ΟΣΤΡΑΚΙΣΜΟΣ


Με ρωτάνε:

«Γιατί δεν τα ανεβάζετε στο facebook  του Κεφαλονίτη Όνου;».

Μα υποστήκαμε «οστρακισμό».

Μας μπλόκαραν, δεν μπορούμε να ανεβάσουμε τίποτα πια.

Δεν ξέρω αν έγινε τυχαία ή  κάποιος  «ενήργησε».

Δεν έχει και σημασία.
Εξ άλλου ο «οστρακισμός» είναι θεσμός της Δημοκρατίας.
Της Αθηναϊκής Δημοκρατίας.

Συν τοις άλλοις η Δημοκρατία αυτορυθμίζεται.
Βρίσκει διόδους και τρόπους, ελέγχου, κριτικής και έκφρασης.

Πλέον «Κεφαλονίτης Ονος» και στο facebook Κώστας Ζαπάντης.

Να γράφουμε.
Να λειτουργήσουμε σαν  «Δήμος που ελέγχει, σε μια Εκκλησία του Δήμου, όπου στο τέλος ο Άρχων λογοδοτεί».

Έτσι γινόταν στην Αρχαία Αθήνα.
Έτσι θα γίνει τώρα.
Έτσι γίνεται πάντα στην Δημοκρατία.



ΟΤΑΝ ΕΝΑΣ «ΓΑΪΔΑΡΟΣ» ΓΙΝΕΤΑΙ «ΟΝΟΣ»

Ένας Γάϊδαρος 6 ετών.

Ανεβάσαμε περίπου 2.000 δημοσιεύματα.
Ένα ολόκληρο βιβλίο.

Αποκτήσαμε φίλους, κάναμε εχθρούς.
Ότι γράψαμε το γράψαμε με την ψυχή μας, με καρδιά, με καθαρή σκέψη, με ειλικρίνεια.

Κάποιους τους στενοχωρήσαμε.
Ήμασταν πολλές φορές δυσάρεστοι, αλλά δεν επιδιώξαμε να είμαστε ευχάριστοι.

Πάντως μας γεμίζει λύπη αν άθελά μας κάποιον ή κάποιους τους πικράναμε.

Δεν μπορούμε πια να είμαστε ''Κεφαλονίτικο χιουμοριστικό μπλόγκ''
Οι συνθήκες έχουν αλλάξει.

Σκεφτήκαμε να σταματήσουμε.
Θα είναι όμως αυτό μια ήττα, μια φυγή.

Θα συνεχίσουμε αλλά οχι πια σαν ''Κεφαλονίτης Γάιδαρος'', αλλά ως:

Κώστας Ζαπάντης, που κάποτε με φίλους φτιάξαμε τον ''Κεφαλονίτη Όνο''

Θα γράφουμε οτι θέλει η ψυχή μας και μόνο αυτή.

Επειδή μας κυκλώσανε από παντού, αν και δεν το αγαπάμε, θα επικοινωνούμε και στο facebook, ως Κώστας Ζαπάντης

ΛΙΜΕΝΙΚΟ ΤΑΜΕΙΟ: ΕΝΑΝ ΙΣΤΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΟΡΟ


Όπως έχω υποσχεθεί θα ενημερώνω τακτικά για τις δαπάνες του Λιμενικού Ταμείου.

Ήδη ο Πρόεδρος του Λιμενικού Ταμείου με απάντηση του που κρίθηκε από πολλούς «γρήγορη και αποστομωτική» απάντησε σε προηγούμενο δημοσίευμα μας.

Χωρίς σχόλια δημοσιεύω όλες τις αποφάσεις του Λιμενικού Ταμείου επί Προεδρίας Του νυν Προέδρου προς ενημέρωση:


ΙΘΑΚΗ:

- Σύμβαση καθαρισμού Λιμενικών ζωνών Βαθέος και Πισαετού Ιθάκης  
3.906 ευρώ

- Έγκριση πίστωσης  αποκατάστασης προβλήτα Βαθέος    
82.820 ευρώ

- Σύμβαση αποκατάστασης ηλεκτρολογικών βλαβών Ιθάκης 
11.441 ευρώ

- Ένταλμα για γιορταστικά λαμπάκια στολισμού Ιθάκης     
4.999 ευρώ

- Ένταλμα για πίλαρ Ιθάκης                                                      
18.481 ευρώ

- Σύμβαση για κάδους Ιθάκης 
11.896 ευρώ

- Έγκριση μελέτης επανασχεδιασμού πεζοδρομίων Ιθάκης.

 Σύνολο Ιθάκης  133.543 ευρώ



ΑΡΓΟΣΤΟΛΙ:

- Μελέτη κυκλοφοριακής αποβίβασης και διακίνησης επιβατών κρουαζιερόπλοιων                                                                   
23.107 ευρώ

- Σύμβαση ηλεκτρολογικών βλαβών  Γέφυρας Αργοστολίου  
4.205 ευρώ

- Σύμβαση ηλεκτρολογικών Λιμεναρχείου                                
756 ευρώ

- Σύμβαση υποδομών δικτύων πίσω από την Αγορά Αργοστολίου 
24.301 ευρώ

- Σύμβαση πεζοδρομίων παραλιακής ζώνης Αργοστολίου        
12.543 ευρώ

- Απόφαση  προμήθειας φωτιστικών  παραλίας Αργοστολίου  
24.552 ευρώ

- Παγκάκια Παραλίας Αργοστολίου                                                 
13.020 ευρώ

- Βάψιμο μεταλλικών μερών προβλήτας κρουαζιερόπλοιων    
24.800 ευρώ

Σύνολο Αργοστολίου 127.284 ευρώ



ΠΟΡΟΣ:

- Απόφαση  ηλεκτρολογικών βλαβών Πόρου                              
1.404 ευρώ

- Ένταλμα πληρωμής Ιστού                                                              
620 ευρώ

Σύνολο Πόρου 2.024 ευρώ



Ο ιστός είναι «έργο» των προηγούμενων, το μοναδικό τους «έργο» στον Πόρο που δεν αξιώθηκαν να το πληρώσουν.

Για τα πλωτά «που θα ήταν τον Μάιο στον Πόρο» ουδέν νεώτερο.

Θα ήταν χρήσιμο ο κύριος Πρόεδρος με μία επίσης γρήγορη και αποστομωτική απάντηση του να μας ενημέρωνε τι εννοεί όταν λέει:

«ξεκίνησα την διαδικασία προμήθειας των πλωτών του Πόρου»


Διότι μέχρι χθες 18 Μαΐου στις 21:00 το βράδυ τίποτα σχετικό δεν επεσήμανα στην ΔΙΑΥΓΕΙΑ εκτός και αν μου διέφυγε.

Όταν βέβαια λέμε «προμήθεια πλωτών» εννοούμε «προμήθεια».

Διότι υπάρχει και η άλλη πλευρά του πράγματος:

«Να πάρω απόφαση για μελέτη προμήθειας...
...να πάρω μετά απόφαση για μελέτη περιβαλλοντολογικών όρων
...μετά μια μελέτη χωροθέτησης
...μετά μια απόφαση περί των όρων της διακήρυξης
...μετά μια απόφαση για έγκριση δαπάνης

...μετά… μετά θα έχει καταργηθεί το Λιμενικό Ταμείο και θα κάνω κινητοποιήσεις κατά του Υπουργού. 

Άντε να βάλω και κανένα Δικηγόρο να προσβάλει την απόφαση κατάργησης του Λιμενικού Ταμείου  ως αντισυνταγματική. Θα παίξω καθυστέρηση μέχρι την λήξη»

Είναι και αυτή μια άποψη.
Η λάθος άποψη.

Ζήσε Μάη μου...

ΤΙ ΕΙΝΑΙ Ο ΚΑΒΟΥΡΑΣ…

Τσακώνονται οι απελθόντες του Πάριση με τους ελθόντες του Μιχαλάτου.

«Εμείς φτιάξαμε τον δρόμο στα Φαρακλάτα» οι Μιχαλαταίοι.

«Εμείς τον σχεδιάσαμε και τον αναθέσαμε» οι Παρισαίοι.

Μα μην τσακώνεστε. 
Τι είναι ο κάβουρας, το ζουμί του.

Μιλάμε για δυο αμαξιές πίσσα.
Τι πάει να πει «εμείς το φτιάξαμε».

Μοιράστε το. 
Μιά αμαξιά πίσσα ο καθένας.

Είστε και οι δύο «μικρού βεληνεκούς» και αναλόγου οράματος.

ΑΛΛΑΓΕΣ ΣΤΟΝ ΣΥΡΙΖΑ

Συγκροτήθηκε το ψηφοδέλτιο του ΣΥΡΙΖΑ στην Κεφαλονιά.

Μπροστά στον κίνδυνο και το ενδεχόμενο ενός εκλογικού αιφνιδιασμού ήδη ο ΣΥΡΙΖΑ Κεφαλονιάς προχώρησε στην επιλογή υποψηφίων.

Η Αφροδίτη είναι αυτονόητη επιλογή ενώ θα υπάρχει και μία υποψηφιότητα από την Ιθάκη.

Αυτό που όμως αλλάζει τα δεδομένα είναι το «κόψιμο» του Αριστοτέλη Μπατιστάτου από το ψηφοδέλτιο.

Στην θέση του Αριστοτέλη επιλέχτηκε ο πολιτικός πρόσφυγας Κώστας Στελλάτος.

Ο Κώστας είναι παντελώς άγνωστος στην Κεφαλονιά αλλά πασίγνωστος στην Ουγγαρία.

Ο ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΜΠΑΚΟΓΙΑΝΝΗΣ

Πεζοδρόμηση της Αθηνάς και της Μητροπόλεως, ενοποίηση του Ιστορικού «περίπατου» στην Αθήνα.

Ο Δήμαρχος Μπακογιάννης παίρνει μια σπουδαία πρωτοβουλία που έχει ανάγκη η Πόλη.

Σημειώνω την θετική στάση της μείζονος και ήσσονος αντιπολίτευσης στον Δήμο της Αθήνας.

Στην Αθήνα τολμούν.

Στο Αργοστόλι είναι έτοιμοι να ανεβάσουν τα αυτοκίνητα στα πεζοδρόμια, να παραδώσουν τους κοινόχρηστους χώρους στα καρεκλοτράπεζα, να διώξουν τους πεζούς από την Πόλη.

Και φοβάμαι πως θα το κάνουν όλοι μαζί στον Δήμο σε μια πρωτοφανή ενότητα.

ΡΕ ΠΟΙΟΙ ΝΟΜΟΙ;

Ανάλογα με την δυναμικότητα.
Αυτό λέει ο Νόμος.

Ασφαλώς να πάρουν χώρο για καρέκλες και τραπέζια τα καταστήματα λόγω των έκτακτων συνθηκών.

Αλλά σύμφωνα με την δυναμικότητα τους.

Αν δηλαδή ένα κατάστημα έχει άδεια για 20 τραπέζια και 80 καρέκλες πρέπει να του δοθεί ανάλογος χώρος για 20 τραπέζια και 80 καρέκλες.

Όχι «λόγω των συνθηκών» να δοθούν 80 τραπέζια και 320 καρέκλες.
Κατά παράβαση του Νόμου.

Βρήκαν μάλιστα ευκαιρία οι μαγαζάτορες και ζητάνε άδεια για 3 χρόνια παρότι ο Νόμος επιτρέπει μόνο εποχιακή χρήση μέχρι τον Δεκέμβριο.

Βέβαια ήδη οι «δημοτικοί λαγοί» έχουν ξεχυθεί.

«Βρε ποιοι Νόμοι, να δοθούν καρεκλοτράπεζα μέχρι τα Περατάτα».

Θα κριθούν όλοι.
Και ο Δήμαρχος και το Δημοτικό Συμβούλιο.

Να σκεφτείς ότι προεκλογικά φωνάζανε ποιος είναι πιο φανατικός υπέρ της «προσβασιμότητας».

ΚΑΠΕΤΑΝΙΟΣ


Τίποτα στην ζωή δεν χαρίζεται.
Όλα κατακτιούνται.

Πρέπει να πολεμήσεις, να αναμετρηθείς και ανάλογα με τις δυνάμεις σου, τον αγώνα σου, το σθένος σου.

Θα πάρεις αυτό που σου αναλογεί.

Ο Παναγής Τραυλός έζησε σαν Καπετάνιος και Έφυγε σαν Καπετάνιος.

Όρθιος και για πολλούς λόγους υπερήφανος.

Η πανδημία εμποδίζει την Πάνδημη εκφορά.

Αλλά στην Σκάλα και στους Πρόννους θα τον ακολουθεί η Πάνδημη Μνήμη, η καθολική Εκτίμηση.

Δεν πέθανε, γιατί οι Καπετάνιοι δεν θνήσκουν, απλά Έφυγε

«λύνει τους κάβους κι ανοίγει πανιά,
Αφήνει πίσω στραβά και παράλογα,
Σηκώνει άγκυρα για μακριά»

Κώστας Ζαπάντης



ΤΥΦΛΩΣΗ

Συνεχίζεται το ίδιο «βιολί».

Θέτει το « Press» διά του ανωνύμου «ελεγκτή» ερωτήματα περί των εισοδημάτων του Θεόφιλου.

«Πω-πω δήλωσε εισοδήματα 40 χιλιάδες, ο Μίδας, που έχει τα μαλλιοκέφαλα του».

Βεβαίως και γνωρίζει ο «ελεγκτής» ότι ένας επιχειρηματίας που έχει για παράδειγμα 50 επιχειρήσεις:

έχει 50 φορολογικά μητρώα
κάνει 50 φορολογικές δηλώσεις
και πληρώνει 50 φορές διαφορετικούς φόρους.

Το γνωρίζουν αλλά έχουν τυφλωθεί.

Μπορείς να κάνεις πολιτική και αντιπολίτευση αλλά υπάρχει και το ζήτημα του ήθους.

Ο «ΚΑΤΣΕΛΗΣ»

Μια άλλη οπτική του «ελεγκτή» για την «αποκάλυψη» του πολιτικού συστήματος θα μπορούσε να  είναι η καταγραφή των «Κατσέληδων».

Με λίγα λόγια εκπληρώνοντας το «δημοσιογραφικό του καθήκον» ας δημοσίευε τους διασωθέντες από και με τον Νόμο της Κατσέλη.

Ας κάνουν και στην Κεφαλονιά αυτό που γίνεται Πανελλήνια με τον Άδωνη.

Να πουν: «Χαμός ο τάδε πολιτικός ηγέτης στην Κεφαλονιά πήρε δάνειο 1.000.000 εκατομμύριο και κανόνισε με την Λούκα να το πληρώσουμε εμείς οι ηλίθιοι».

Για αυτούς γράψτε: ... τους «Κατσέληδες».

Η ΠΛΑΤΕΙΑ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΩΝ

Χωρίς φαντασία η παρέμβαση στα Δικαστήρια.
Φοβάμαι οτι κάναμε μιά τρύπα στο νερό.

Σπάσαμε το πεζοδρόμιο, αντικαταστήσαμε τις πλάκες, βάλαμε 5 δένδρα.

Δεν κερδίζει έτσι η Πόλη.

Αν ενοποιείτο ο χώρος μπροστά από τα Δικαστήρια με την Νησίδα, όπου το γλυπτό του Γεράσιμου Καλογεράτου θα προέκυπτε:

“η Πλατεία Δικαστηρίων” 

Ισως η “Πλατεία Βαλσαμάκη” 
προς τιμή του Δικηγόρου και υπερασπιστή του Κολοκοτρώνη στην Δίκη του Στρατηγού κατά την Βαυαροκρατία.

Το είπα και μου απάντησαν: “Μα θα χάσουμε 6-7 θέσεις πάρκινγκ”.

Θα κερδίσουμε μιά Πλατεία και ένα σημαντικό σημείο αναφοράς της Πόλης.

Θέλει τόλμη.
Κανείς δεν έμεινε στην Ιστορία επειδή άλλαξε τις πλάκες του Πεζοδρομίου.

Ολοι όμως θα θυμούνται πως αυτήν την Πλατεία την εφτιαξε κάποιος που είχε όραμα και αποφασιστηκότητα.

ΛΑΓΟΣ ΤΗΝ ΦΤΕΡΗ ΕΣΕΙΕ ΚΑΚΟ ΤΗΣ ΚΕΦΑΛΗΣ ΤΟΥ

Κάποτε ένας «Λαγός» προσπάθησε να κρυφτεί μέσα στην φτέρη, όπου παράλληλα μασούλαγε κανονικά.

Ένας κυνηγός είδε την φτέρη να σειέται και του τραβάει μια τουφεκιά και πάρτον κάτω τον «Λαγό».

Το έφαγε ο «Λαγός» το κεφαλάκι του και το έφαγε ο ψημένος μονάχος του αφού δεν ήξερε ούτε να κρυφτεί.

Και ο κυνηγός δεν χρειάστηκε να είναι κανένας «Πουαρώ» για να βρει τον κρυπτόμενο «Λαγό».

Ένας απλός παρατηρητικός κυνηγός ήταν, αλλά κυνηγός «πρώτο τουφέκι» που μπορούσε εύκολα να δει μέσα στην φτέρη τον «Λαγό» δίπλα στην φωτεινή κεφαλή του τοπικού Παναγιώταρου.

ΦΛΟΥΡΙ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΑΤΟ

Συνεχίζονται οι κραυγές.

«Μας πήραν την ΕΔΑΚΙ, μας πήραν την Διαδημοτική μας»

Και σηκώνουν οι μαχητές των εύκολων αγώνων «Σημαίες από νάιλον».

Αλήθεια πιστεύετε πως «μας πήραν φλουρί κωνσταντινάτο;».

Χρειάζεται μια καθαρή συζήτηση για την ΕΔΑΚΙ.

Σαν εκκίνηση ενός διαλόγου:

Η ΕΔΑΚΙ ήταν παραδοσιακά «PARKING»στελεχών των εκάστοτε Δημάρχων.

Έμμισθος Πρόεδρος
Έμμισθος Αντιπρόεδρος
Έμμισθος Διευθύνων Σύμβουλος
Έμμισθος Διευθυντής
Έμμισθος Νομικός Σύμβουλος
Έμμισθος εξωτερικός Λογιστής
Πληρωμή των κινητών τηλεφώνων
Υπερωρίες στο μέγιστο επιτρεπτό όριο
Εργασία παραδοσιακά Σάββατο-Κύριακο και εξαιρετέες ημέρες με αντίστοιχες αμοιβές κ.λπ.

Δεν θα πω «μας πήρανε βαρέλι δίχως πάτο» αλλά ότι μας πήρανε «φλουρί Κωνσταντινάτο» δεν μπορώ να το πω.

Και δεν έχει να κάνει με τους εξαιρετικούς μισθοδοτούμενους.

Δεν έχει να κάνει με πρόσωπα, αλλά με τους θεσμούς τους ίδιους.

ΔΥΟ ΔΡΟΜΟΙ

Νομίζω πως μπροστά στον Δήμαρχο Αργοστολίου ανοίγονται δύο δρόμοι:

Η πρέπει να καταδικάσει τα ψευδώνυμα δημοσιεύματα που προσβάλουν αναίτια ανθρώπους, δηλητηριάζουν τον δημόσιο βίο, διαχωρίζοντας την θέση του από αυτά και τους «άγνωστους» συντάκτες που όμως ανήκουν στο περιβάλλον του...

... ή διαφορετικά θα σιωπήσει.

Και θα ακολουθήσει πιστά και πειθήνια τους συκοφάντες στον κατηφορικό δρόμο μέχρι το τέλος.

ΚΙΤΡΙΝΗ ΓΡΑΜΜΗ

Το είχα προβλέψει.

Πάνε για αυτοκτονία στο Δημοτικό Συμβούλιο οι της «Ισχυρής Κεφαλονιάς».

Το ένιωσα όταν έμαθα πως καταθέσανε αίτηση για συζήτηση στο Δημοτικό Συμβούλιο τις «κίτρινες διαγραμμίσεις» του Σαμούρη και την κοπή 2 δέντρων που έπρεπε να κοπούν και να αντικατασταθούν.

Δώσανε εικόνα αντιπολίτευσης στο χαμηλό επίπεδο.

Πολύ χαμηλό.

Μα να διαμαρτύρονται γιατί γίνονται κίτρινες διαγραμμίσεις που θα έπρεπε να γίνουν και γιατί αντικαθίστανται 2 δέντρα που πρέπει να αντικατασταθούν;

Όλεθρος. 

Θα ήθελα να ξέρω ποιος είχε την ιδέα να φέρει το θέμα στο Δημοτικό Συμβούλιο, εκτός και αν το κάνανε για αβάντα στον Δήμαρχο.

ΑΠΟ ΤΟΥ ΧΑΡΟΥ ΤΑ ΔΟΝΤΙΑ

Διάβασα το κείμενο του Υπ. Διδάκτορα, στους Υδάτινους Πόρους και στο Περιβάλλον κ. Γεράσιμου Φραγκισκάτου για την διαχείριση των απορριμμάτων στην Κεφαλονιά.

Ο κ. Φραγκισκάτος είπε τα αυτονόητα και τα είπε με γνώση του τι λέει.

Και εμείς στο ίδιο πεδίο κινηθήκαμε όταν γράψαμε το γνωστό «ποιος θα πληρώσει το μάρμαρο».

Αλλά εμείς δεχτήκαμε την αισχρή επίθεση του πολυεπιστήμονα «Πέτρου Δρακονταειδή», αυτού του τοπικού Παναγιώταρου, που μας έκανε μάλιστα και μαθήματα εθνικοσοσιαλισμού.

Απορώ πως γλύτωσε ο κ.Φραγκισκάτος από αυτόν τον επιστημονικό ογκόλιθο, τον «μπιφτεκοφάγο Πέτρο».

Γλύτωσε πραγματικά από του χάρου τα δόντια.

Η «ΑΣΗΜΙΝΑ» - Ο «ΚΩΣΤΑΣ» - Ο «ΠΕΤΡΟΣ» - Ο ΘΕΟΦΙΛΟΣ ΚΑΙ ΟΙ «ΦΙΛΟΙ»ΤΟΥΣ

Μην αναζητήσετε την «Ασημίνα Νεοφύτου», τον «Κώστα Στελάτο», τον «Πέτρο Δρακονταειδή» που κατακλύζουν μέσω του «Magazine» την ζωή της Κεφαλονιάς με γλοιώδη δημοσιεύματα υποστήριξης του Θεόφιλου.

Πρόκειται για ανύπαρκτα πρόσωπα.

Δεν θα βρείτε κάποια φωτογραφία τους ή κάποιο προσωπικό τους πραγματικό στοιχείο ή χαρακτηριστικό στο προφίλ τους.

Είναι κατασκευασμένοι λογαριασμοί του αυτού προσώπου.

Υποκρύπτεται ο γνωστός παλαιός οπαδός του Μιχαλολιάκου και της «χρυσής αυγής» στην Κεφαλονιά που σήμερα μας κάνει μαθήματα Δημοκρατίας και Δημοσιογραφίας.

Μαζί του και από κοντά οι παραδοσιακοί «υπήκοοι» του Θεόφιλου που φανερά επιζητά την «κολακεία» του παλαιού «μπιφτεκοφάγου» ψιλοναζιστή λόγω ανασφάλειας.

Επειδή δεν θέλω να «συγχρωτίζομαι» με τα ανώνυμα αλλά γνωστά ναζιστικά κατακάθια θα ήθελα να παρακαλέσω:

- Το «Μagazine», αυτό που λέω «το Magazine του Θεόφιλου», να μην δημοσιεύει τίποτα από τον «Γάιδαρο», γιατί δεν χωράμε «εμείς και αυτοί» μαζί.

Εμείς έχουμε όνομα και δεν θα νομιμοποιήσουμε τους ανώνυμους που γράφουν «κατά παραγγελία» και με ευθύνη του Θεόφιλου.

Και οι «φίλοι τους», αυτοί που άκριτα και ανέλεγκτα έκαναν «αίτημα φιλίας» και αντάλλαξαν σχετικούς «όρκους φιλίας» με τον «μεροκαματιάρη» δημόσιο σχολιαστή και image maker του Θεόφιλου, την «Ασημίνα, τον Κώστα, τον Πέτρο» ας μην παρακολουθούν τον «Γάιδαρο».

Ήμαστε εμείς περίεργοι με το ζήτημα των «φίλων μας».

Γενικά οι «φίλοι μας» πρέπει να έχουν καρδιά.

Να « μας έχουν στην καρδιά» αφού και εμάς, «το λέει η καρδιά μας ».

«ΚΑΡΙΕΚΛΕΣ Ο ΚΑΡΕΚΛΑ..Α..Α..Σ.»

Ξεκινά η μάχη της καρέκλας.
Τα μαγαζιά βρίσκουν την ευκαιρία με τον κορονοιό.

«Δώσε και μένα μπάρμπα. Θέλω 400 καρέκλες στην Πλατεία. Δώσε 50 τραπέζια στο γουλόστρωτο κ.λπ»

Κανείς δεν σκέπτεται την δυναμικότητα των καταστημάτων.

Κατάστημα της παραλίας με άδεια 12 καρέκλες και 8 σκαμπό έχει αναπτύξει 150 καρέκλες και ζητά χώρο στην παραλία για άλλες 100 καρέκλες.

Με λίγα λόγια ζητάνε 20 φορές πάνω από την εγκριμένη δυναμικότητα τους και μάλιστα υπό την αυστηρή προϋπόθεση να μην πληρώσουν «λόγω ιού».

Δηλαδή: «θέλω 20 φορές πάνω από την άδεια μου και τσάμπα».

Είμαι βέβαιος πως ο Δήμος θα ενδώσει με την υποστήριξη και του Επιμελητηρίου που προφανώς «αγωνιστικά θα στηρίξει τον κλάδο».

Η ΣΚΑΠΑΝΗ ΕΙΝΑΙ ΑΜΕΙΛΙΚΤΗ

Με καθυστέρηση διάβασα την ανακοίνωση του φίλου Δημάρχου Ιθάκης Διονύση Στανίτσα, που αφορά την παλαιά διατυπωμένη άποψη του τέως Προϊσταμένου της Εφορείας Αρχαιοτήτων Κεφαλονιάς και Ιθάκης κ. Αντώνη Βασιλάκη σχετικά με την ανασκαφή στην Ρίζα του Πόρου και την προηγούμενη ανασκαφή του Μυκηναϊκού Τάφου των Τζαννάτων από τον κ.Λάζαρο Κολώνα.

Διάβασα και την ανακοίνωση-απάντηση του φίλου Μάκη Μεταξά αλλά και όσα δημοσιεύματα ή ανακοινώσεις ακολούθησαν.

Προσωπικά πιστεύω πως όλες αυτές οι αμοιβαίες ανακοινώσεις θα μπορούσαν να έχουν αποφευχθεί. Δεν είναι χρήσιμες και δεν είναι παραγωγικές.

Να συμφωνήσουμε όμως πως δεν έχει αξία ο «Ιστορικός Αυτοπροσδιορισμός».

Απάντηση στα μεγάλα Αρχαιολογικά και Ιστορικά ερωτήματα δίνει η Αρχαιολογική Σκαπάνη και μόνο αυτή.

Και η Σκαπάνη είναι αμείλικτη.
Απαντά ελεύθερα, ελεύθερη και απόλυτα.

Εμείς όλοι, όχι βέβαια σαν «Αρχαιολόγοι», γιατί τέτοιοι δεν ήμαστε, αλλά ο καθένας από την θέση του ο καθένας ως: Δήμαρχοι, τέως Δήμαρχοι, τέως Νομάρχες, πρώτα και τώρα και πάντα Πολίτες.

Ως εραστές του Τόπου μας, ως αδημονούντες παρατηρητές οφείλουμε, με αμοιβαίο σεβασμό να παρακολουθούμε την «Σκαπάνη».

Το γράφω με την ειλικρινή ελπίδα η Αρχαιολογική Σκαπάνη στην Ιθάκη να είναι ποιο «τυχερή», πιο αποτελεσματική, πιο παραγωγική, στο μέλλον μετά από 214 χρόνια διαδοχικών ανασκαφών και ερευνών.

Και με την ίδια ελπίδα στον Πόρο, στην Ρίζα,στα Τζαννάτα και στους Πρόννους , η ίδια Αρχαιολογική Σκαπάνη, να «ανακοινώσει» με τρόπο πιστικό ,επιστημονικό και πλήρη:

Όσα έμαθε, όσα έζησε, όσα γνώρισε

Στην «συνάντηση» της με ένα Μυκηναίο Άνακτα, στον Θολωτό Τάφο των Τζαννάτων.

Τότε καμία δική μας ανακοίνωση δεν θα έχει αξία.

Γιατί τότε η Αρχαιολογική Σκαπάνη θα έχει απαντήσει αυθεντικά.


ΜΑΣ ΑΡΚΕΙ ΠΟΥ ΗΜΑΣΤΑΝ ΕΚΕΙ

Η σκαπάνη λοιπόν και μόνο αυτή θα δώσει απαντήσεις.

Κατανοώ όμως απόλυτα και την αγονία και την στάση του αγαπητού Δημάρχου Ιθάκης.

Δεν συμφωνώ με τις ανακοινώσεις, ούτε κατά τον χρόνο έκδοσης, ούτε κατά το περιεχόμενο, ούτε κατά την χρησιμότητα.

Αλλά το κατανοώ και τον κατανοώ.

Υπάρχει όμως ένας Μυκηναϊκός Θολωτός Βασιλικός Τάφος στα Τζαννάτα και ένας Βασιλιάς που περιμένει 3500 χρόνια την ανάκτηση της ταυτότητας του.

Τότε στην ανασκαφή ήμασταν νέοι αλλά μας αρκεί που ήμασταν εκεί.
Ήμασταν εκεί και στην ανασκαφή του Αντώνη Βασιλάκη στην Ρίζα.
Ήμασταν εκεί.

Αντιγράφω:

«Έσκυψα στον λάκκο και άρχισα να σκάβω με πείσμα και αγωνία το χώμα κάτω από το κλειδί της καμάρας…
Συνέχισα το σκάψιμο και σε λίγο ήμουν βέβαιος. Η πέτρα του Δυτικού τοίχου ήταν στην θέση της, απείραχτη, στέρια…
Εκείνη την στιγμή δεν ενδιαφερόμουν για τίποτα άλλο. Εκείνη την νύχτα,όπως και όλες τις επόμενες στάθηκε αδύνατο να κοιμηθώ περισσότερο από 2-3 ώρες… γύρω στις 12 τα μεσάνυχτα, πήρα το αυτοκίνητο και πήγα να βεβαιωθώ αν οι φύλακες ήταν στην θέση τους. Το ίδιο έγινε και στις 2 και στις 5 το πρωί….
Έπρεπε να μπορέσουμε να κρατήσουμε την ψυχραιμία μας και να συνεχίσουμε τη δουλειά μας, μόλο που τα μάτια μας είχαν θαμπωθεί από αυτό που βλέπαμε και η καρδιά μας πήγαινε να σπάσει από την συγκίνηση…
Νομίζω πως δεν έχω δοκιμάσει ποτέ στην ζωή μου τέτοια αναστάτωση, ούτε θα δοκιμάσω ποτέ άλλοτε…»

Αντιγράφω από το «Ιστορικό της Βεργίνας»του Μορφωτικού Ιδρύματος της Εθνικής Τράπεζας.
Είναι η καταγραφή του Αθάνατου Μανώλη Ανδρόνικου.
Τότε που έπιασε στα χέρια του τα οστά του Φιλίππου.

Είναι κατάλληλο,ανάλογο και πραγματικό με όσα ζήσαμε στις μεγάλες ανασκαφές των Τζαννάτων και του Πόρου.

Ήμασταν εκεί. 
Πιάσαμε τα οστά ενός μεγάλου Μυκηναίου Βασιλιά.

Που περιμένει ακόμα και σήμερα την απάντηση της σκαπάνης.
Μακάρι αγαπητέ Δήμαρχε στο μέλλον και σύντομα να μπορέσεις να ζήσεις μια τέτοια εμπειρία στην Ιθάκη.

Μακάρι κάποτε να μπορείς να πεις:
«Ήμουν τότε εκεί».

Ο ΓΕΙΤΟΝΑΣ ΜΟΥ Ο ΦΙΛΟΔΗΜΟΣ

Όπως ξέρετε ο Φιλόδημος ήταν από τα Γάδαρα της Παλαιστίνης. 

Σήμερα ανήκουν στην Ιορδανία αλλά τότε περί το 110 π.χ ανήκαν στην Συρία και άλλαζαν χέρια ανάλογα με τις συγκρούσεις της εποχής.

Από τα Γάδαρα κατάγομαι και εγώ αφού επίσης είναι γνωστό πως ο «Γάιδαρος ή Γάδαρος»

Προέρχεται από τα «παντρέματα» οναρίων που πρωτοέγιναν στα Γάδαρα, εξ ου και το λατρεμένο ονοματάκι μου.

Με τον Φιλόδημο είμαστε στην πραγματικότητα γείτονες αφού μας χωρίζει ένας μαντρότοιχος.

Γάδαρος αυτός, Γάδαρος και εγώ.

Τον ρώτησα λοιπόν τον γείτονα μου:

«Βρε γείτονα Φιλόδημε ο Δήμαρχος Θεόφιλος με ανακοίνωση του λέει πως σου ανέθεσε να βρεις λεφτά για το master plan του Λιμανιού του Πόρου.Κατα λέξη είπε:υπέβαλα αίτημα για την ένταξη της μελέτης του master plan του Πόρου στον Φιλόδημο».

Ο Φιλόδημος είναι σοβαρός άνθρωπος και καλός γείτονας.

Μου απάντησε:

«Γείτονα Γάδαρε, ποιός Φιλόδημος;
Είναι ντροπή αυτό που συμβαίνει με τον Πόρο.

- Το 2015 με την με αριθμό 166 απόφαση το Λιμενικό Ταμείο αποφάσισε να αναθέσει το master plan του Λιμανιού του Πόρου στον κ. Ελευθέριο Ρουχωτά με προϋπολογισμό 11.070 ευρώ.

- Το 2016 οι καταστηματάρχες του Πόρου μάζεψαν υπογραφές και ρώτησαν τον τότε Δήμο Κεφαλονιάς: 

«Τι γίνεται με το master plan, ως πότε θα μας κοροϊδεύετε;»

- Στις 2-2-2018 μαζευτήκαν στο Αργοστόλι οι εμπλεκόμενοι με τα Λιμάνια, Δήμαρχος, Αντιδήμαρχοι, Λιμενάρχης, Αντιπεριφερειάρχης κ.λπ, φωνάξανε και τον υπεύθυνο της τότε Κυβέρνησης για τα Λιμάνια και βγάλανε και ανακοίνωση: 

«ετοιμάζουμε ένα master plan για τον Πόρο που θα κάνει στράκες».

Τώρα πάνε Γαδαρε μου να με μπλέξουν με το master plan του Πόρου. 

Όλα τα φορτώνουν στον Φιλόδημο.
Είναι ντροπή.

Να πληρώσουν τον κ. Ρουχωτά να τους κάνει την μελέτη.

Μα για 11 χιλιάδες ευρώ παίζουν την κολοκυθιά 5 χρόνια και ταλαιπωρούν και κοροϊδεύουν τους Ποριότες;

Αλλά «όποιος δεν θέλει να ζυμώσει χίλιους χρόνους κοσκινίζει».

Αλήθεια...
Μα για 11 χιλιάρικα;.

Πέντε χρόνια δούλεμα ψιλό γαζί στους Ποριότες.

ΜΕΡΑΚΛΗΣ

Ο Τάσος ο Καβαλιεράτος ανέβασε φωτογραφίες και την είδηση στα «VlahataSamis»

Για τις βάρκες τις Μελισσάνης.

Γράφει: 

«την συντήρηση επιμελήθηκε ο Σωτήρης Μαρκέτος, ιδρυτής του Ναυτικού Μουσείου Σάμης».

Είναι μερακλής ο άνθρωπος.
Στην πένα οι βαρκούλες.

Εμένα η βαρκούλα μου με βλέπει και κλαίει. 
Μωρέ δεν της έχω βάλει μπογιά εδώ και 10 χρόνια. 

Στην πραγματικότητα ξεχνώ και να την δέσω.
Αν δεν με λυπόντουσαν οι υπόλοιποι στο λιμάνι θα είχαμε ναυαγήσει αύτανδροι.

Πάντως, μπράβο στον κ. Μαρκέτο. 
Καλλιτέχνης. 
Οι βαρκούλες θα είναι διαφήμιση για την Κεφαλονιά.

ΠΟΙΟΣ ΘΑ ΠΛΗΡΩΣΕΙ ΤΟ ΜΑΡΜΑΡΟ ;

ΤΟ ΜΑΡΜΑΡΟ 1

Τέθηκε το ερώτημα «ποιος θα πληρώσει το μάρμαρο»;

Δηλαδή ποιόν θα επιβαρύνει η αύξηση της τιμής των απορριμμάτων αν αυτή γίνει κ.λπ.

Μα η απάντηση είναι αυτονόητη:

«Το μάρμαρο πρέπει να το πληρώσει αυτός που ρυπαίνει. Αυτός που δεν ανακυκλώνει». 

Σήμερα ένα εστιατόριο που έχει στεγασμένο χώρο 50 τετραγωνικά, αλλά 500 καρέκλες υπαίθρια και παράγει 1 φορτηγό σκουπίδια την ημέρα πληρώνει 100 ευρώ τον χρόνο.

Ένα σπίτι 250 τετραγωνικών που είναι κλειστό όλο τον χρόνο, γιατί ο ιδιοκτήτης του βρίσκεται στο εξωτερικό και δεν παράγει ούτε μία σακούλα σκουπίδια πληρώνει 500 ευρώ τον χρόνο.

Πρέπει να σταματήσει το «πληρώνω με τα τετραγωνικά» και να πάμε στο «πληρώνω με τον τόνο».

Άλλο παράδειγμα: Ένα σουπερ-μάρκετ στην Κεφαλονιά 500 τετραγωνικών πληρώνει 1000 ευρώ και θέλει 2 φορτηγά να φορτώνουν απορρίμματα από το πρωί, ως το βράδυ.

Μια αποθήκη στην Κεφαλονιά με 500 τετραγωνικά που δεν βγάζει απορρίμματα πληρώνει πάλι 1000 ευρώ.

Δηλαδή «το μάρμαρο» το πληρώνει αυτός που δεν ρυπαίνει.

Αυτό πρέπει να αλλάξει.


ΤΟ ΜΑΡΜΑΡΟ 2

Πριν 35 χρόνια,όταν φτιαχνόταν η Διαδημοτική τέθηκε πάλι το ερώτημα «ποιος θα πληρώσει το μάρμαρο;».

Τότε τα σκουπίδια τα πετούσαμε στην λαχτιά ή στο χωράφι του γείτονα.

Δεν πλήρωνε κανείς τότε «μάρμαρο».

Τσουπ, στο φορτηγάκι ή στο τρακτεράκι τα σκουπίδια και στον λόγγο.

Έπρεπε λοιπόν τότε να πείσουμε τον κόσμο στα χωριά για την αναγκαιότητα της συγκέντρωσης απορριμμάτων.

Τους μαζεύαμε λοιπόν και αρχίζαμε:
«Είναι έργο πνοής, η δημόσια υγεία, πολιτισμός κ.λπ»

Μας βλέπανε με μισό ή με κανένα μάτι και μας ρωτάγανε δύσπιστα: «ποιος θα πλερώνει;».

Εμείς εκεί: «Θα είναι μια μικρή χρέωση, ασήμαντη μπροστά στο γενικό καλό…»

Συνήθως δεν προλαβαίναμε να τελειώσουμε...
Μας παίρνανε στο κυνήγι με τα κοντόξυλα. 

Κάποτε στα Τζαννάτα πέσαμε μέσα στο ρέμα σε κάτι βατσουνιές για να γλυτώσουμε από τους «μαρμαράδες» που βγάλανε κάτι μαγκούρες ελίτικες, στριφτές με ρόζους και μας αρχίσανε στο «που σε πονάει και που σε σφάζει».

Όταν βγήκανε οι «Πράσινοι κάδοι» τους πετάξανε στον γκρεμό από την αντίδραση.

Τους μαζεύαμε από την θάλασσα και από τα ρέματα, πέρα που τους μισούς τους μάσανε οι κτηνοτρόφοι για το καλαμπόκι τους.

Τελικά πειστήκαν όλοι με τον χρόνο πως και τα σκουπίδια έπρεπε να μαζεύονται και το «μάρμαρο»  έπρεπε να το πληρώνουμε.


ΤΟ ΜΑΡΜΑΡΟ 3

«Ποιος θα πληρώσει το μάρμαρο;»
Ερώτημα που τίθεται εδώ και 130 χρόνια.

Ήταν παραμονή των Ολυμπιακών Αγώνων της Αθήνας το 1896.

Η αναβίωση των Αγώνων.

Το Παναθηναϊκό Στάδιο ήταν τότε δύο χωμάτινες πλαγιές δύο Λόφων.

Ανάγκη να φτιαχτούν κερκίδες για την τέλεση των αγώνων.

Αποφασίζεται να γίνει Επιμαρμάρωση του Σταδίου με πεντελικό μάρμαρο.

Κουβαλούν τους Μαρμάρινους Ογκολίθους από την Πεντέλη και τότε ο Δήμαρχος της Αθήνας θέτει το ερώτημα:

«Ποιός θα πληρώσει το μάρμαρο;»

Τελικά το πλήρωσε το μάρμαρο ο Γεώργιος Αβέρωφ, αυτός ο Μέγας ευεργέτης και Έλληνας και μπόρεσε έτσι ο Δήμαρχος να βάλει τον πισινούλη του πάνω στο μάρμαρο κατά τους Ολυμπιακούς Αγώνες και ενδεχομένως να είπε:

«Ρε τι έφτιαξα ο Άνθρωπος».

Έτσι λένε συνήθως οι Δήμαρχοι που επιχαίρουν για «τα μάρμαρα, όταν κάποιος άλλος πληρώνει το μάρμαρο».


ΤΟ ΜΑΡΜΑΡΟ 4

Δεν το κατάλαβα απόλυτα.

Διατυπώθηκε η άποψη πως:
«τα σκουπίδια χωρίζονται σε δύο μέρη. Ένα της συλλογής που μας μπάζει μέσα και ένα της επεξεργασίας που ρεφάρουμε και μας μένει και χρήμα στην τσέπη»

Ωραία.

Ο Δημότης πληρώνει μία τιμή, ένα νούμερο. Δεν τον ενδιαφέρει ο τρόπος του υπολογισμού, ούτε πόσο χρεώνουμε την συλλογή και πόσο την επεξεργασία.

Θα αυξήσουμε την φάση της συλλογής και θα μειώσουμε αντίστοιχα την φάση της επεξεργασίας και έτσι η τιμή για αυτόν που πληρώνει δεν θα αλλάξει και θα είναι πληρωμένο «και το μάρμαρο και όλοι οι μαρμαράδες που ζουν από το μάρμαρο και με το μάρμαρο».


ΤΟ ΜΑΡΜΑΡΟ 5

Τώρα πριν κοιμηθούμε πρέπει να βγάζουμε τα άρβυλα μας.

Δεν μπορούμε να λέμε «δεν ξέραμε και αιφνιδιαστήκαμε»

Αυτός ο «Σκουπίδερμαν» ο Γραφάκος που με τρόπο Ιταμό όπως εγώ καταλαβαίνω απευθυνόταν στους εκπροσώπους της Κεφαλονιάς λες και μιλούσε σε τίποτα κακομοίρηδες το είχε πει από παλαιότερα «τι θα γίνει».

Στις 31-Οκτωβρίου-2019 σε εκδήλωση του Τεχνικού Επιμελητηρίου λέει ο «Εθνικός σκουπιδιάρης»:

«Δεν μπορούμε εμμονικά να θάβουμε τα σκουπίδια. Το λέμε ευθέως, ο επόμενος Εθνικός σχεδιασμός, το Α εξάμηνο του 2020, θα είναι ανοικτός σε τεχνολογίες που θα βοηθήσουν να μειωθούν τα απορρίμματα που θάβονται και θα οδηγήσουν στην παραγωγή ενέργειας από τα απορρίμματα».

Α το είχε πει καθαρά.
Απλά δεν το διαβάσαμε.


ΤΟ ΜΑΡΜΑΡΟ 6

Τελικά το ερώτημα δεν είναι ποιος θα πληρώσει το μάρμαρο.

Το παγκόσμιο δίλλημα είναι αν θα επεξεργαστούμε στην σωστή κατεύθυνση και με τον σωστό τρόπο τα απορρίμματα.

Η μία άποψη είναι «άστο όπως είναι: Μάρμαρο».

Η άλλη άποψη «ήρθε η ώρα να το κάνουμε μαρμαρόσκονη και να κερδίσουμε από αυτήν».