ΤΟ 2021
Να μπορέσουμε να αγκαλιάσουμε τους φίλους μας, να φιλήσουμε τους ανθρώπους που αγαπάμε.
Να πιούμε ξανά μπύρες, τα κρασιά μας, τα ούζα και τα τσίπουρα μας.
Να ταξιδέψουμε σε τόπους μακρινούς.
Να ρίξουμε μια μαύρη πέτρα πίσω μας στο άθλιο 2020.
Όλα να αλλάξουν.
Και θα αλλάξουν.
Θα βρεθούμε ξανά, όταν όλα θα έχουν περάσει.
«είναι επιδειξίας ο Μητσοτάκης».
Ο Προεδρεύων Κακλαμάνης που πετάγεται εκεί που δεν τον σπέρνουν:
«να ανακαλέσετε»
Η Σουλτάνα βράχος: «δεν ανακαλώ που να πλαντάξεις».
Το ερώτημα τίθεται:
«τι περισσότερο ξέρει η Σουλτάνα;»
Είναι ερώτημα του σύμπαντος Ελληνισμού.
Ο προσπαθών να συγκαλύψει τα «ασυγκάλυπτα» Κακλαμάνης με άστοχη παρέμβαση του θόλωσε τα νερά.
«εννοείτε επιδειξιομανής και όχι επιδειξίας»
...αλλά το ερώτημαπαραμένει αμείλικτο.
Τι ξέρει η Σουλτάνα;.
Έρμη Ελληνική Βουλή.
Ταλαίπωρη Ελλάς.
Διοργανωτής ο Αλέκος ο Παρίσης που ως γνωστόν είναι μάστορας στο παραμύθι.
Τους είπε ο Αλέκος:
«στο ζήτημα της προσβασιμότητας είμαι βράχος».
Δηλαδή τους δούλεψε ψιλό γαζί.
Έπρεπε να τους πει:
«είμαι μεν βράχος στο ζήτημα της προσβασιμότητας αλλά όταν ήμουν Δήμαρχος δεν άφησα πεζοδρόμιο για πεζοδρόμιο στην Κεφαλονιά. Χαίρομαι μάλιστα που ο σημερινός Δήμαρχος ο Θεόφιλος συνεχίζει το έργο μου. Θα μείνουμε στην Ιστορία σαν ο Δήμος που κατάργησε τα πεζοδρόμια».
Έτσι σταράτες και καθαρές κουβέντες.
Η Ολλανδία επέστρεψε στην Κίνα 600.000 μάσκες ως ακατάλληλες.
Η Φινλανδία επέστρεψε 2.000.000 μασκούλες οι οποίες ήταν μάσκες «προστασίας από την ατμοσφαιρική μόλυνση».
Το ίδιο έπραξαν και η Ισπανία, η Τουρκία, η Αυστραλία κ.λπ.
Ο υπεύθυνος του Υπουργείου Εμπορίου της Κίνας κ. Γιάνγκ Φαν το δήλωσε καθαρά:
«οι μασκούλες μας είναι ωραιότατες αλλά δεν κάνουν για την δουλειά που τις θέλετε. Μην τα θέλετε όλα δικά σας».
Η ΕΙΝΑΠ έχει βγάλει σειρά ανακοινώσεων για την ποιότητα των μασκών.
Στην Κεφαλονιά οι δημοσιογραφάρες αγωνίζονται και αγωνιούν να βρουν κάτι να αντιπολιτευθούν:
«θέλουμε Κινέζικα»
Αλλά και γράφουν «κινέζικα».
Πεταμένα λεφτά.
Οι ράμπες δεν οδηγούν πουθενά αλλού από τις τζαμαριες των καταστημάτων που έχουν καταλάβει τα πεζοδρόμια.
Ο Δήμαρχος έχει από μηνών ανακοινώσει ότι «θα περπατήσει από τον πεζοδρόμιο».
Δεν το έχει πράξει και φοβάμαι δεν θα το πράξει γιατί υπολογίζει στην υποστήριξη και στην ψήφο των καταληψιών, οι οποίοι ασφαλώς και ψηφίζουν.
Όπως βέβαια ψηφίζουμε και εμείς.
Απλά ο κ.Διοικητής του την εμπιστεύτηκε για υποβοήθηση του Δημάρχου στην αγορά εκ μέρους του Δήμου.
Είναι φάουλ του Δημάρχου.
Δεν έπρεπε να δώσει στην δημοσιότητα την προσφορά προς το Νοσοκομείο.
Τουλάχιστον χωρίς την σύμφωνη γνώμη του κ.Διοικητή.
«Το Μαντζαβινάτειο δεν αγόρασε μάσκες» γράφουν αλλά…
Έλα που δεν μας νοιάζει. Έλα που δεν μας νοιάζει.
Και η Υπηρεσία Φάρων δεν αγόρασε μάσκες.
Αυτή είναι «δημοσιογραφία» του τύπου:
«από την Πόλη έρχομαι και στην κορφή κανέλα».
Εκτίθεστε περισσότερο. Γίνατε ρεζίλι.
Και μην «εργαλειοποιείτε» όλοι σας τον κ. Διοικητή του Νοσοκομείου.
Ένα άξιο, ικανό και αποτελεσματικό άνθρωπο.
Αυτό ισχύει προς όλους. Και για τον Δήμαρχο.
Όταν ήμουν Δήμαρχος, στην καταστροφική για τους Πρόννους εποχή, χρησιμοποιούσα ιδίως τις απευθείας αναθέσεις.
Είναι ο μόνος τρόπος για να είσαι αποτελεσματικός και γρήγορος.
Το επιτρέπει ο Νόμος.
Το επιβάλλει ο Χρόνος.
Το αξιώνει το Δημοτικό συμφέρον.
Φτιάξαμε, τότε μια λίστα 170 προμηθευτών και επαγγελματιών από την Κεφαλονιά, κάθε είδους.
Παίρναμε προσφορές πρόχειρες με την σειρά και ψωνίζαμε.
Αποτέλεσμα:
Το «χρήμα» έμενε στην Κεφαλονιά, όλοι πήραν αυτό που τους αναλογούσε, οι πάντες ένιωθαν πως ο Δήμος είναι δίπλα τους και οι προμήθειες έπεσαν κατά 30% προς όφελος του Δήμου.
Βέβαια υπήρχαν και άλλες δύο προϋποθέσεις:
- Οι αποφάσεις προμηθειών με απόφαση του Δημάρχου, περνούσαν από το Δημοτικό Συμβούλιο αν και ο Νόμος δεν το ζητούσε.
- Όλοι προμήθευαν τον Δήμο σε καλές τιμές γιατί Πληρώναμε κάθε Παρασκευή.
«Βρήκα σκάνδαλο» ό ένας.
«Αμ εγώ δεν βρήκα σκάνδαλο;» συναγωνίζεται ο άλλος.
«Α εγώ βρήκα καλύτερο σκάνδαλο» ο τρίτος.
Στην πραγματικότητα προσπαθούν να αποκτήσουν ρόλο.
Αν έχουν βρει «σκάνδαλα», γοργά στην πόρτα του κ. Εισαγγελέα.
Μην παριστάνουν τον Κλουζώ.
Από την άλλη μεριά ο επικεφαλής της αντιπολίτευσης στην Σάμη ο Στέλιος ο Σπαθής.
Ο Δήμαρχος ο Μάκης ο Μονιάς δεν έχει πλειοψηφία αλλά έχει και εσωτερικές δυσκολίες στον συνδυασμό του.
Βγαίνει ο Στέλιος ο Σπαθής:
«Εμείς θα βάλουμε πλάτη να βοηθήσουμε τον Δήμαρχο».
Ο Στέλιος αποδεικνύεται ότι αγαπά πρώτα τον Τόπο του, τον Δήμο, τους Συμπατριώτες του.
Δεν βάζει τώρα στα δύσκολα τρικλοποδιές στον Δήμαρχο.
Δεν προσπαθεί να «τον σκοτώσει».
«Προχώρα και βοηθάμε» του λέει δημόσια.
Θα τον κρίνει στο τέλος της θητείας του.
Για αυτό δεν είναι απλά Στέλιος.
Είναι: «Στελάρας».
Στα Χιονάτα,στο Βαλεριάνο,στα Μαυράτα.
Ήδη πολλές οικογένειες Βορειοηπειρωτών, κύρια, έχουν εγκατασταθεί στην Σκάλα.
Αλλά και οικογένειες Αλβανών.
Εγώ τους αποκαλώ:
«Τα ξαδέλφια μου».
Και το αποδέχονται σαν χιούμορ αλλά ίσως και σαν Ιστορική πραγματικότητα.
Ένταξη της Αλβανίας στην Ευρωπαϊκή Ένωση.
Άνοιγμα των συνόρων.
Ελευθεροκοινωνία Ελλάδας-Αλβανίας.
450.000 χιλιάδες Αλβανών υπηκόων έλαβαν ήδη Ελληνική υπηκοότητα.
Συνεργασία, συναδέλφωση ,συνεννόηση.
Η «Χάρτα» του Ρήγα να γίνει στην πράξη.
Ο Τουρκικός «μεγαλοϊδεατισμός» μπορεί μόνο έτσι να αντιμετωπιστεί.
Λέει αλήθεια ο Δήμαρχος ή λένε αλήθεια οι Δημοσιογράφοι που καλλιέργησαν επί 2 μήνες ένα νοσηρό κλίμα σκανδάλου για την προμήθεια των μασκών;
Το ερώτημα τέθηκε καθαρά.
Αν ο Δήμαρχος λέει ψέματα πρέπει να παραιτηθεί.
Αν τα τοπικά ΜΜΕ που ανακίνησαν και συντήρησαν το θέμα λένε ψέματα θα πρόκειται για «Δημοσιογράφους της ντροπής».
Τελικά….
Όπως καταλαβαίνω.
Δημοσιογράφοι για γέλια και για κλάματα.
Πιο πολύ για κλάματα.
«ΜΠΑΝΙΟ»
Τους πήγε στην άκρη του βράχου και τους έβαλε να σαρτίσουνε.
Έλεγα: «μωρέ λες να μην έχει προσφορά για τις μάσκες;»
Από την άλλη μεριά σκεπτόμουν: «μπα σε αυτά είναι μανούλα.Θα έχει λάβει τα μέτρα του»
Κατά βάθος χάρηκα που ενήργησε ο Δήμαρχος σοβαρά και υπεύθυνα σε αυτό το ζήτημα.
Και δεν καταλαβαίνω την μεγαλοψυχία του, αυτό το «εκτιμώ τους Δημοσιογράφους και το έργο τους και να ελέγχουν την εξουσία».
«ΜΗΝ ΑΚΟΥΜΠΑΤΕ»
Απορούν οι «Δημοσιογράφοι της αξιοπιστίας».
Επειδή τον ξέρω από γεννήσεως ως ομοχώριοι:
Πρόκειται για τον αρμόδιο υπάλληλο που συνέταξε την τεχνική έκθεση για την προμήθεια ως Δήμος.
Είχα την Τιμή και την Ευτυχία να συνεργαστώ μαζί του στους Πρόννους, στον Δήμο.
Με γνώσεις, εμπειρία, ικανότητες και ήθος που δεν έχετε όλοι μαζί.
Μην ψάχνετε «αποκούμπι» στην πανωλεθρία που πάθατε.
Και έχει και ένα πτυχίο σαν «κουβέρτα».
ΜΑ ΤΟ ΕΙΠΕ Ο ΝΟΔΑΡΟΣ
«μα το έλεγξε ο Νοδάρος και του είπαν ότι δεν υπάρχει προσφορά».
Ε καλά, δεν το έγραψε και ο Ευαγγελάτος.
Επί τη ευκαιρία να σας πω ότι ο πρώτος πολυέλαιος φτιάχτηκε στην Βοημία τον 15ο Αιώνα.
Επειδή ήταν εύθραυστος έμεινε κατά την μεταφορά το «σιγά τον Πολυέλαιο».
Εντάξει το έγραψε ο Νοδάρος αλλά σε κάθε περίπτωση: «σιγά τον Πολυέλαιο»
Πρέπει να βασιστούμε στις δικές μας δυνάμεις και στις δικές μας δυνατότητες.
Ας το κάνουμε σαν το Ισραήλ.
Πριν 70 χρόνια το Ισραήλ είχε 806 χιλιάδες κατοίκους, ήταν ένα Κράτος πρωτογενές ,σε ένα απόλυτα εχθρικό για αυτό περιβάλλον.
Δεν θα πω για τις τρομακτικές αμυντικές του δυνάμεις .
Θα πω για την αξιοποίηση της τεχνολογίας και του ανθρώπινου δυναμικού του.
Σήμερα μετά από 70 χρόνια:
Έχει αυξήσει 12 φορές τον πληθυσμό του.
Έχει άνω των 200 χιλιάδων γεννήσεων τον χρόνο και ετήσια αύξηση πληθυσμού μεγαλύτερη του 3%.
Έχει περισσότερες από 8000 εταιρείες υψηλής τεχνολογίας.
Σύμφωνα με το Κέντρο Ερευνών και Επένδυσης Κεφαλαίων το Ισραήλ διατηρεί;
1487 εταιρείες επιστημονικών ερευνών.
505 εταιρίες Κυβερνοασφάλειας.
356 εταιρείες επιταχυντές και θερμοκοιτίδες επενδύσεων.
365 ξένα κέντρα έρευνας και τεχνολογίας.
Όχι τυχαία σήμερα το Μαρόκο,η Ιορδανία, η Αίγυπτος,τα Ενωμένα Αραβικά Εμιράτα ακόμα και η Σαουδική Αραβία αναπτύσσουν σχέσεις με το Ισραήλ.
Φοβάμαι πως το ίδιο σύντομα θα κάνει και η Τουρκία.
Είπαμε: «ο ισχυρός προχωρά ως εκεί που επιτρέπει η δύναμη του και ο αδύναμος υποχωρεί ως εκεί που επιβάλει η αδυναμία του»
Το Παλαιστινιακό είναι προφανές πως θα «επιλυθεί» όπως θέλει το Ισραήλ και ο Αραβικός Κόσμος θα συναινέσει γιατί «έχει επίγνωση της αδυναμίας του».
Και τα Ελληνο-Τουρκικά θα λυθούν όπως «θέλει ο Δυνατός» στο πεδίο εκτός και αν:
Γίνουμε όπως το Ισραήλ.
Όμως αυτό πρέπει να γίνει έστω τώρα αφού ο χρόνος και ο Εχθρός δεν περιμένουν.
Στην «Αγορά» ο Ιανός και οι προηγούμενοι «Ιανοί» έχουν ξηλώσει τις αιωρούμενες πινακίδες.
Πέραν του αντιαισθητικού και παράνομου της ύπαρξης πινακίδων στην οροφή και τις προσόψεις των κτηρίων είναι βέβαιο πως Κάποιος θα την πληρώσει.
Θα απορούμε μετά τι φταίει;
Για τα ησυχότερα και μέχρι να ξυπνήσουν στο Δήμο, όταν περνάτε από την παραλία εκεί στην Αγορά
Να κρατάτε το κεφάλι σας στα χέρια σας ή να κρατάτε το κεφάλι σας με τα χέρια σας.
«σκοτώθηκαν Τσιλιμιδός-Μιχαλάτος».
Κάποιος που θα το διάβαζε ως τίτλο θα θεωρούσε ότι ο Τσιλιμιδός με τον Θεόφιλο παίξανε χθες τους κατακεφάλους.
Άμα όμως διαβάσει το κείμενο θα έβλεπε ότι ο «προαιώνιος» αναφέρεται στην αγορά της τότε Τράπεζας της Ελλάδος το 2007.
Μιλάμε για «φρέσκα νέα».
Έχει μου φαίνεται εμμονές ο «προαιώνιος».
Όλοι και ιδίως τα παιδάκια βγάλανε την λύπη τους.
Οι δημοσιογράφοι που είναι για κλωτσιές βγάλανε την χαρά τους:
«έπεσε το δένδρο, τι καλά, πίνουμε μέλι, μπράβο αέρα σύμμαχε, μακάρι να ξαναπέσει και να μην μείνει ρουθούνι…»
Όσοι πονάνε πήγαν να σηκώσουν το δένδρο .
Οι άλλοι συνεχίζουν:
«τριχολογείν και τρίχας αναλέγεσθαι»
Δηλαδή «να ασχολούνται με τρίχες».
Οι τριχολόγοι.
Έχει περίπου 2 χιλιάδες κατοίκους και απίστευτο τουρισμό 12 μήνες τον χρόνο.
Όχι τουρισμό των Tour Operator.
Τουρισμό υψηλότατου επιπέδου.
Από τον επαγγελματικό οδηγό του Δήμου της Ύδρας καταγράφω:
23 καταστήματα Λαϊκής Τέχνης
17 ρούχα και υποδήματα
16 κοσμηματοπωλεία
6 σούπερ μάρκετ
5 μίνι μάρκετ
2 μανάβικα
3 κρεοπωλεία
1 φούρνος
2 κομμωτήρια
2 αισθητικοί
5 είδη δώρων
1 γκαλερί
2 ανθοπωλεία
2 βιβλιοπωλεία
2 γενικό εμπόρειο
1 pet shop κ.λπ.
Στην Ύδρα δεν επιτρέπεται η κυκλοφορία αυτοκινήτων.
Η Ύδρα είναι ένας παράδεισος των πεζών.
Η τροφοδοσία γίνεται μέσω θαλάσσης και από κει με καρότσια ή με Κλαρκ.
Οι επιχειρήσεις όλες ευημερούν.
Κανείς δεν διανοείται να αλλάξει αυτό το αναγκαίο χαρακτηριστικό στην Ύδρα.
Θέλουν Τουρισμό υψηλού επιπέδου.
Το ίδιο συμβαίνει στις Σπέτσες, στην Μονεμβασιά, στο Φισκάρδο, στο Κέντρο του Αργοστολιού, στο Ιστορικό κέντρο όλων των πόλεων της Ιταλίας και παντού στην Ευρώπη.
Τώρα είναι η ευκαιρία της Σκάλας να επιλέξει τον Τουρισμό της ακμής από τον Τουρισμό της παρακμής.
«Μην πυροβολείτε τον Νίκο»
Αναφερόταν στον γνωστό Δημοτικό Σύμβουλο της αντιπολίτευσης κ. Ανουσάκη και στην επιθυμία του να γίνει Δήμαρχος στην θέση του Δημάρχου.
Μας λέει μάλιστα ότι «είναι καλό παιδί ο Νίκος»
Δεν μας αρέσει η παρέμβαση του site στην προσωπική μας ζωή.
Και εμείς «είμαστε καλά παιδιά» αλλά το site δεν αναφέρει τίποτα περί αυτού.
Βέβαια γράφει εκ του ασφαλούς λόγο της απαγόρευσης του κυνηγίου ένεκα των μέτρων κατά της πανδημίας.
Καθαρίζω την καραμπίνα μου και τραγουδώ το ριζίτικο:
«θα πάρω το ντουφέκι μου …».
Και μέχρι την άρση της καραντίνα θα στήνω ξόβεργες.
«πετάει βατράχια από το στόμα όταν μιλάει»
Αναφέρεται ο Ηλίας σε μια κυρία Πανεπιστημιακής μόρφωσης και γνώσης, οικογενειάρχη, που δεν έχει δώσει ποτέ αφορμές για τέτοιου επιπέδου σχόλια σαν αυτό του «λογοτέχνη» Ηλία.
Το ερώτημα είναι αν ο σχολιασμός του Ηλία εκφράζει συνολικά όλους στην πάλαι ποτέ «Ισχυρή Κεφαλονιά».
Δεν βλέπω κάποιον να διαφωνεί ή να διαχωρίζει την θέση του από αυτήν την απρέπεια.
Ελπίζω ο Ηλίας να κατανοήσει το λάθος του, να ανακαλέσει και να ζητήσει συγγνώμη από την κ. Μιχαλάτου.
Βλάπτει τον εαυτό του, όχι την κ.Μιχαλάτου.
Σε κάθε περίπτωση πρέπει να γνωρίζει το γνωστό:
«συμπεριφέρσου με ευγένεια στους ομοίους σου και με σεβασμό στους ανωτέρους σου».
Εν προκειμένω:
«Με σεβασμό στους ανωτέρους σου».
Αλλά και οι γνώστες του Θουκυδίδη.
Αυτοί που έχουν αναγνώσει τον «διάλογο Αθηναίων-Μηλίων» στο 5 ο Βιβλίο της Ιστορίας του Θουκυδίδη:
«ο ισχυρός προχωρά ως εκεί που επιτρέπει η δύναμη του και ο ανίσχυρος υποχωρεί ως εκεί που επιβάλει η αδυναμία του»
Συνάμα:
«ποτέ ο Ισχυρός δεν αναμετράται με ισχυρό χάριν του αδυνάτου».
Έτσι μετά την μη επιβολή «κυρώσεων» στην Τουρκία, με την σύμφωνη γνώμη και ψήφο μας, ξεκίνησε ο διάλογος:
«Τις πταιει;».
Πάντα σε αυτήν την χώρα κάποιος μας φταίει:
Η Γερμανία ,οι Αμερικάνοι ,η ΕΟΚ των μονοπωλίων, το ΝΑΤΟ, η Παγκόσμια συνομωσία κατά του Ελληνισμού, ο Ιμπεριαλισμός.
Ποτέ δεν φταίμε εμείς.
«Άλλοι» μας φταίνε:
που υπογράψαμε στις ολέθριες συμφωνίες του Νταβός.
«Άλλοι» μας φταίνε:
Για το μορατόριουμ της Βουλιαγμένης.
«Άλλοι» μας φταίνε:
Για την αναδιατύπωση του άρθρου 6 της συμφωνίας της Βέρνης.
Πάντα «οι άλλοι» για:
την άρση του Ελληνικού βέτο για την Τελωνιακή σύνδεση της Τουρκίας με την Ευρώπη, για την άρση
του Ελληνικού βέτο στο πρόγραμμα Μέντα, για την δήθεν «εθνικοποίηση» των πετρελαίων της Θάσου.
Μας φταίνε πάντα οι Άλλοι.
Ποτέ δεν φταίμε εμείς.
Στο ερώτημα «τις πταιει;»
Έχουμε πάντα την εύκολη, ανεύθυνη και βλαπτική απάντηση.
Τώρα ακούω στην τηλεόραση:
«μας πούλησαν οι Γερμανοί,οι Γάλλοι,η Ευρώπη».
Όχι βέβαια.
Με την δική μας ψήφο δεν επιβλήθηκαν κυρώσεις στην Τουρκία.
Συναινέσαμε.
(1+1=2)
Ή ο Δήμαρχος πρέπει να παραιτηθεί
ή έχουμε να κάνουμε με δημοσιογράφους της ντροπής
----------------
Αναφέρομαι στην προμήθεια μασκών από τον Δήμο και τον Δήμαρχο Αργοστολίου.
Γιά μένα αλλά και για πολλούς ανθρώπους με τους οποίους συζητώ, το ερώτημα είναι ένα:
Ζήτησε ή δεν ζήτησε ο Δήμαρχος προσφορά από την κατασκευάστρια εταιρεία, τα Πλαστικά Θράκης;
Ο Δήμαρχος λέει στην κατατοπιστική κατ αρχάς επιστολή του:
«Πριν ακόμα την σύνταξη τεχνικής έκθεσης ζητήσαμε προσφορά από την κατασκευάστρια εταιρεία και κινηθήκαμε με βάση αυτή».
Το συνασπισμένο Δημοσιογραφικό σώμα (Kefalonia press-eKefalonia-Kefaloniamandata-Νοδάρος) λέει:
«Είσαι ψεύτης Θεόφιλε, δεν ζήτησες ποτέ προσφορά και δεν πήρες από την Εταιρεία κατασκευής. Κοροϊδεύεις τον κόσμο».
Τα πράγματα είναι απλά αλλά και κρίσιμα:
Ο Δήμαρχος οφείλει να δημοσιοποιήσει την προσφορά που λέει πως ζήτησε από την εταιρεία. Τότε θα είναι ένας δικαιωμένος άνθρωπος.
Τότε θα βρισκόμαστε μπροστά σε μια δημοσιογραφική αθλιότητα.
Αλλιώς θα πρέπει να παραιτηθεί.
Δεν θα έχει, δεν θα μας έχει πει αλήθεια.
ΧΑΡΤΙ ΜΙΛΗΣΕΙ ΧΩΡΙΑΤΗΣ ΠΑΨΕΙ
«χαρτί μιλήσει χωριάτης πάψει».
Τώρα είναι η ώρα του «χαρτιού».
Ο Θεόφιλος οφείλει να βγάλει το «χαρτί» αν έχει για τις μάσκες.
Και μάλιστα όχι ένα οποιοδήποτε χαρτί.
Πρέπει να δημοσιοποιήσει μία οικονομική προσφορά της εταιρείας κατασκευής που να καλύπτει και να αναφέρεται στον μήνα Σεπτέμβριο 2020.
Μην σκεφτούν να εμφανίσουν κανένα χαρτί με σημερινή ημερομηνία για την «πυρόσβεση» και συγκάλυψη του ζητήματος.
Προσφορά έγγραφη, του Σεπτέμβρη.
Αν υπάρχει τέτοια προσφορά, έγγραφη, θα έχουμε:
Έναν Δήμαρχο που λέει αλήθεια και ένα Δημοσιογραφικό σύστημα που λέει ψέματα.
Αν δεν υπάρχει τέτοια προσφορά, θα έχουμε ακριβώς το αντίθετο.
Έναν Δήμαρχο που λεέι ψέματα και ένα Δημοσιογραφικό σύστημα που λέει αλήθεια.
«Δεν ξέρω αν θα κάνω το εμβόλιο. Ίσως αργότερα. Γενικά αποφεύγω τα εμβόλια και είμαι πιο κοντά στα
ομοιοπαθητικά» Α ,όλα και όλα.
Είμαι ήδη 65 ετών παλικάρι.
Δεν θα βάλω σε κίνδυνο τα επόμενα 65 χρόνια μου.
Θα τα ζήσω και θα τα ζήσω καλά και με ασφάλεια.
Στα 130 μου ίσως και εγώ να δω τα πράγματα διαφορετικά.
Τότε μπορεί και εγώ να επιστρέψω στα βότανα.
Να «επιστρέψω» πραγματικά στα βότανα.
Τιμής και για τον Πρόεδρο Απόστολο Χαραλαμπάτο αλλά και για τον ίδιο τον Δήμαρχο.
Είναι ανάγκη να αναγνωρίζεται η προσφορά.
Βέβαια να το πω.
Μια επιστολή πρέπει να μην μπαίνει σε στερεότυπα καλούπια.
Αυτά τα :
«αγαπητέ τ. Πρόεδρε κ. Χαραλαμπάτε…».
Θα μπορούσε ο Θεόφιλος να γράψει όπως ακριβώς σκέπτεται:
«Πρόεδρε δεν ξεχνώ και δεν ξεχνά κανείς στο Χωριό μας πως κράτησες το ζήτημα της Πλατείας ζωντανό όταν όλοι το είχαν ξεχάσει. Αυτό θα το θυμάμαι πάντα και θα το θυμούνται και οι γενιές που θα ρθουν. Είμαι περήφανος που συνεργάστηκα και συνεργάζομαι μαζί σου.
Θεόφιλος»
Γράφε Δήμαρχε ανθρώπινα και με «καρδιά».
Χωρίς χρήματα, χωρίς προσωπικό ,χωρίς εξοπλισμό μια μόλις εκλεγείσα διοίκηση της ετοιμοθάνατης τότε ΚΕΔΗΚΕ έπρεπε κατά τους ανελέητους επικριτές να κάνει αυτά που δεν μπορούσαν να γίνουν.
Σήμερα, μετά από ένα χρόνο ολόκληρος ο Δήμος Αργοστολίου, μέχρι το τελευταίο Χωριό έχει στολιστεί από τον Νοέμβριο.
Είναι συνάμα η αποκατάσταση και η δικαίωση του Σπύρου και όσων βλέπουν μπροστά.
ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ 2
Έβλεπαν οι ειδικοί αυτό που εμείς δεν βλέπαμε.
Φοβόντουσαν αυτό που τελικά συμβαίνει.
100 θάνατοι την ημέρα, τώρα, και 600 στις εντατικές.
Εμείς δεν κατανοούσαμε πως είναι τελικά αντικοινωνικό να παραμένει ο εξοπλισμός της ΜΕΘ στην Κεφαλονιά μέσα σε κούτες, στην αποθήκη, σε αχρησία χωρίς δυνατότητα αξιοποίησης τώρα στο Νησί.
Τώρα τα πράγματα φαίνονται πιο καθαρά.
Κάποιοι άνθρωποι ζουν και σώζονται με την αξιοποίηση αυτού του εξοπλισμού.
Κάπου στην Πάτρα, στην Αθήνα, στην Θεσσαλονίκη.
Η στάση του Βουλευτή Παναγή Καππάτου τότε, αποδεικνύεται παραγωγική και υπεύθυνη.
Η δικαίωση του όμως θα εξαρτηθεί από την επιστροφή και την επί τέλους λειτουργία της ΜΕΘ στην Κεφαλονιά, όταν περάσουμε αυτήν την λαίλαπα.
Την λειτουργία της ΜΕΘ σε ένα άξιο και αξιόλογο Νοσοκομείο.
Δεν με προβλημάτισε.
Όπως λέει και η Παλαιά Διαθήκη:
«Ητοιμάσθην και ουκ εταράχθην».
Βρίσκομαι με το «όπλο παρά πόδας».
Και «όστις θέλει οπίσω μου ελθείν, απαρνησάσθω εαυτόν και αράτω τον σταυρόν αυτού και ακολουθείτω μοι»
Αλλά τους θεωρώ ως «τους 20 του Λαμπρούλη» γιατί είναι αλήθεια πως ο Βουλευτής Λάρισας του ΚΚΕ Γ.Λαμπρούλης πήρε πρώτος την απόφαση και την πρωτοβουλία.
Όλοι οι άλλοι ακολούθησαν και αξίζει και σε αυτούς η αρμόζουσα τιμή.
Αλλά πρώτος ο Λαμπρούλης έδειξε τον δρόμο.
«Γιατί δεν με πας;»
Είχε μείνει με την εντύπωση ότι «τον πάω» επειδή τον ψήφισα.
Του εξήγησα.
Του είπα :
«Δεν είναι βρε Θεόφιλε κάτι προσωπικό, είσαι μια χαρά άνθρωπος αλλά να δεν κολλάμε, ζούμε σε άλλους παραλλήλους»
Του είπα:
«αν πάμε μαζί να πιούμε τα κρασιά μας ή τα ούζα μας εγώ θα σου μιλάω για την σημασία της Μάχης του Ματζικέρτ και εσύ για την μάχη του Χρηματιστηρίου, εγώ θα σου λέω για το Δάσος της Δαδιάς στον Έβρο και εσύ για την Έκθεση Franchise».
Γενικά συμφώνησε.
Συμφωνήσαμε ότι «δεν κολλάμε», πως ούτε αυτός «με πάει».
Αλλά αυτό δεν μας εμποδίζει να συνεννοηθούμε και να εισφέρουμε στον Τόπο μας ο κάθε ένας μας με ιδέες και προτάσεις.
Και Να διαφωνήσουμε και να συγκρουστούμε λόγω της διαφορετικότητας μας.
Αλλά συμφωνήσαμε πως υπάρχει ανάγκη όλοι να συμβάλουμε ακόμα και αν γενικά:
«δεν τον πάω και δεν με πάει»
Γιατί πάνω από όλα υπάρχει ο Τόπος μας και αυτόν πρέπει «να τον πηγαίνουμε» γενικά.
Ακόμα
δεν έχουν καταμετρήσει στις ΗΠΑ 3.000.000 ψήφους.
Δηλαδή
μετά από 3 βδομάδες από τις εκλογές δυσκολεύονται
να καταμετρήσουν και να εκδώσουν ένα τελικό αποτέλεσμα.
Ιδίως
στην Πολιτεία της Νέας Υόρκης «χρωστάνε» ένα εκατομμύριο ψήφους.
Δεν
αλλάζει τίποτα ως προς το αποτέλεσμα βέβαια.
Είναι
βέβαιο ότι ο «κουτσο-Γάιδαρος» τον έφαγε τον «Ελέφαντα».
Ένα
παχύδερμο που θα μείνει στην ιστορία γιατί συνιστούσε να πίνουμε για την Υγειά
μας.
Χλωρίνη.
Διάφοροι
«Λαϊκοί αρθογράφοι», πολιτευτές του χθες, Δημοσιογράφοι του προχθές.
Όλοι
μαζί :
«Όχι,
δεν θέλουμε τίποτα, στάχτη και μπούλμπερη όλα,ψηφίζουμε στα πάντα ΟΧΙ και καταγγέλλουμε
όλους όσους δεν μηδενίζουν τα πάντα, όσους στέκονται θετικά και δημιουργικά».
Και
η κοινωνία, οι πολίτες που θέλουν κάτι να γίνει και κάτι να αλλάξει,αυτοί που
βλέπουν το μέλλον και τα πράγματα θετικά και κριτικά διερωτώνται:
«Μα
δεν βαρέθηκαν και δεν ντρέπονται να υπονομεύουν τα πάντα; Εως πότε θα συνεχίσουν
το ίδιο βιολί;».
Την
απάντηση την δίνει ο Λόγος.
Στην
Αρχαία Ελλάδα υπήρχε μια παροιμία:
«Έως
κόρακες λευκοί γένωνται»
Δηλαδή
«μέχρι
να ασπρίσει ο Κόρακας».
Και
επειδή ο κόρακας δεν θα ασπρίσει ποτέ πάντα θα μείνουν ίδιοι.
Αυτοί, οι
λίγοι, δεν θα αλλάξουν ποτέ.
Αλλά
η ζωή θα προχωρήσει και χωρίς αυτούς.
Οι
χάρτες ήταν ήδη έτοιμοι.
Το Berdashen είναι ένα χωριό 1500 κατοίκων στην
περιοχή Μαρτούνι,στο Χοτζαβέντ.
Το
κόβουν στα δύο:
Μισό
οι Αρμένιοι, μισό το Αζερμπαϊτζάν.
Μοιράζουν
κήπους, αυλές, χωράφια.
Μοιράζουν
την ζωή των ανθρώπων.
Όπως
στο Βερολίνο,στην Λευκωσία,στο Σαράγεβο,στην Ιερουσαλήμ.
Παντού
τοίχος.
Και
προετοιμασία ενός μελλοντικού Πολέμου.
Και
εγώ «δεν τον πάω».
Αναφέρομαι
στον Δήμαρχο, τον Θεόφιλο.
Δηλαδή
δεν έχουμε ποτέ πιεί τα κρασιά μας.
Δεν
είναι του στυλ μου.
Τον
ψήφισα και τον υποστήριξα φανερά γιατί είχα την ορθή εκτίμηση πως ήταν ο μόνος
που μπορούσε να τελειώσει «τις πληγές του Φαραώ» που μάστιζαν τον τόπο.
Θέλω
όμως να πετύχει.
Όχι
για τον ίδιο, αλλά για τον Τόπο μου.
Και
προσπαθώ να τον βοηθήσω όταν δίνει ευκαιρίες
για να τον βοηθήσουν.
Τον
κριτικάρω έντονα και αυτό θα κάνω πάντα όταν νοιώθω πως αδρανεί ή πράττει
αντίθετα από όσα έχει πει.
Χαίρομαι
που και άλλοι άξιοι συμπολίτες στέκονται δημιουργικά απέναντι του.
Πιστεύω
πως τώρα είναι η ώρα και η ευθύνη για τον Δήμαρχο να ξεπεράσει την εσωστρέφεια
του.
Να
στραφεί σε όλους όσους θέλουν και μπορούν.
Να
τους προσκαλέσει, συναποφασίζοντας τον ρόλο του καθενός.
Να
φτιάξουμε μια Πόλη και μια Κεφαλονιά του μέλλοντος.
Να
κάνουμε πράγματι:
Tο επόμενο βήμα και την Κεφαλονιά νησί για όλους.
21 Νοεμβρίου.
Γιορτάζει η Παναγία η «Ζαπάνταινα».
Στην Παλιά Σκάλα.
Χρόνια πολλά στους Ζαπανταίους.
Στην Σκάλα, στην Κεφαλονιά και σε όλο τον Κόσμο.
Πρώτα: «δεν υπάρχει Κορονοιός . Η μάσκα βλάπτει. Παγκόσμια συνομωσία».
Τώρα που «δεν τους παίρνει» και το πράγμα ξέφυγε, γυρίσανε την πλάκα.
«Όχι στο εμβόλιο, θα μας βάλουν τσιπάκι».
Ετοιμάζω το μπρατσάκι μου.
Το ρωμαλέο δασύτριχο χεράκι μου.
Θα είμαι πρώτος στην γραμμή για το εμβόλιο.
Αλλοίμονο του που θα βρεθεί μπροστά μου.
Θα του δαγκάσω το σβέρκο.
Παίρνω θέση
Πρώτος.
Λίγο ακόμα.
Αγάντα, ιδίως η Νεολαία.
Και μετά…
Μετά δεν σου λέω τίποτα.
«Θα σε πάρω να φύγουμε, σε άλλη Γη σε άλλα μέρη…»
Μετά θα φύγουμε και θα ζήσουμε «ελεύθερα πουλιά»
«Δεν θα γίνω πειραματόζωο ,δεν θα κάνω εμβόλιο».
Διαλαλεί ο Βελόπουλος με τις κρέμες.
Ο «Κρεμόπουλος».
Εν τω μεταξύ διαβάζω τα τηλεοπτικά κανάλια που ο Κρεμόπουλος διαφήμιζε την «κρέμα του κατά του Κορονοιού» αρπάξανε κάτι πρόστιμα θερία.
Μιλάμε για 700 χιλιάδες ευρώ.
Όχι δεν θα τα πληρώσει ο «Αρχηγός» θα τα πληρώσουν οι ιδιοκτήτες.
Αλλά καλά να πάθουνε.
Έπρεπε να ξέρουν ποιος περνάει την πόρτα τους.
«Πεθαίνουν λιγότεροι από την Ευρώπη στην Ελλάδα. Είμαστε κάτω από τον μέσo όρο».
Το είπε στην τηλεόραση.
Μου έδωσε την εντύπωση πως παραδόξως είναι χαρούμενος.
Την ίδια εντύπωση έδειξε γενικά.
