ΕΠΙΣΤΡΑΤΕΥΣΗ ΣΤΟ ΑΡΓΟΣΤΟΛΙ !

Σε κατάσταση “πορτοκαλί συναγερμού” βρίσκεται ο Δήμος Αργοστολίου!

Ήδη ανακοινώθηκαν 6 Υποψήφιοι Δήμαρχοι:

- Ο σοβαρός Γιάννης Κουρούκλης με την Λαϊκή Συσπείρωση και το ΚΚΕ.

- Ο σοβαρός Διονύσης Γασπαρινάτος Γραμματέας του ΣΥΡΙΖΑ.

- Ο σοβαρός Αλέξανδρος Παντελειός με τους συνεργάτες του.

- Ο σοβαρός Αλέξανδρος Παρίσης.

- Ο σοβαρός Θεόφιλος Μιχαλάτος ως Δήμαρχος.

- Μέχρι και ο Ανουσάκης!!!

Δηλαδή 6 συνδυασμοί επί 250 υποψήφιους έκαστος = 1500!

Ψηφίζουν στον Δήμο11.000 άρα όποιος υποψήφιος πάρει 7 ψήφους “σκίζει καρδιές”.

ΚΟΥΤΟΥΠΟΣ

Εν τω μεταξύ έχει ξεκινήσει ο κούτουπος:

Σε παίρνει τηλέφωνο ο “Αρχηγός”:

”έλα μεγάλε θέλω να σε δω επειγόντως”.

Μα από περιέργεια μα από φιλότιμο πας να δεις τι σε θέλει ο ευλογημένος.

Εκεί σε βουτάνε 2-3 βαστάζοι σε χώνουν δίπλα στον Ηγέτη και σου τραβάνε την φωτογραφία.

Σε πέντε λεπτά στο διαδίκτυο:

“προσχώρησε στην παράταξη μας ο ελευθερος επαγγελματίας  Κλωτσο Σκούφης ο οποίος δήλωσε: έχω τρελαθεί από την χαρά μου που μου δίνεται η ευκαιρία να γελοιοποιηθώ στις εκλογές”

Μα δεν τα δήλωσα αποτολμά ο Κλωτσο Σκούφης.

“Κάτσε καλά εσύ δεν ξέρεις .Τα γράφουμε για το καλό σου”

ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΠΑΝΗΓΥΡΗ

Πεδίο αναμετρήσεων και συγκρίσεων είναι βέβαια οι “Ιερές Πανηγύρεις”.

Εκεί πάνε οι “Αρχηγοί” με τους υπαρχηγούς, εφέδρους και οπλίτες.

Στελιάζονται σε τραπέζι κεντρικό, χλαπακιάζουν καμιά 100στη σουβλάκια και ξαμολιούνται:

“τον είδες τον Ντενεκέ μιλάει με τους αντίπαλους, θα μας τον φάνε”

“Κάτσε να τον κυκλώσουμε. Πάνε από δεξιά και εγώ του έρχομαι από ζερβά”.

Και τον βουτάνε τον “ντενεκέ”. Και αρχίζει το “μασάζ”.

“Εσύ ρε είσαι καλό παιδί,είσαι παλικάρι,τι θέλεις με αυτούς τους λεκέδες και πρόσεξε καλά μην μας την κάμεις που σε έχουμε σέγουρον”

Και λέει “ναι σε όλους” ο ντενεκές.

Εξάλλου είναι γνωστό πως οι ντενεκέδες και οι “Ηγέτες” δεν τελειώνουν ποτέ και μάλιστα συνήθως επικαλύπτονται κατά τρόπο μοναδικό.

Και φεύγουν ενθουσιασμένοι από την μεγαλειώδη εμφάνιση τους στην Ιερά Πανήγυρη τα τσούρμα και μένει μόνο η απελπισμένη φωνή των πανηγυριωτών:

“Ρε ποιος θα πληρώσει τα σουβλάκια;”

Διότι ως γνωστόν οι “Ηγέτες” αποφεύγουν όταν φευγουν να πληρώσουν τον λογαριασμό.

Αυτό είναι πάντα υποχρέωση του “υπερήφανου Λαού”.

ΣΥΝΕΛΗΦΘΗ Ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΑΓΙΑΝΝΗΣ!

Ο Πρόεδρος της ΔΕΥΑΚ κ.Σταυρος Σπαθής ανακοίνωσε δικαιολογούμενος γιά τις συνεχείς διακοπές νερού κύρια στην Παλιά Σκάλα:

“τον πιάσαμε τον ένοχο. Έκλεβε νερό παράνομα”.

Καί:

“πολιτικοί μας αντίπαλοι κλείνουν την βάνα γιά στραπάτσο”.

Του Βίκτωρος Ουγκώ “Οι Άθλιοι”.

Τότε ο “κλέφτης” λεγόταν Γιάννης Αγιάννης και ο αστυνόμος Ιαβέρης.

Η υπόθεση ήταν γιά την “κλοπή” ενός ψωμιού.

Τώρα ένας κτηνοτρόφος έπαιρνε,κακώς,νερό από το δίκτυο γιά τα ζωντανά του,αλλά τον έπιασε ο δαιμόνιος Πρόεδρος της ΔΕΥΑΚ.

Και τον αποκάλυψε ο αετομάτης.

Και θεωρεί οτι “καθάρισε”.

Την ίδια στιγμή ερωδιοί και φλαμίνγκο έχουν “πέσει” στον “βιότοπο της Κλαδευτήρας”.

Γιά μήνες χιλιάδες κυβικά νερού έχουν δημιουργήσει λίμνη. Κατασπατάληση του φυσικού πόρου και ανικανότητα ή αδιαφορία.

Ξενοδοχεία χωρίς καταναλώσεις, πλυντήρια, μονάδες έτοιμου σκυροδέματος, αρδευτικό δίκτυο χωρίς καταμετρήσεις.

Ο έλεγχος του δικτύου είναι ευθύνη του κ.Προέδρου  της ΔΕΥΑΚ.

Ας το πράξει και ας σταματήσει να καταδιώκει τον “Γιάννη Αγιάννη”.

Τουλάχιστον ας σταματήσει να κρύβεται πίσω από τον Γιάννη Αγιάννη και το ψωμί του.

 

 

ΑΝΤΕ ΒΓΗΚΑΝ ΠΑΛΙ ΤΑ ΠΡΟΒΑΤΑΚΙΑ

Ο παλιός συμφοιτητής και αξέχαστος Τζίμάκος Πανούσης είχε τραγουδήσει “τα προβατάκια”.

Το θυμήθηκα τώρα με την παράνομη υδροληψία των προβάτων που αποκάλυψε ο δαιμόνιος Πρόεδρος της ΔΕΥΑΚ Σταύρος.

Η αλήθεια είναι οτι οι κτηνοτρόφοι τραβάνε ζόρι με τα κόστη εκτροφής που έχουν ανέβη εξωπραγματικά.

Να βοηθήσουμε σαν Δήμος.

Το πρόβατο θέλει ημερήσια 2-3 λίτρα νερό ανά κιλό τροφής.

Η ποσότητα νερού ανεβαίνει το Καλοκαίρι ή κατά την κυοφορία των ζώων.

Ένα κοπάδι 100 ζώων θέλει 1,5 κυβικά νερό την ημέρα.

50 τον Μήνα περίπου.

Να μπουν ρολόγια σε όλες τις στάνες και να δοθεί δωρεάν νερό μέχρι των 50 κυβικών ανά Μήνα και ανά 100 άτομα ζώων.

Έτσι θα στηρίξουμε την παραγωγή και θα θεμελιώσουμε σχέσεις εμπιστοσύνης ανάμεσα στους κτηνοτρόφους και την Αυτοδιοίκηση.

Ας το κάνουμε όλοι μαζί με μια απόφαση συλλογική.

Το γράφω όπως θα έλεγε και ο Τζιμάκος ως

“μίζερο τσοπανόσκυλο περιθωριακό”.

ΚΑΛΛΙΟ ΓΑΙΔΟΥΡΟΔΕΝΕ…

“Πριν αλέκτορα φωνήσαι…”εκ του κατά Ματθαίον.

Ανακοίνωσε ο φίλος Αλέκος Παρίσης 100 υποψηφίους  αλλά ήδη 2 δήλωσαν οτι δεν…

Δεν ξέρω Αλέκο μου πως πέφτεις  σε λούμπες.

Σαν “Γαιδαρος” να σου συστήσω:

“Κάλλιο Γαιδουρόδενε παρά Γαϊδουρογύρευε”.

Δες αυτό το κουνάβι τον Θεόφιλο:

Δεν θα ανακοινώσει κανένα. Θα πάει την τελευταία μέρα, την τελευταία ώρα και θα καταθέσει ψηφοδέλτιο.

Θα αφήσει τους άλλους να βάλουν υποψηφίους στο “μίξερ” της δημοσιότητας.

Θα τους δώσει και μιά ανακατεψιά ενδεχόμενα, αν κρίνει ότι χρειάζεται.

Ίσως και να “ψωνίσει” από το πανέρι αν κάτι του κάνει κλικ.

Αλλά πρώτα θα “γαιδουροδέσει” γιά να μην “γαϊδουρογυρεύει”.

 

Η ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ

Με τρόπο τραγικό χάθηκαν οι δύο πιλότοι της Πολεμικής Αεροπορίας.

Δύο νέα Παλικάρια.

Έσβηναν με αυτοθυσία.

Θυσία η ζωή τους γιά την Πατρίδα, το περιβάλλον, τους Ελληνες.

Ηταν 27-Αυγούστου του 2009 όταν ζήσαμε στην Κεφαλονιά την απώλεια του αλησμόνητου νεοήρωα Στέργιου Κωτούλα.

Τότε στον Κατελειό.

Με τον ίδιο τρόπο.

Και λέμε: “αθάνατοι” και είναι.

Αλλά το ζητούμενο δεν είναι η μνήμη του κάθε πολίτη,ακόμα και η μνήμη του Εθνους.

Είναι η μνήμη του Κράτους.

Στο Μάτι,στα Τέμπη,στην Μάνδρα,τώρα στα αναγκαία μέσα πυρόσβεσης.

Θα φτιάξουμε τρένα;

Θα αγοράσουμε σύγχρονα πυροσβεστικά;

Θα κάνουμε σοβαρό σχέδιο δασοπροστασίας;

Θα απελευθερώσουμε τις διεξόδους διαφυγής προς τις ακτές;

Θα ξεμπαζώσουμε τα ρέματα;

Μόνο τότε θα έχουμε τιμήσει την Μνήμη τους.

Ο ΠΕΡΣΗΣ

 

Δεκαετία του 1980.

Πόλεμος ανάμεσα στο Ιράν και το Ιράκ.

Ο Χομεϊνί από την μια και το ιερατείο του και από την άλλη ο Σαντάμ Χουσείν.

Μάχες γιά τον δίαυλο του Σατ αλ Αραμπ:

Ποιος θα ελέγχει τα πετρέλαια και τις εκβολές του Τίγρη και του Ευφράτη.

Ο ευτελισμός της ανθρώπινης ζωής.

Οι Μουλάδες του Ιράν έβαζαν μιά πράσινη κορδέλα στο κεφάλι των νέων της Περσίας και τους έβαζαν να βαδίζουν μπροστά στα ναρκοπέδια τραγουδώντας γιά τον Αλλάχ που τους περιμένει σε παραδείσους.

Τα λεγόμενα “ανθρώπινα κύματα”.

Και χάνονταν η Νεολαία  των Περσών χωρίς μέτρο, λόγο  και τέλος.

Τότε δραπέτευσε προς την ζωή και το μέλλον του ο Πέρσης.

Ένα παιδί 16-17 χρόνων.

Περπάτησε  στην απεραντοσύνη του Κουρδιστάν, μετά στην Τουρκία, στην Ελλάδα και τέλος στην Κεφαλονιά και την Σκάλα.

Πρόσφυγας με μπλε κάρτα του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών.

Ποτέ δεν μάθαμε τελικά αν τον λένε “Γκαμπιτζάν ή Νταμπιτζαν”. Στα χαρτιά γραφόντουσαν και τα δύο χωρίς μάλλον κανένα να είναι το σωστό.

Δύσκολή γλώσσα και γραφή τα Περσικά.

Μάλλον γιά αυτό επιλέξαμε το “Τόμας”.

Με αυτό το όνομα τον μάθαμε και αυτό το όνομα τελικά επέλεξε ο “Τόμας” ο Πέρσης.

Ο κάθε άνθρωπος οργανώνει την ζωή του όπως μπορεί ή όπως θέλει.

Είναι και η τύχη.

Και ο Τόμας άλλοτε τα κατάφερε καλά και άλλες φορές λιγότερο.

Πάντως 40 χρόνια ανάμεσα μας δουλειά, μεροκάματο, καμιά μπύρα, λίγα λόγια, ένα καλημέρα από την καρδιά του και ένα καληνύχτα.

Και αυτό συμβαίνει κάθε μέρα.

Και έτσι ξεχάσαμε τον Πέρση και ζήσαμε, γίναμε φίλοι, με τον “Τόμας από την Σκάλα”.

Μέχρι το Σάββατο.

Τότε, ο Τόμας στο κατώφλι του σπιτιού του,ξημέρωμα, να κάνει ένα τσιγάρο.

Ενα αυτοκίνητο οδηγούμενο μπαίνει στην αυλή του και τραυματίζει τον Τόμας.

Οι συνθήκες οδήγησής θα κριθούν από την αρμόδια αρχή όπως πρέπει.

Αυτό δεν είναι της στιγμής.

Δεν έχουμε δικαίωμα να κάνουμε εμείς την κρίση και τους κριτές.

Αλλά όπως μαθεύτηκε ο Τόμας έμεινε 2-2,5 ώρες να αιμορραγεί σαν το σφαγμένο μοσχάρι στο πεζοδρόμιο.

Έμεινε να ξεματώσει.

Οι σπεύσαντες φρόντισαν για την μεταφορά του οχήματος και όχι του ανθρώπου που κινδύνευε να χαθεί μπροστά στα μάτια τους.

Και η Αστυνομία κλήθηκε μετά την “αποκατάσταση” του τοπίου.

Τα τοπικά μέσα “ενημέρωσης” έσπευσαν να προλάβουν και να βρουν τον “ένοχο”:

“Πετάχτηκε ένα κουνάβι”.

Οφείλουμε να συμπαρασταθούμε στον Τόμας.

Δεν είναι ο “Πέρσης”. Ένας άγνωστος που δεν μας ανήκει και δεν είναι σαν εμάς.

Που δεν είναι “ντόπιος”.

Είναι ο δικός μας, ο φίλος μας ο Τόμας και δεν έχουμε δικαίωμα να σιωπήσουμε.

Αυτή η σιωπή είναι ντροπή.

Κώδικας σιωπής δεν θα επιβληθεί.

Οφείλουμε σαν κοινωνία στην Σκάλα να αντισταθούμε στην:

Ομερτά.

ΝΤΡΟΠΗ ΚΥΡΙΕ ΜΗΤΣΟΤΑΚΗ!

 (Πρώτος στόχος της Κυβέρνησης ο Γάιδαρος)

 

Αποκαλύφτηκε γρήγορα ο ύποπτος ρόλος του Μητσοτάκη.

Η πρώτη απόφαση της Κυβέρνησης του, με το πρόσχημα της “προστασίας” των ζώων ήταν:

Η απαγόρευση κυκλοφορίας των ιπποειδών σε θερμοκρασίες μεγαλύτερες των 39 βαθμών!

Κύριος στόχος είναι ο Γάιδαρος, ιδίως ο “Κεφαλονίτης όνος”που αποτελεί μοναδικό είδος της ενδόξου φυλής των  Γαιδάρων.

Ο κύριος Μητσοτάκης προσπαθεί να φιμώσει τον “Ονο” που αποτελεί και τον μόνο σοβαρό αντίπαλο του.

Μάλιστα απειλεί με ποινές σε περίπτωση “κυκλοφορίας” μας αν η θερμοκρασία είναι μεγαλύτερη των 39 βαθμών.

Ηγουν μας κλείνει μέχρι τα βοριαδάκια του Σεπτέμβρη.

 

Γκαμήλες:

Επειδή δεν μπορεί να κρύψει την αποστροφή του στον Γάιδαρο μάλιστα ο κύριος Μητσοτάκης απέρριψε την πρόταση του αρμόδιου Υπουργού γιά:

Έφιππη Αστυνομία.

“Προτιμώ να φέρω Γκαμήλες” δήλωσε ο ΑντιΓάιδαρος Πρωθυπουργός στερώντας μου την τελευταία ευκαιρία να την “χωθώ” στο Δημόσιο,έστω τώρα στα γεράματα ως Γάιδαρος.

Αφωνία του κ. Καππάτου :

Ζητήσαμε από τον Βουλευτή κ. Καππάτο να πάρει θέση και να διαχωρίσει την θέση του από την Κυβέρνηση Μητσοτάκη.

Αρνήθηκε να θέσει θέμα Κυβερνητικό επικαλούμενος “αφωνία” λόγω μιας μετεκλογικής λαρυγγίτιδας.

Είναι πρόσχημα;

Θα φανεί στο μέλλον όταν ο κ. Βουλευτής θα πρέπει να ανταποκριθεί στα κρίσιμα ζητήματα, προβλήματα και αιτήματα που βρίσκονται μπροστά του.

Μέχρι τότε θα κάνω τα μπάνια μου στην Σκάλα.

Θα περιμένω να δροσίσει και θα επανέλθω.

Ευχόμενος στον Παναγή τον Καππάτο περαστικά και φωνή στεντόρεια,

στο κ. Μητσοτάκη να φοβάται πράγματι τους Γαιδάρους

σε όλους να αγαπούν τα ζώα  και

ΚΑΛΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ.

 

Ο ΤΑΧΥΔΡΟΜΟΣ

 

Το κακό μαντάτο απλώθηκε στον Ελειό και στους Πρόννους:

“έφυγε ο Ταχυδρόμος”

Αυτό το όνομα και επώνυμο “Ο Αντρέας ο Χιόνης” παραχώρησε την θέση του στο:

“ Ταχυδρόμος”

Έστω:

“Ο Αντρέας ο Ταχυδρόμος”.

Έτσι τον ξέρανε και έτσι τον λέγανε όλοι.

Και αυτός το προτιμούσε:

“Ταχυδρόμος”.

Και ήταν ο Αντρέας:

Αγγελιαφόρος και Κήρυκας.

Ημεροδρόμος και Ερμής.

Άγγελος και Εξάγγελος.

Ήταν ο Ταχυδρόμος.

Ήταν  φίλος

φίλος καρδιακός

φίλος όλων μας ο Αντρέας.

Και Άντρας καθαρός και Πατριώτης γνήσιος.

Σύζυγος και Πατέρας,πολέμησε με όλες τις δυνάμεις σαν αντρειωμένος ο Γενναίος

και έφτασε στο τέλος σαν

Φειδιππίδης.

 

ΣΥΝ-ΠΛΗΝ: Ο ΗΧΟΣ

ΣΥΝ ο Ήχος:

Ένα ποτάμι που κυλά,το αηδόνι στο κλαδί,ένα μωρό που γελά ή κλαίει. Η φωνή της Μάνας μας.

ΣΥΝ ο Ήχος:

Ένα τραγούδι του Τσιτσάνη.Ο Χατζηδάκης,ο Μίκης,η φωνή της Μπέλου.

ΣΥΝ  ο Ήχος:

το σαντούρι, το κλαρίνο, το βιολί: “Στης πικροδάφνης τον ανθό”ο Πετρολούκας Χαλκιάς, ο Χρόνης Αηδονίδης “σήμερα μαύρος ουρανός”.Ένα Βυζαντινό τροπάρι, ένας Παπάς και ένας Ψάλτης Άγιος.

ΠΛΗΝ ο Ήχος:

Μια βόμβα που σκοτώνει, η κλαγγή των όπλων, ένας Στρατηγός που ουρλιάζει για Πόλεμο.

ΠΛΗΝ ο Ήχος:

Η φονική σύγκρουση των χούλιγκανς,ένα μηχανάκι με κομμένη εξάτμιση, το ηχείο στην διαπασών, το κορνάρισμα του βιαστικού και ασέβαστου.

ΣΥΝ η Σύβαρις.

Αυτή η Ελληνική Πόλη στην “Μεγάλη Ελλάδα” στην σημερινή Νότια Ιταλία.

Εκεί δίδαξαν το τι θα πει γλέντι!

Η Πόλις του ήχου.

Έχει μείνει σαν πράξη ο “Συβαριτισμός”! Καιγόταν το πελεκούδι στην Σύβαρη: φαγοπότια, μπεκρούλιασμα, τραγούδι και χορός.

Και όλα τα εξ αυτών παρελκόμενα.

ΣΥΝ η Σύβαρις γιατί αυτή και εκεί πρώτα κατάλαβαν τι πάει να πει μέτρο:

Βγάλανε έξω από την Πόλη τους σιδεράδες!

Γιατί κάνανε θόρυβο.

Έξω από την Πόλη οι ηχορυπαίνοντες!

Το έκαναν πριν 2500 χρόνια.

Θέλανε ήχο αλλά όχι όλους τους ήχους.

Όχι σε κάθε ένταση.

Τα πρώτα μέτρα κατά του θορύβου τα πήραν σε μιά Ελληνική Πόλη αυτοί που αγάπαγαν το γλέντι αλλά και τον Άνθρωπο.

Στην Σύβαρη.

 

ΣΥΝ ο Πλίνιος ο Πρεσβύτερος.

Κατάλαβε ότι ο ήχος, ο υπερβολικής έντασης ήχος σε κουφαίνει!

Πήγε στους καταρράκτες του Νείλου, στην Αίγυπτο και εκεί διαπίστωσε πως οι Αιγύπτιοι, κοντά στους καταρράχτες δεν άκουγαν γρι!

Είχαν κουφαθεί οι Άνθρωποι από τον θόρυβο της πτώσης του νερού.

Τους το έγραψε και σε βιβλίο: ”όσο ζείτε δίπλα στους καταρράκτες άμα ακούσετε να μου σφυρίξετε κλέφτικα”.

Και πράγματι κανείς δεν του σφύριξε!

Και όλα αυτά τα “κουφά” πρι 2000 χρόνια.

ΣΥΝ ο Μπελ.

O Γκράχαμ Μπελ αυτός που εφεύρε το τηλέφωνο γιά να επικοινωνούμε αλλά και το γραμμόφωνο γιά να ακούμε τα όμορφα.

Αυτός εφεύρε και το ηχόμετρο.

Εξ ου και “ντεσι-Μπελ-όμετρο”από το όνομα αυτού του μεγάλου εφευρέτη.

Να μετράμε την ένταση του ήχου μπας και γλυτώσουμε την κουφαμάρα.

ΣΥΝ το ντεσιμπελομετρο. Αυτό το μαγικό μέτρο που μετρά με ασφάλεια.

80 ντεσιμπέλ. Αυτό είναι το όριο. Ο ήχος που θέλουμε, ο ήχος που πρέπει, ο ήχος που αντέχουμε, ο ήχος που δεν μας βλάπτει.

ΠΛΗΝ οι Δικηγόροι γενικά. Αυτό το ανυπόφορο είδος.

Πάντα βρίσκουν την δικαιολογία:

“ναι αλλά το ντεσιμπελόμετρο δεν ήταν ελεγμένο και πιστοποιημένο και η μέτρηση έγινε κοντά στην πηγή ήχου και ο ελεγκτής δεν έκανε διαδοχικές μετρήσεις και η ένδειξη είναι ελλιπής και άνοιξε κάποιος την πόρτα και έγινε διάχυση εσωτερικού θορύβου και εν πάση περιπτώσει υπήρξε και μιά βλάβη στιγμιαία του ενισχυτή και πάντα εμείς τον Νόμο τον τηρούμε ανελλιπώς πριν τον κάνουμε κουρελού”.

 

ΠΛΗΝ οι υπόχρεοι γιά την εφαρμογή του Νόμου. Αυτοί που δεν ελέγχουν. Που επιτρέπουν την ανεξέλεγκτη ηχορύπανση.

Οι μη ακούοντες και μη βλέποντες .

 

ΣΥΝ το δικαίωμα του κάθε ανθρώπου να μην ακούει την μουσική που θέλουν να επιβάλουν.

Αυτό το “hot stuff”.Την κραυγαλέα μουσική που με όρους επιβολής άρα και φασισμού θέλουν οι “διασκεδάζοντες” να επιβάλλουν στις 3-4 το ξημέρωμα σε όλους μας.

Χάριν της “διασκέδασης” τους.

ΠΛΗΝ αυτές οι “πληνθέσεις” όπως έλεγε ο Νικόλας ο Άσιμος.

Γιατί “συνθέσεις” δεν είναι.

Αυτά τα “τραγούδια” δεν είναι τα τραγούδια μας.

Τα τραγούδια μου.

Και δεν θέλω να μου τα επιβάλετε .Δεν θέλω να τα ακούω και μάλιστα στις 3 το ξημέρωμα.

Αυτά είναι τα “τραγούδια σας”αλλά:

“τι να τα κάνω τα τραγούδια σας...αυτά δεν κάνουνε γιά μένα”

ΣΥΝ το δικαίωμα του Πολίτη στην κοινή ησυχία.

ΣΥΝ όσοι προστατεύουν το δικαίωμα μας αυτό.

ΠΛΗΝ αυτοί που γιά λίγους ψήφους σκοτώνουν το δικαίωμα μας.

Υποστηρίζουν δήθεν το δικαίωμα στην διασκέδαση και “σκοτώνουν” την Πόλη και τους Πολίτες.

ΘΑ ΤΑ ΕΚΑΤΟΣΤΗΣΟΥΜΕ!

 

Πρώτη μέρα.

Ανακοινώθηκε η σύνθεση της Κυβέρνησης.

62 μέλη!

23 Υπουργοί

 4 αναπληρωτές Υπουργοί και

35 Υφυπουργοί.

 

 

Θα τα εκατοστήσουμε  είναι βέβαιο.

Με το μυαλό που έχουμε σαν Χώρα.

Οι αμόρφωτοι Γάλλοι έχουν Κυβέρνηση 27 μελών.

Οι άσχετοι Γερμανοί έχουν 16 Υπουργούς και οι προαιώνιοι εχθροί Τούρκοι έχουν 17 Υπουργούς.

Εμείς οδεύουμε προς την “κατοστάρα”.

ΤΑ ΜΝΗΜΕΙΑ ΗΡΩΩΝ ΤΟΥ ΜΕΛΛΟΝΤΟΣ

 

Τελευταία είδηση στο δελτίο των 8 ο πόλεμος της Ουκρανίας.

Εξακολουθούν όμως να χάνουν την ζωή τους, να χάνονται, 1000 νέοι κάθε μέρα.

Και από τις δύο πλευρές.

Αυτό όμως δεν είναι πια “είδηση”

Περνάει στα “ψιλά” ή καθόλου.

Δεν αποφάσισαν ακόμα οι πλούσιοι για την Ειρήνη.

Και οι φτωχοί πεθαίνουν.

Μετά θα φτιάξουν τα μνημεία των ηρώων του μέλλοντος και από κάτω θα γράψουν:

“έπεσαν υπέρ Πατρίδος”.

Και θα καταθέτουν στεφάνια αυτοί που ήθελαν τον πόλεμο για αυτούς που χάθηκαν σε ένα Πόλεμο που δεν ήθελαν.

ΤΑ “ΠΑΓΑΝΕΛΙΑ” ΟΙ ΚΕΡΚΥΡΑΙΟΙ!

 

Θα μου πείτε βέβαια:”έλα μωρέ τώρα οι Κερκυραίοι”.

 

Αυτά τα “παγανέλια” αποφάσισαν στον Δήμο της Πόλης της Κέρκυρας να έχουν μουσική τα καταστήματα:

μέχρι της 12 τα Μεσάνυχτα τις καθημερινές

μέχρι της 12:30 αργίες και Σαββατοκύριακα.

Μάλιστα η απόφαση αυτή κρίθηκε τελικά παράνομη και επανήλθαν στο:

“μέχρι της 11 και Σαββατο-Κυριακή 12,να μπορέσει να κοιμηθεί και ο μπάρμπα Σπυρέτος με την σιόρα Κάτε”.

Εδώ εμείς υπερασπιζόμαστε “το δικαίωμα μας στην διασκέδαση”.

Αντίθετοι στο περιορισμό της ώρας της μουσικής μέχρι της 1 το πρωί καθημερινά και μέχρι της 2 τα Σαββατοκύριακα.

Με σθένος αντέλεξαν στην άτολμη πρόταση της Δημοτικής Αρχής.

“Οχι! Ο Λαός τραγούδια θέλει!”τοποθετήθηκαν οι πολιτικοί οραματιστές του Αργοστολίου.

Έτσι παραμένουμε στα ίδια και την λύση θα την δόσει το ντεσιμπελόμετρο και η αρμόδια Αστυνομία που θα κληθεί να εφαρμόσει τον Νόμο.

Αν βέβαια επιθυμεί να τον επιβάλει ως δύναται.

Αλλά δεν είναι αλήθεια αυτό που λένε:

“υπερασπιζόμαστε το δικαίωμα  μας στην διασκέδαση”

Το ορθό:

“υπερασπιζόμαστε το δικαίωμα μας να μην κοιμάσαι”

Περί αυτού πρόκειται.