες ,κλέβει τα έργα του Παρίση ο μαλαγάνας ,πολύ μαλαγάνας ο μαλαγάνας ,μαλαγάναρος κλπ».

Έτσι περιγράφει τον «Ρωμιό» ο Σουρής, και τον περιγράφει καλά:

«Σουλούπι ,μπόι ,μικρομεσαίο,

Ύφος του γόη ,ψευτομοιραίο.

Λίγο κατσούφης, λίγο γκρινιάρης,

Λίγο μαγκούφης, λίγο μουρντάρης.

Σπαθί αντίληψη ,μυαλό ξεφτέρι,

Κάτι μισόμαθε κι όλα τα ξέρει,

Κι από προσπάππου κι από παππού,

Συγχρόνως μπούφος και αλεπού».

Με το μυαλό που χουνε θα βγάζουν Δήμαρχο τον «μαλαγάνα» καμιά 20αριά χρόνια.

Συνεχίζω την ανάγνωση του Σουρή και επανέρχομαι.

ΜΑΣ ΔΩΣΑΝ ΠΙΣΩ ΤΟ ΒΟΔΙ

Την επομένη του επικού δημοσιεύματος μας «μας πήραν και το βόδι» ειδοποιήθηκα από όλες τις εν τη Κεφαλληνία Τράπεζες:

«Κύριε Κώστα ελάτε να σας δώσουμε πίσω το βόδι»

Πήγα.

Μου δώσανε το βόδι πίσω και με βάλανε να υπογράψω ότι:

«θα τους δίνω  ως τόκο κάθε χρόνο επί μία πενταετία το Μοσχάρι, θα υπογράψει ως εγγυήτρια η αγελάδα και το βόδι οι οποίοι θα ευθύνονται σε ολόκληρο ,θα πληρώνω κατ΄’ετος ασφάλιστρα για την καλή υγεία της Αγελάδας και του Βόδακα καθώς και του προσδοκώμενου μοσχαριού.

Μετά την λήξη της πενταετίας θα τους έχω πληρώσει 6 βόδια,11 γελάδες και 42 μοσχάρια.

Επί πλέον υποχρεούμαι να κωλύσω στο κούτελο μου και να κυκλοφορώ  με μια αφίσα που γράφει:

«Υπουργείο Οικονομίας Ανάπτυξης και Τουρισμού-ΕΣΠΑ 2014-2020 Αποζημίωση Ειδικού Σκοπού Covid-19».

Τέτοιος εξευτελισμός.

Και εγώ υπέγραψα το Βόδι.

«ΟΙ ΝΟΜΟΙ ΚΑΤΑΡΓΟΥΝΤΑΙ ΣΤΑ ΠΕΖΟΔΡΟΜΙΑ»

Όταν ήμασταν νέοι, στα συλλαλητήρια της εποχής μας ,κατά των Νόμων που θεωρούσαμε αντιλαϊκούς ,το κυρίαρχο σύνθημα ήταν :

«οι Νόμοι καταργούνται στα πεζοδρόμια».

Άλλοτε  οι Νόμοι καταργήθηκαν ,άλλοτε μας πελεκήσανε τα ΜΑΤ, αλλά το σύνθημα έμεινε ζωντανό:

«οι Νόμοι καταργούνται στα πεζοδρόμια».

Σήμερα στο Αργοστόλι:

5-6 επαγγελματίες, παράλιοι, θέλουν να μπαστακωθούν στο γουλόστρωτο της παραλίας και να στελιάσουν τα τραπεζο-καρεκλά τους.

Με λάθος αιτιολογία το Λιμενικό Ταμείο τους απάντησε:

«άστε και θα δούμε, γιατί δεν ήμαστε έτοιμοι και φτιανόμαστε» αντί να τους πει το αυτονόητο:

«δεν κολατσίζετε γιατί θέλουμε Πόλη όμορφη και όχι Πόλη-ταβέρνα .Πρώτα οι Πολίτες».

Οι επαγγελματίες με το δικαίωμα που τους δίνει η επί χρόνια ανοχή του Δήμου.

Οι ίδιοι επαγγελματίες που έχουν καταργήσει κάθε Νόμο «στα πεζοδρόμια» καταθέσαν λέει αναφορά-καταγγελία στον Υπουργό, τον Περιφερειάρχη, τον Εισαγγελέα.

Οι ίδιο στην απέναντι μεριά του δρόμου στο απέναντι πεζοδρόμιο:

Έχουν καταλάβει κάθε ίχνος πεζοδρομίου ,έχουν κλείσει τις ράμπες AMEA,έχουν «χτίσει» πεζοδρόμια και πρασιές ,έχουν κόψει τα δένδρα, έχουν κάνει τα πεζοδρόμια μαγαζιά.

Ναι αυτοί διαμαρτύρονται.

Αυτοί που πιστεύουν στο «Οι Νόμοι καταργούνται στα πεζοδρόμια»

Με την διαφορά ότι τότε παλεύαμε να καταργηθούν «οι αντιλαϊκοί Νόμοι στα πεζοδρόμια».

Αυτοί ζητάνε «να καταργηθούν οι Νόμοι για τα πεζοδρόμια».

Είναι μια καλή ευκαιρία για το Λιμενικό Ταμείο και τους Δήμους της Κεφαλονιάς.

Να εφαρμοστούν οι Νόμοι για τα πεζοδρόμια.