ΕΜΠΡΟΣ ΑΝΕΓΚΕΦΑΛΟΙ ΣΑΜΙΚΟΙ

Τελικά ο Σπύρος ο Σπαθής δεν θα είναι υποψήφιος στην Σάμη «λόγω των προβλημάτων της Θείας του».

Έτσι μας προέκυψε ως εκπρόσωπος των Μεγαριτών ο Γάκης ο Πυλαρευς.

Έβγαλε και μήνυμα προς του Ιθαγενείς.

«Κατέρχομαι προς σωτηρία Πατρίδος και Ζωήν του μέλλοντος Αιώνος Αμήν»

Τα γνωστά που λένε όλοι.

Επειδή όμως Κύριε Γάκη εκπροσωπείτε ένα πολιτικό κλίμα που εκφράστηκε τα προηγούμενα χρόνια από τους Λυκουδο-Παρισαίους, από αυτούς που απεκάλεσαν τους Σαμικούς «Ανεγκέφαλους» και επειδή δεν διαχωρίσατε ποτέ την θέση σας από αυτούς, ούτε ζητήσατε συγνώμη θα μπορούσατε να βγάλετε μια πιο λιτή ανακοίνωση.

«Εμπρός Ανεγκέφαλοι Σαμικοί κατεβαίνω και ψηφίστε με»

Κάτι τέτοιο, κάτι απλό και κατανοητό.

ΕΠΕΙΓΟΝ

ΠΑΡΙΣΗΣ ΠΡΟΣ ΧΑΡΙΤΣΗ: 

«στείλε μου επειγόντως μακαρόνια»

Το γράφω χωρίς καμία επιφύλαξη γιατί ξέρω την οξύτατη αντίληψη και τα αντανακλαστικά του Αλέκου του Παρίση.

Μετά τον σεισμό 5,2 της κλίμακας ρίχτερ που σημειώθηκε στο Γαλαξίδι και κούνησε κάτι μάντρες ο Αλέκος Παρίσης επικοινώνησε με τον Υπουργό Εσωτερικών κ..Αλέξη Χαρίτση και του υπέβαλε το κατεπείγον αίτημα να αποσταλούν στην Κεφαλονιά ποσότητες μακαρονιού, ζάχαρης, χαρτί τουαλέτας και άλλα εδώδιμα και αποικιακά για την αντιμετώπιση των πρώτων αναγκών των σεισμοπλήκτων.

Ο Υπουργός μη αντιλαμβανόμενος το αίτημα Παρίση ζήτησε εξηγήσεις για πιο λόγο χρειάζεται βοήθεια η Κεφαλονιά λόγω του σεισμού στο Γαλαξίδι;

«Μα Υπουργέ μου έχουμε εκλογές και καιγόμαστε, εδώ έχουμε παράδοση στο μακαρόνι, το 2014 βγήκα Δήμαρχος χάριν στην ΜΙΣΚΟ».

Ο Υπουργός ήταν αμετακίνητα αρνητικός.

Τσαντισμένος ο Παρίσης πήρε τηλέφωνο τον Χρυσοχοίδη.

«Έλα ρε αδελφέ Μιχαλάκη. Τι σκατάδες είναι αυτοί οι ΣΥΡΙΖΑιοι; Εδώ Μιχάλη μου τραβάω ζόρι. Μήπως έχει μείνει από το 2014 τίποτα σε κοφτό μακαρονάκι η έστω καμιά κονσέρβα;».

ΤΟ ΓΡΑΦΩ ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΑΡΙΑ

Η Μαρία Μαρκάτου-Αλυσσανδράτου είναι για μένα ένας ιδιαίτερα αγαπητός Άνθρωπος και για την μικρή μας κοινωνία μια φωτεινή, δημιουργική και άξια παρουσία.

Το γράφω μόνο για αυτήν.

Αναφέρομαι στην παρέμβαση της για το ποιος έκανε το νερό στην Θηνιά.

Στους Πρόννους Μαρία όπου διετέλεσαν Δήμαρχοι οι άξιοι Αντρέας Ζαπάντης και Μάκης Μεταξάς και στο τέλος λιγότερο όλων εγώ, εκδίδαμε ένα φυλλάδιο στο τέλος του χρόνου με τίτλο: «Ο Δήμος Ελειού-Πρόννων Ενημερώνει».

Εκεί περιγράφαμε τι έγινε στον χρόνο που πέρασε.

Στην εισαγωγή του φυλλαδίου πάντα γράφαμε:

«Η αξιολόγηση του έργου που έχει γίνει είναι υπόθεση του κάθε πολίτη χωριστά.

Θέλουμε να ευχαριστήσουμε όσους βοήθησαν σε αυτήν την προσπάθεια:

-Τους τέως Δημάρχους γιατί ότι έγινε είναι και δικό τους έργο

-Το Δημοτικό Συμβούλιο

-Την μειοψηφία του Δημοτικού Συμβουλίου για τις δικές της ιδέες και την δική της σύμφωνη γνώμη.

-Την κοινοβουλευτική εκπροσώπηση του Νομού

-Τον Νομάρχη και το Νομαρχιακό Συμβούλιο.

-Την Περιφέρεια Ιονίων Νήσων και τον Γενικό Γραμματέα της Περιφέρειας Προσωπικά.

-Τους Παρέδρους και τα Τοπικά Συμβούλια

-Κύρια τους Εργαζόμενους στον Δήμο.

Και πιο πολύ από όλους, τους Πολίτες που με δικούς τους πόρους χρηματοδότησαν όλη αυτή την προσπάθεια»

Κανείς μας Μαρία δεν διεκδίκησε τίποτα για τον εαυτό του και όταν φύγαμε πήραμε μαζί μας μόνο την αλληλοεκτίμηση, τον αλληλοσεβασμό και την χαρά της συλλογικής δράσης και δημιουργίας.

Δεν είχαμε ανασφάλεια, δεν ζητήσαμε την αναγνώριση.

Ήμασταν περήφανοι όχι για αυτό «που κάναμε» αλλά «για αυτό που έγινε».

Εσύ Μαρία ανήκεις στο Μέλλον δεν χρειάζεται να κοιτάς πίσω.

ΕΠΗΡΜΕΝΟΙ

Δεν το καταλάβατε καλά.

Κανείς δεν διαφωνεί με κανένα έργο.

Κανείς δεν είναι αντίθετος.

Υπάρχουν ίσως διαφορετικές απόψεις, για το κόστος η τον χρόνο κατασκευής, για επιμέρους θέματα.

Αλλού είναι το πρόβλημα.

Η κοινωνία μας απορρίπτει την έπαρση, την αλαζονική συμπεριφορά, αυτό το «σαν και εμάς κανένας»

Δεν θέλει κανείς τους Επηρμένους.

Τι εννοείτε «το μεγαλύτερο έργο ύδρευσης, πρώτη φορά νερό, πρότυπο έργο και άλλα τέτοια»;

Σεμνότητα χρειάζεται, που δεν την έχετε.

Να σας φέρω ένα παράδειγμα.

Όπως πάτε για τον Πόρο εκεί στο Αράκλι ανάμεσα Τζαννάτα και Αγία Ειρήνη θα συναντήσετε 2 Λίμνες με 1.150.000 κυβικά μέτρα νερό.

Δίπλα στον επαρχιακό δρόμο θα βρείτε και ένα Διυλιστήριο.

Όλα αυτά φτιαχτήκαν με «τον Άγιο» τρόπο που σας περιγράφω παραπάνω από μια κοινωνία που αγαπά τον Τόπο της.

Από εκεί υδροδοτείται και αρδεύεται ολόκληρη η περιοχή των Πρόννων.

Ποτέ κανείς δεν έκανε «το παγώνι», δεν φέραμε κανέναν Μπάση, δεν κάναμε ποτέ εγκαίνια.

Στείλαμε νερό μέχρι και στην Ιθάκη όταν δίψασε με την καρδιά μας και την αγάπη μας.

Περηφάνια είχαμε αλλά όχι έπαρση.

«Η ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΒΛΑΚΕΙΑ ΕΙΝΑΙ ΑΚΑΤΑΝΙΚΗΤΗ»

Ο Μπρέχτ έχει δίκιο «η ανθρώπινη βλακεία είναι ακατανίκητη».

Το θυμήθηκα σήμερα που στην σελίδα του Παρίση δημοσίευσαν οι αθεόφοβοι πως ο Μιχαλάτος είναι «εναντίον» του Νερουλάδικου γιατί θέλει «να αγοράζουνε νερό από το σουπερ μάρκετ».

Αλήθεια, είναι το πιο βλακώδες που έχω διαβάσει εδώ και χρόνια.

Άμα το έλεγε κάποιος φελλός θα το δικαιολογούσα.

Αλλά βρε Αλέκο δεν βλέπεις τι ανεβάζουνε;

Θα σε ξεφτιλίσουν βετεράνε.

Ο ΔΙΟΝΥΣΗΣ ΜΙΝΕΤΟΣ ΕΧΕΙ ΔΙΚΙΟ

Παρακολουθώ τις απόψεις του Διονύση Μινέτου.

Άκουσα την συνέντευξη του στο InKefalonia.

Είπε:

«Το σημαντικό δεν είναι πως ο Δήμαρχος, ο ανώτερος θεσμικός παράγοντας του τόπου αποκάλεσε τους εκπαιδευτικούς Κοπρόσκυλα. Το σπουδαίο είναι πως θεωρεί κοπρόσκυλα τους δασκάλους των παιδιών μας»

Ο Διονύσης έχει δίκιο.

Ο Παρίσης δεν προσέβαλε τους εκπαιδευτικούς. Προσέβαλε τα ίδια τα παιδιά μας. Τους είπε «οι Δάσκαλοι σας είναι τεμπέληδες, αυτοί που σας εκπαιδεύουν είναι κοπρόσκυλα, ανάξιοι».

Τα πρότυπα των παιδιών μας προσέβαλε ο Παρίσης. Ο Διονύσης Μινέτος τα είδε τα πράγματα από την σωστή πλευρά. Τα είδε « Με το βλέμμα των παιδιών».

ΤΑ 91 «ΚΟΠΡΟΣΚΥΛΑ» ΤΗΣ ΤΑΡΑΤΣΑΣ

Βέβαια δεν είναι η πρώτη φορά που η «εξουσία» αντιμετωπίζει τους ανθρώπους της Γνώσης, της Μόρφωσης και του Αγώνα με τον άθλιο χαρακτηρισμό «κοπρόσκυλα».

Είχε προηγηθεί η χούντα του Παπαδόπουλου με τον Λαδά, τον Ζουρνατζή, τον Πατακό.

Με τον ίδιο χαρακτηρισμό «κοπρόσκυλα» διέκοψαν την αναβολή στράτευσης 91 «κοπρόσκυλων» φοιτητών που μετείχαν στην Κατάληψη της Νομικής τον Φλεβάρη του 1973.

Να θυμίσω τον Γιώργο Κοκκινίδη, τον Κώστα Σκιαδόπουλο. τον Δημήτρη Σακαλλάρη, τον Γιώργο Δρογκάρη, τον Σάκη Παπαθεοδώρου, τον Καργόπουλο,τον Στέφανο Τζουμάκα.

Ευτυχώς είμαστε μια χώρα «κοπρόσκυλων» και θα σας πολεμάμε πάντα αδίστακτοι υβριστές της ζωής μας.

Προηγείται ο Μιχαλάτος - Το γκάλοπ της ESEL OPINION

Προβάδισμα του Θεόφιλου Μιχαλάτου βλέπει το γκάλοπ της εταιρίας Δημοσκοπήσεων «ESEL-OPINION».

Η Δημοσκόπηση της γνωστής εταιρίας έγινε στο χρονικό διάστημα 21 Μαρτίου - 26 Μαρτίου στην περιφέρεια του Δήμου Αργοστολίου τηλεφωνικά.

Το δείγμα (400 άτομα) θεωρείται τυχαίο και κάλυψε αναλογικά τόσο το Αργοστόλι, όσο και την Λειβαθώ, τα Ομαλά και τον τέως Δήμο Ελειού-Πρόννων.

Το δείγμα αντιστοιχεί στο 3% του εκλογικού σώματος και με αυτήν την έννοια καθίσταται το γκάλοπ ιδιαίτερα ασφαλές σαν πρόβλεψη.

Σύμφωνα με την Δημοσκόπηση και τις προτιμήσεις των δημοτών λαμβάνουν:

• ΜΙΧΑΛΑΤΟΣ 26,2%
• ΠΑΡΙΣΗΣ 22,1%
• ΦΟΡΤΕΣ 17,6%
• ΚΟΥΡΟΥΚΛΗΣ 9,7%
• ΠΑΝΤΕΛΕΙΟΣ 5,4%
• Δ.Ξ-Δ.Α 12,7%
• ΛΕΥΚΟ-ΑΚΥΡΟ 6,3%

Με αναγωγή της μη προσδιορισμένης ψήφου και επί των εγκύρων η πρόβλεψη διαμορφώνεται:

• ΜΙΧΑΛΑΤΟΣ 32,3%
• ΠΑΡΙΣΗΣ 26,4%
• ΦΟΡΤΕΣ 21,2%
• ΚΟΥΡΟΥΚΛΗΣ 11,5%
• ΠΑΝΤΕΛΕΙΟΣ 8,6%

Στο ερώτημα εκλογών Β' Γύρου ανάλογα με τους υποψήφιους της δευτερης Κυριακής εκτιμάται πως Δήμαρχος θα εκλεγεί ο Θεόφιλος Μιχαλάτος ανεξάρτητα από τον αντίπαλο. 

Συγκεκριμένα:

• ΜΙΧΑΛΑΤΟΣ - ΠΑΡΙΣΗΣ 54% - 46%
• ΜΙΧΑΛΑΤΟΣ - ΦΟΡΤΕΣ 52,8% - 47,2%
• ΦΟΡΤΕΣ - ΠΑΡΙΣΗΣ 51,7% - 48,3%

Ενδιαφέρον στοιχείο της Δημοσκόπησης είναι η αναγνωσιμότητα των υποψηφίων.

Ο δείκτης αναγνωσιμότητας διαμορφώνεται:

ΓΝΩΣΤΟΣ - ΑΓΝΩΣΤΟΣ

ΜΙΧΑΛΑΤΟΣ 82% - 18%

ΠΑΡΙΣΗΣ 91% - 9%

ΦΟΡΤΕΣ 86% - 14%

ΚΟΥΡΟΥΚΛΗΣ 53% - 47%

ΠΑΝΤΕΛΕΙΟΣ 39%  - 61%

Ο δείκτης αναγνωσιμότητας εξαντλεί τα περιθώρια ανόδου στους Μιχαλάτο, Παρίση και Φόρτε και αφήνει περιθώρια στους Κουρούκλη και Παντελειό αν βελτιώσουν το ισοζύγιο αναγνωσιμότητας στο εκλογικό σώμα.

Η Εταιρία «ΕSEL OPINION» έχει μεγάλη αξιοπιστία προβλέψεων και η Δημοσκόπηση έγινε για λογαριασμό Ηλεκτρονικού Εντύπου που δραστηριοποιείται στην Κεφαλονιά 

ΟΛΑ ΤΑ ΠΑΛΙΑ ΑΓΟΡΑΖΟΥΝ

Τρομερή η παρέμβαση του εφοπλιστή Δ.Λυκούδη.

Βγήκε και τα έχωσε στα «θολά» ο Αντιδήμαρχος.

«Θα σας ελευθερώσω. Όλα τα αγοράζουν ράδια, site, τρανζίστορ, παλιά σίδερα, καλώδια, χαλκώματα. Αλλά έχουμε τον νου μας δεν θα τους αφήσουμε.»

Ζούμε την εποχή του Ταμτάκου.

ΣΟΥΓΚΛΑΚΟΣ

«Παλεύω ακόμα. Για αυτό είμαι εδώ». Δήλωσε ο Παρίσης στον Τύπο.

Δεν υπάρχει πρόβλημα. 

Άμα θέλει να μοιάσει στον Σουγκλάκο να πάει να παλεύει σπίτι του.

Η Κεφαλονιά δεν χρειάζεται «Παλαιστή». Δήμαρχο χρειάζεται

ΕΙΝΑΙ ΑΔΙΚΟΣ Ο ΔΙΟΝΥΣΗΣ

Ο Διονύσης ο Λυκουδης δεν μπορεί να εννοεί εμένα όταν λέει «μας βρίζουνε».

Άμα αναφέρεται στον «Όνο» είναι άδικος.

Φανερά τους θεωρώ «ντροπή» για την Κεφαλονιά και την Ιστορία της.

Δεν τους υποστηρίζω γιατί τότε θα ήταν «ντροπή» για μένα..

Αλλά δεν τους βρίζω.

Να βρε παραπονιάρη να σε «φτιάξω»:

«ο Λυκούδης είναι ο ΚΑΛΥΤΕΡΟΣ από όλους μέσα στο Μέγαρο. έχει όλους στο ΕΝΑ ΠΟΔΙ, τους παίζει ΚΟΜΠΟΛΟΙ,τους έχει ΣΗΚΩ-ΚΑΤΣΕ. Επειδή είναι ΞΥΠΝΙΟΣ τους κάνει ένα δούλεμα μοναδικό. Άμα τους πει ΝΑ ΠΑΝΕ ΝΑ ΠΝΙΓΟΥΝΕ τρέχουν όλοι προς την Θάλασσα. Έχει ΚΑΛΟ ΛΟΓΟ και τον κοιτούν στο στόμα. Άμα ΛΕΙΨΕΙ από τους Μεγαρήτες δεν θα ξέρουν που είναι η πόρτα και θα κουτουλάν τα ντουβάρια. Μόνο αυτός από όλους τους ΞΕΡΕΙ την «δουλειά» και ΜΑΖΕΥΕΙ τα πράγματα. Ο Παρίσης τον ρωτάει ακόμα και για να πάει για ΚΑΤΟΥΡΗΜΑ και αμα δεν τον βρει… Τέλος πάντων»

Πάω να δω τους «βάζελους» στο Μπάσκετ.

Άμα δεν σου φτάνουν δώσε μου σήμα να γράψω και άλλα αύριο.

Α ΝΑΙ

Έγραψα λίγο πάρα πάνω γιατί «ξανοιχτήκατε» και μου επιτεθήκατε

συστηματικά τις προηγούμενες μέρες.

Ξέρετε είμαι σαν τον ταύρο όταν δει κόκκινο..

Το φαντάζεστε.

Όνος με 4 πόδια με πέταλα και κέρατα ταύρου.

Θάνατος.

ΚΑΛΑΜΑΡΑΚΙΑ ΜΕ ΠΑΤΑΤΕΣ ΓΙΑΧΝΙ

Επειδή βρισκόμαστε στο μέσον της προεκλογικής περιόδου και διαβάζω κάθε μέρα τις «βόμβες» του Παρίση είπα να ρίξω μια ματιά στο «ΙnKefalonia» να πάρω σήμα για τις δραστηριότητες του Θεόφιλου δοθέντος ότι το παραπάνω site κινείται στην λογική του και είναι υποστηρικτικό του.

Μου πέσανε τα μάτια.

Το πιο «πολιτικό» δημοσίευμα είναι το μνημειώδες «καλαμαράκια με πατάτες γιαχνί» που μας οδηγεί σε γαστρονομικά μονοπάτια.

Υπολογίζω ότι δεν θα πάνε μέχρι τις εκλογές με αναδημοσιεύσεις του «Τσελεμεντέ»;

Τουλάχιστον ας δημοσιεύσουν και κάτι διαφορετικό πλην των ανακοινώσεων του Παρίση.

«ΜΟΝΟ ΤΑ ΔΕΝΤΡΑ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΚΑΡΠΟΥΣ ΠΕΤΡΟΒΟΛΟΥΝ»

Γιατί «χτυπάνε» μόνο τον «Όνο» με ρώτησε ένας φίλος.
Κάτι θα τους έχεις κάνει και εσύ.
Εννοούσε τους υβριστές «Μεγαρήτες»

Φίλε μου ο Πέρσης ποιητής Σααντί πριν περίπου 900 χρόνια το είχε πει:
«μόνο τα δέντρα που έχουν καρπούς πετροβολούν».

Δεν το λέω αυτάρεσκα.
Εξ'άλλου ο Σααντί όταν το είπε δεν είχε υπόψη του τον «Όνο».
Έβλεπε μόνο δένδρα, καρπούς και ανθρώπους.

«ΠΕΡΙ ΟΡΕΞΕΩΣ ΚΟΛΟΚΥΘΟΠΙΤΑ»

Μία Καθηγήτρια που δεν γνωρίζω ανακοίνωσε ότι θα πάει με τον Παρίση.

Πρόκειται για μία από αυτούς τους Καθηγητές που ο ίδιος Παρίσης αποκαλεί «Κοπρόσκυλα».

Άβυσσος η ψυχή του Ανθρώπου αλλά είναι σοφό το λαϊκό:

«Περί ορέξεως κολοκυθόπιτα».

ΕΧΕΙ ΠΑΙΔΙΑ

Ο από τον ΣΥΡΙΖΑ ανακοινωμένος ως υποστηριζόμενος υποψήφιος Δήμαρχος Ληξουριού κ. Ευαγγελάτος ανακάλεσε την υποψηφιότητα του επειδή όπως μας ενημερώνει «έχει παιδιά».

Συμβουλεύει μάλιστα τους Νέους να ασχολούνται με την αυτοδιοίκηση υποθέτω «αν δεν έχουν παιδιά».

Πέραν του φαιδρού του πράγματος ο ΣΥΡΙΖΑ οφείλει να πάρει θέση.

Να μας ενημερώσει «κατά που πάμε» στο Ληξούρι αλλά και στη Σάμη.

Σε κάθε περίπτωση τους επόμενους που θα επιλέξει να κοιτάξουν να είναι άτεκνοι.

Μην έχουμε ανά-μανά τα ίδια.

Και επί τη ευκαιρία ας ασχοληθούν, αλλά σοβαρά και υπεύθυνα με την Αυτοδιοίκηση.

ΛΑΓΟΣ AGAIN

Εγώ σας τα έγραφα έγκαιρα. 

Δεν θα κατέβει ο Σπύρος Σπαθής στην Σάμη. 

Πρόκειται περί «λαγού».

Με αποπήρατε πως είμαι προκατειλημμένος.

Τώρα που «στρίβει διά του αρραβώνος» δεν μιλάτε.

Λοιπόν να τελειώνουμε. 

Δεν θα κατέβει γιατί δεν χωράει.

Με τον «αστραχάν» τον Γάκη θα πάνε.

Όσο για τον Σπύρο... τα γνωστά:

«Θα κατέβαινα αλλά έχω πρόβλημα, μια Θεία μου παρουσίασε ακράτεια, τρέχω και δεν φτάνω, όλη μέρα Γιατρούς και ήμουν έτοιμος αλλά ίσως αργότερα αν προφτάσω και είπα στον Γάκη και θα συνεργαστούμε και θα δούμε και είναι καλό παιδί όχι σαν τον Στέλιο που δεν δίνει του Αγίου του Νερό, ούτε καν μια Λίμνη, το παλιόπαιδο αλλά θα του δείξουμε…»

ΠΡΟΣΒΑΣΙΜΟΤΗΤΑΣ ΣΥΝΕΧΕΙΑ

Το δημοσιοποιώ.

Ο Μάκης ο Φόρτες με ενημερώνει πως η θέση του για την «Προσβασιμότητα» είναι Ιστορικά δεδομένη και πως για αυτήν και υπέρ αυτής έχει συστηματικά εργαστεί σαν Δήμαρχος στο Αργοστόλι.

Η υπενθύμιση του Μάκη είναι ωφέλιμη και παραγωγική.

Σηματοδοτεί μία προγραμματική προσέγγιση που είναι Πάνδημη απαίτηση.

Στις εκλογές πρέπει να είναι σαφές πως θα συγκρουστούν 2 απόψεις.

Η πρόταση του Μεγάρου «τα πεζοδρόμια ανήκουν στους ταβερνιάρηδες» και η πρόταση των Πολιτών «τα πεζοδρόμια ανήκουν στους Πολίτες, σε μια ελεύθερη Πόλη».

Είναι ανάγκη ο Νόμος να εφαρμοστεί και «Δυτικά του Πέκος».

Ο Θεόφιλος οφείλει και αυτός να πάρει θέση.

ALBANIANS – ΑΥΤΟΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ

Ο νέος Νόμος για την Ιθαγένεια αποτελεί κατά την γνώμη μου μεγάλη ελπίδα και ανάγκη για την Ελλάδα.

Ο Ελληνισμός έχει τις εσωτερικές δυνάμεις να αφομοιώσει πληθυσμούς. Η Γλώσσα, ο Πολιτισμός, η Ιστορία μας αποτελούν «ασπίδα» προστασίας και αυτό έχει αποδειχτεί στον χρόνο.

Θέλουμε «νέους Έλληνες», νέους πολίτες στην χώρα. Σημειώνω πως 65.000 Αλβανών ζήτησαν και πήραν την Ελληνική υπηκοότητα μέσα σε 2 χρόνια, το 2017 και 2018.

Αλλιώς 3 στους 100 Αλβανούς ζήτησαν και έγιναν Έλληνες Πολίτες μέσα σε μια 2ετία.

Πρόκειται για οικογενειάρχες που βρίσκονται και ζουν δίπλα μας, δουλεύουν μαζί μας και για μας, πάνε σχολείο, φαντάροι ,συνεισφέρουν στην χώρα. Το ίδιο θα συμβεί τα επόμενα χρόνια με τους πολίτες της «Βόρειας Μακεδονίας».

Το δημογραφικό πρόβλημα της Ελλάδας έχει μόνο μία Λύση.

Την αναζήτηση «Νέο-Ελλήνων»

ΘΑ ΤΟΝ ΣΚΑΣΟΥΝΕ

Αυτοί στον «Ημερήσιο» δεν έχουν ίχνος φιλότιμου. Θα τον σκάσουνε τον Παρίση.

Του βγάζουνε ρετσέτες για την Πλατεία «Τιεν Αν Μεν».

Λένε «ήρθανε οι ελεγκτές και τους έφυγε το καφάσι με την πλατεία. Επικράτησε το γνωστό οικονομικό μοντέλο 3 το λάδι, 3 το ξύδι 6 το λαδόξυδο».

Τι δεν καταλαβαίνουν οι «Ημερήσιοι»;

Η Πλατεία Αργοστολίου «Τιεν Αν Μεν» έγινε με τους γνωστούς όρους «Μαγκιάς» των «Μεγαρητών» οι οποίοι εξακολουθούν να θεωρούν πως δεν φταίνε οι ελεγχόμενοι αλλά οι ελεγκτές.

«Δεν τρέχει τίποτα, θα καθαρίσουμε λένε» πλην όμως για τον «φόβο των Ιουδαίων» ξεφορτώνονται της προσωπικής τους περιουσίας μπας και σπάσει ο διάβολος το ποδάρι του και τους έλθει κανένας καταλογισμός και μαζί «ο ουρανός σφοντύλι».

Ορθώς πράττουν.

Καλύτερα ας μεταβιβάσουν τα ακόμα υπάρχοντα τους.

ΑΝΘ' ΗΜΩΝ... ΤΣΙΤΟΥΡΙΔΗΣ

Ο Τσιτουρίδης ανακοίνωσε την ίδρυση κόμματος με επωνυμία « Έλληνες Ριζοσπάστες ».

Υπενθυμίζω ότι πριν 40 χρόνια το 1989 ο αλησμόνητος Αντώνης Τρίτσης όπως ηθικά, ιδεολογικά και χωρικά δικαιούτο ίδρυσε το «Ελληνικό Ριζοσπαστικό Κίνημα».

Μετά από άλλα 40 χρόνια τους Ριζοσπάστες θα τους Τιμούν άπαντες, τον Αντώνη Τρίτση θα τον Θυμούνται οι πάντες, τον Τσιτουρίδη ουδείς πλην των οικείων του.

Αιδώς Αργείε.

ΝΑΙ ΜΩΡΗ… ΑΡΡΩΣΤΙΑ!

Γκάλοπ γίνεται για το αν η ΑΕΚάρα πρέπει να πάει στο Βελιγράδι να παίξει με την Παρτίζαν σε ένα παιχνίδι Τιμής για την επίσκεψη της ΑΕΚ στην Σερβία πριν 20 χρόνια σε εποχή εμπάργκο.

Ήταν η εποχή του ΝΑΤΟικού βομβαρδισμού στο Βελιγράδι. Η Ομαδάρα πήγε σπάζοντας το εμπάργκο και με την απειλή της τιμωρίας από την FIFA.

Σήμερα οι χούλιγκαν της Παρτιζάν απειλούν αν γίνει αυτό το παιχνίδι λόγω της «αδελφοποίησης» των κάφρων της Παρτίζαν με τους κάφρους του ΠΑΟΚ.

Αγνόησε τους «μωρή αρρώστια». Δεν φοβηθήκαμε στον πόλεμο, θα φοβηθούμε τώρα; Να πάμε ξανά στο Βελιγράδι.

ΣΧΟΛΕΙΟ ΑΡΧΑΡΙΩΝ

Πολύ οργανωμένοι είναι οι Παρισολυκουδαίοι.

Μαθαίνω πως φτιάξανε σχολείο αρχαρίων για τους νέο «προσληφθέντες» υποψηφίους.

Λοιπόν:

«Ψηφίζουμε

Π και Α (ΠΑ) 

Ρ και Ι (ΡΙ) 

Σ και Η (ΣΗ) 

...και όλο μαζί: 

ΛΥΚΟΥΔΗ»

Θα μάθουνε...θα μάθουνε τα «πρωτάκια».

ΕΥΤΥΧΩΣ ΜΕ ΒΡΙΖΟΥΝ ΑΥΤΟΙ

Ασυγκράτητες με βρίζουν οι δημοσιογραφικές θεραπαινίδες του Μεγάρου.

«Γράφεις εναντίον μας, κρετίνε, γελωτοποιέ» και άλλα του επιπέδου τους.

Είναι οι ίδιοι που αποκάλεσαν τους εκπαιδευτικούς «κοπρόσκυλα» τους Σαμικούς «ανεγκέφαλους», όλους όσους έχουν ασχοληθεί με την αυτοδιοίκηση «κλέφτες».

Είναι οι εκφραστές του ήθους της Δημοτικής αρχής.

Θέλουν να αποκτήσω τα ποιοτικά χαρακτηριστικά του Παρίση, του Λυκούδη, του Ανουσάκη.

Αλλά δεν μπορώ να αλλάξω. Δεν θα γίνω σας εσάς.

Δεν πειράζει που με βρίζετε.

Στην πραγματικότητα ευτυχώς που με βρίζετε.

«ΚΕΦΑΛΟΝΙΑ - ΝΗΣΙ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ»: ΠΡΟΣΒΑΣΙΜΟΤΗΤΑ

Παρακολουθώ την πορεία της Κίνησης «Κεφαλονιά-Νησί για όλους». Διατύπωσαν μια ενδιαφέρουσα και αναγκαία θέση για την «προσβασιμότητα». Ο αγαπητός Διονύσης Τρωιάννος που επεξεργάστηκε το ζήτημα προσέγγισε το πρόβλημα με πληρότητα.

Και καλά «οι Μεγαρήτες» δίκαια σιωπούν αφού η προσβασιμότητα δεν είναι στο λεξιλόγιο τους.

Οι του Δημαρχείου ενδιαφέρονται μόνο για την παράδοση των κοινόχρηστων χώρων στους «Ταβερνιαραίους» της Πόλης, αντί της συμμετοχής στο ψηφοδέλτιο της ντροπής, για μια ψήφο, για 5 καρέκλες και 2 τραπέζια.

Ο Θεόφιλος όμως και ο Μάκης ο Φόρτες πρέπει να πάρουν θέση.

«Θα στρατευθούν στον αγώνα για μια ελεύθερη και προσβάσιμη Πόλη;»

Ή θα «κρατήσουν πισινή» εν όψει και μέχρι των εκλογών;.

Το ερώτημα δεν το θέτω στην Λαϊκή Συσπείρωση και τον Γιάννη τον Κουρούκλη γιατί είναι αυτονόητη για αυτούς η απάντηση και η θέση για ελεύθερες και προσβάσιμες πόλεις.

ΑΠΟΦΑΡΑΚΛΟΠΟΙΗΣΗ

«Κλωτσήσανε» οι Φαρακλάδες του Δημοτικού Τσίρκου.

«Πως την έχετε δει; Θα μας βάλετε να σκοτωθούμε μεταξύ μας; »

Ξεσηκώθηκαν τα παλικάρια της Ευγέρου που είδανε πως οι «καλλιτέχνες» του Μεγάρου μπήξανε καμιά δεκαριά πρωτοδευτεροξάδελφα υποψήφιους.

Πληροφορούμαι πως αρχίζει η «αποφαρακλοποίηση» αφού 2 από τα «στελέχη» είναι έτοιμα να την κοπανήσουν.

Βέβαια οι «Μεγαρήτες» για να βγάλουν τους «ταγμένους» είναι ικανοί να κατεβάσουν καμιά 15αρια Φαρακλάδες που τους θεωρούν «αναλώσιμους».

ΞΑΝΑΓΥΡΙΣΕ ΣΕΛΙΔΑ Η ΑΘΗΝΑ

Περίπτωση η Αθηνά η Αυγουστάτου.

Το 2010 κατέβηκε με τον Παρίση «για να σώσει την Λειβαθώ».

Το 2014 «γύρισε σελίδα» και πήγε με τον Μιχαλάτο «για να ξανασώσει την Λειβαθώ»

Το 2019 «ξαναγύρισε σελίδα» και πήγε ξανά με τον Παριση «για να αποτελειώσει το σώσιμο της Λειβαθούς»

Το τελικό σώσιμο η Αθηνά αναμένεται να το κάνει το 2024.

Τότε θα ξαναγυρίσει σελίδα.

ΙΘΑΚΗ: «ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΑΝΑΠΗΡΗ»

Η Ιθάκη πληρώνει το πέρασμα του «Γιάνναρου» από τον Δήμο.

Ο «Γιάνναρος» διέλυσε την Πόλη και αυτός ανέδειξε την ανάγκη επιλογής ενός «κανονικού» Δημάρχου, όπως είναι σήμερα ο Στανίτσας.

Πιστεύω όμως πως η Δημοκρατία σήμερα στην Ιθάκη είναι «ανάπηρη». 

Η λαίλαπα του «Γιάνναρου» διέλυσε τον «Δήμο» με την Αρχαιοελληνική άποψη. Δεν υπάρχουν σήμερα «φωνές» στην Ιθάκη, δεν διατυπώνονται περισσότερες διαφορετικές απόψεις πλην της αυτοδιοικητικής φωνής του ΚΚΕ.

Η Δημοκρατία στην Ιθάκη θα είναι μια εσωτερική υπόθεση του Συνδυασμού του Στανίτσα.

Αλλά η Ιστορία δείχνει πως η Δημοκρατία δεν μπορεί να είναι μονοσήμαντη, εσωτερική υπόθεση.

ΑΠ ΤΗΝ ΚΙΚΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΚΟΚΟ ΠΟΙΑ ΝΑ ΔΙΑΛΕΞΩ

«Βόμβα ο Γιάννης που ήταν με τους άλλους τώρα μαζί μας για το μεροδούλι»

Μετά «και άλλη βόμβα η Αθηνά που ήταν μαζί μας, τώρα με τους άλλους για 2 μπετονιέρες».

Ύστερα «ο τρομερός Νίκος που δεν μίλησε ποτέ στον Δήμο, πήγε στον Γιώργο που πήγε με τους άλλους, για να φύγουν και να πάνε με τους δικούς μας, που δεν θέλουνε τους άλλους»

«Και ο Διονύσης πήγε με τους άλλους που του δίνουν 8 καρέκλες και 3 τραπέζια ενώ οι παρ-άλλοι του δίνανε 6 καρέκλες 2 τραπέζια και ένα σκαμπό».

Αυτή είναι η Κεφαλονιά σήμερα. Ένα σύστημα συναλλαγών και ανταλλαγών.

Το ερώτημα είναι «τι έχω λαμβάνειν».

Για αυτό η αναμέτρηση θα είναι δύσκολη.

Υπάρχουν άνθρωποι έτοιμοι να δώσουνε και άνθρωποι έτοιμοι να πάρουνε.

Το δίλλημα δεν είναι σε επίπεδο προτάσεων και ιδεών.

Είναι ένα σύστημα συναλλαγών.

Ένα δίλλημα ανάμεσα στην «Κική και την Κοκό»

ΚΑΛΑ ΚΑΜΩΜΕΝΟ

Μου ζητάνε κάποιοι να σχολιάσω την υποψηφιότητα του Διονύση του Πολλάτου.

Αρνούμαι. 

Η υποψηφιότητα του Διονύση είναι μια προσωπική του απόφαση.

Ότι κάνει ο Διονύσης είναι «καλά καμωμένο».

ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ

Αυτός ο Νόμος για την συμμετοχή των Γυναικών κατά 40% στα ψηφοδέλτια των αυτοδικοικητικών εκλογών είναι εντελώς υποκριτικός.

Θα είχε νόημα αν επιβάλετο η ποσόστωση κατά την εκλογή 40% Γυναικών.

Τώρα σε μια ανδροκρατούμενη κοινωνία βάζουνε τις γυναίκες να αναμετρηθούν σε μια «μονομαχία ελεφάντων».

Θεωρούν ότι έτσι κάνουν το πολιτικό τους καθήκον όσο αφορά την

«ισότητα των δύο φύλλων».

Πάντως το καθήκον τους δεν το κάνουν.

ΤΟ ΧΑΝΙ ΤΗΣ ΓΡΑΒΙΑΣ ΚΑΙ Ο ΚΟΚΚΑΛΗΣ

Τσακώνονται την Ν.Δ και τον ΣΥΡΙΖΑ ποιος είναι πιο διαπλεκόμενος.

«Ου να μου χαθείτε που έχετε τον Μαρινάκη» ο ένας.

«Ουστ παλιό ζαγάρια που πήρατε τον Κόκκαλη» ο άλλος.

Για τον παππού του Πέτρου Κόκκαλη είναι γνωστά. Για την εμπλοκή του και τους αγώνες του στην Εθνική Αντίσταση.

Ο προπάππους όμως του Πέτρου, ο Λουκάς Κόκκαλης ήταν συμπολεμιστής του Οδυσσέα Ανδρούτσου, στο Χάνι της Γραβιάς Υπήρξε και μέλος στην Γ Εθνοσυνέλευση της Τροιζήνας που αποφάσισε την πρόσκληση του Καποδίστρια.

Κάθε άνθρωπος έχει την Ιστορία του.

ΠΡΩΤΑ Η ΣΚΑΛΑ

Με λύπη πληροφορήθηκα για το κλίμα έντασης στην Σκάλα με αφορμή τους κοκοφοίνικες.

Είχαμε πάντοτε στην Σκάλα διαφορετικές απόψεις, σε πολλά ζητήματα, αλλά όλες τις φορές τηρούσαμε τους κανόνες του διαλόγου και της Δημοκρατίας.

Έτσι προχωρούσαμε, συνθέτοντας την διαφορετικότητα μας, με αντιθέσεις αλλά προχωρούσαμε έχοντας στο νου μας «Πρώτα την Σκάλα».

Το ζήτημα δεν είναι οι μη συμβατοί με την Ελληνική χλωρίδα κοκοφοίνικες. Το πραγματικό αίτιο είναι η εγκατάλειψη της Παραλίας της Σκάλας.

Οι κατά την βούληση κάθε ενός, χωρίς μελέτη βλαπτικές παρεμβάσεις Η έλλειψη σχεδίου για την οργάνωση και ανάπλαση της. Αυτή η έλλειψη σχεδίου εξεγείρει συνειδήσεις και γεννά αντιδράσεις κατά τρόπο που δεν είναι σύμφωνος με τον πολιτικό μας πολιτισμό.

Αυτό που ιστορικά μας σώζει στην Σκάλα είναι η Ενότητα μας. Τώρα μέσα σε συνθήκες εγκατάλειψης της Σκάλας αυτή η Ενότητα είναι πιο αναγκαία από ποτέ.

Έχω δικαίωμα να τοποθετηθώ ελεύθερα αφού 35 χρόνια πριν, τότε μόνος πολέμησα ακόμα και δικαστικά να μην ξηλωθούν οι σχινόμαζες που προστάτευαν την παραλία της Σκάλας.

Τώρα η διάβρωση της παραλίας στην Σκάλα δικαιώνει την τότε εμμονή μου. Από εκεί πιστεύω πρέπει να ξεκινήσουμε ξανά.

ΤΟ ΣΚΕΠΤΟΜΑΙ

Σας έχω πει πως το παιδί έχει ζήτημα.

Πάω στο Δημοτικό Συμβούλιο και πέφτει στα πατώματα και κάνει τον Γάιδαρο.

Γράφω στον «Όνο» και τρελαίνεται.

Του μιλάω με ευγένεια και γλυκύτητα και φτύνει.

Τώρα φαγώθηκε:

«Κατέβα ρε στις εκλογές να σε καρπαζώσουμε» και άλλα τέτοια.

Το είπα και στον Παρίση προχθές.

«Ρε Αλέκο, τι ξύνεται δεν είναι ωραία που σας κάνω μπάνιο κάθε μέρα και γελάμε εμείς και κλαίτε εσείς; Τι ζητάει τώρα. Τον τρώει η περιφέρεια του να κατέβω;»

«Όχι ρε μην κατέβεις, αγνόησε τον» μου είπε ο νουνεχής Αλέκος.

Εν πάσει περιπτώση .

Το σκέπτομαι. Λέω να κατέβω.

Να μην χαλάσω το χατίρι του «φτυστερού».

Παιδομάζωμα: 6 Φαρακλάδες - 3 Λυκούδηδες

Πάνε για την «Καταστροφή του Δράμαλη». Το ψηφοδέλτιο της Ήττας δεν κλείνει με τίποτα.

Προ της συντριβής προχώρησαν σε «παιδομάζωμα». Κατεβαίνουν με 6 Φαρακλάδες και 3 Λυκούδηδες.

Συγκεκριμένα κατεβαίνουν προς «μέτρηση» οι Λυκούδης Γιάννης 1, ο Λυκούδης Γιάννης 2, ο Λυκούδης Δ, ο Παπαναστασάτος Γ. 1, ο Παπαναστασάτος Γ. 2, ο Κωνσταντάκης και ο Σάββας.

Ετοιμάζονται άλλοι 2 Φαρακλάδες μπας και συμπληρωθεί το ψηφοδέλτιο. Μιλάμε για όλεθρο.

Στοιχηματίζω και τα 4 πέταλα μου πως την Δεύτερη Κυριακή, αν περάσουν στον δεύτερο γύρο θα χάσουν και στα Φαρακλάτα.

Επισημαίνω πως η επιλογή και ο «συνωστισμός» τόσων Φαρακλάδων δεν είναι τυχαία. Είναι ο μόνος τρόπος να αλληλοεξοντωθούν και να εκλεγούν άνετα και ανώδυνα χωρίς ανταγωνισμό οι «ταγμένοι» προς εκλογή, «Στρατηγοί» και μη.

Πάντως και στους 3 παλιούς συναδέλφους και αγαπητούς φίλους «καλή δύναμη».

ΜΑ ΕΧΕΤΕ ΤΟΣΟ ΠΟΛΥ ΤΥΦΛΩΘΕΙ;

Δεν μπορώ ειλικρινά ούτε να «κάνω πλάκα». Έχετε τόσο πολύ τυφλωθεί; Δεν βλέπετε μπροστά σας;

Στην επέτειο της Εθνικής Παλιγγενεσίας. Την 25 η Μαρτίου. Στον γιορτασμό της Ελληνικής Επανάστασης του 1821. 

Εκεί που τιμάμε το «αίμα και τα κόκκαλα» 800.000 χιλιάδων Ελλήνων που έδωσαν την Ζωή τους για την Πατρίδα.

Στην παρέλαση στο Αργοστόλι, δεν παιάνισαν Τον ΕΘΝΙΚΟ ΥΜΝΟ.

Ψευτοπατριώτες.

Βλέπετε μπροστά σας μόνο ψήφους, τον μίζερο εθνικισμό σας, τον αντιπολιτευτικό φανατισμό σας, την μισαλλοδοξία σας. Στην μεγαλύτερη μέρα του Ελληνισμού αρνηθήκατε στους Έλληνες και στους Νέους τον ΕΘΝΙΚΟ ΥΜΝΟ

«ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΞΑΚΟΥΣΤΗ»

Οι «τυφλοί» προτίμησαν το εμβατήριο «Μακεδονία Ξακουστή» νομίζοντας πως έτσι επιτελούν το «εθνικό του καθήκον».

Χάριν της Ιστορίας και μόνο.

Το εμβατήριο αυτό δεν αποτελούσε ποτέ στοιχείο του Ελληνικού-Μακεδονικού πολιτισμού και της Ελληνικής Μακεδονίτικης Μουσικής. Ως τραγούδι τραγουδιόταν στην περιοχή «Άνω Ορεινής» Σερρών και στην Πετρούσσα Δράμας. Το τραγουδούσαν και το χόρευαν οι «Ντόπιοι» Σλαβόφωνοι, ΕΛΛΗΝΕΣ κατά την συνείδηση , κάτοικοι της περιοχής.

Μετά τον Β Παγκόσμιο Πόλεμο και τον «Εξελληνισμό» της «Ντόπιας Σλαβόφωνης» μουσικής παράδοσης το τραγούδι απέκτησε Ελληνικό λεκτικό και άρχισε να χορεύεται και να τραγουδιέται από τους Ελληνόφωνους Μακεδονικούς πληθυσμούς. Εισήχθη στον Στρατό και αποτέλεσε υπόδειγμα σωβινισμού και άκρατου εθνικισμού.

Ειδικά για τους «Ελληναράδες» λάτρεις των «Χρυσαυγών» και του αντισιωνισμού επισημαίνω πως το ίδιο Τραγούδι καταγράφεται να τραγουδιέται για πρώτη φορά το 1873 στην Θεσσαλονίκη στα εγκαίνια του πρώτου Ισραηλίτικού Σχολείου της γνωστής «Schola de la Alianz».

Παραλείψατε τον ΕΘΝΙΚΟ ΥΜΝΟ των Ελλήνων.

Σας γράφω με θυμό και λύπη.

Στο Δήμο Σάμης τα Φαρακλάτα!

Τους Σαμικούς και γενικά τους Βορειο-Κεφαλονίτες τους έχω σε εκτίμηση. Ίσως επειδή κατάγομαι και από τα Πουλάτα.

Πιστεύω να αντιδράσουν σε ότι πιο εξευτελιστικό τους ετοιμάζουν οι «Μεγαρήτες».

Να μωρέ τους θεωρούνε όλους ανίκανους και τους φέρνουνε «πιθωτο» για Δήμαρχο ένα παλληκάρι από τα Φαρακλάτα, τον «καρναβαλιστή» Άγγελο Κωνσταντάκη.

Λένε δηλαδή να, ο Σπύρος ο Σπαθής δεν τραβάει ούτε στην κατηφόρα, ο Γάκης αποδεικνύεται μουλάρι, κανονικός «Αστραχάν», τον Αλυσανδράτο τον έχουμε για τέλειωμα, ο Κοντογούρης είναι βοηθητικός, ας πάμε στην Σάμη τον Φαρακλό Κωνσταντάκη.

Θα τους παραμυθιάσουμε πως τα Φαρακλάτα ανήκουν στην Σάμη. Στο κάτω-κάτω μας χωρίζουν 5 βουνά, 30 χιλιόμετρα και 100 τόνοι αξιοπρέπειας.

Λύγδαμις ο Νάξιος - Λυκούδης ο Πάλιος

Αυτή η απόπειρα εξορίας του Κωνσταντάκη στην Σάμη από τους Μεγαρήτες, στην πραγματικότητα από τον Λυκούδη αφού οι υπόλοιποι στο Δημαρχείο όπως έχω τονίσει επανειλημμένα είναι «αναλώσιμοι- δευτεράντζες- βοηθητικοί» έχει προηγούμενο στην Ιστορία.

Εκεί στα 546 π.χ στην Νάξο μπαστακώθηκε ένας Τύραννος, ο Λύγδαμις ο Νάξιος. Πρόκειται για μια «βρώμα» της Ιστορίας ο οποίος όποιον ένιωθε σαν αντίπαλο στο μέλλον τον εξοστράκιζε σε γειτονικά Νησιά και έτσι και απαλλασσόταν από δαυτον και επεξέτεινε την κυριαρχία του.

Ο Λύγδαμις με την βοήθεια και άλλων γνωστών Τυρράνων όπως ο Πεισίστρατος και ο Πολυκράτης την βόλεψε καμιά 20αριά χρόνια μέχρι που ήρθαν οι Σπαρτιάτες και του έκοψαν το «τυρρανιλίκι» μαζί με το κεφάλι.

Τώρα πως μου ήρθε;

Νιώθω πως ο Λυκούδης ο «Πάλιος», εξοστρακίζει τον Κωνσταντάκη τον «Εύγερο» στην γειτονική Σάμη, ώστε και το κεφαλάκι του να είναι ήσυχο και την κυριαρχία του να επεκτείνει στην γειτονική επικράτεια.

Μου φαίνεται πως είναι ένας ακόμα κύκλος της πάντοτε διδακτικής Ιστορίας.

ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΑΜΑΤΕΡΟ ΣΤΟΝ ΠΑΡΙΣΗ

Πριν 43 χρόνια το 1976 εμφανίστηκε ένας Δικηγόρος, ο Καματερός, ο οποίος ισχυρίστηκε πως ανακάλυψε ένα «θαυματουργό» νερό που θεράπευε μεταξύ άλλων και τις νεοπλασίες.

Πρόκειται για το «νερό του Καματερού» που προκάλεσε τότε υστερία σε πονεμένους ανθρώπους που έψαχναν μια «ελπίδα» ένα «φως».

Ο Καματερός με βυτιοφόρα μοίραζε το «θαυματουργό» νερό σε γειτονιές της Αθήνας σε χιλιάδες απελπισμένων, εμφανιζόταν σαν σωτήρας και οικοδόμησε πάνω στο «θαυματουργό νερό του» το πολιτικό του μέλλον.

Η Δικαιοσύνη τον σταμάτησε αφού όμως πολλοί έχασαν την ζωή τους από την εσφαλμένη πίστη τους στο νερό που θα « έσωζε».

Διακρίνω μια συνειρμική ομοιότητα με το «Νερό Παρίση»

Γράφουν και διαδίδουν οι «σωτήρες»:

«Νερό θεραπευτικό, χωρίς ακαθαρσίες, σκουριές, άλατα, οργανικές ουσίες, λιπάσματα, παρασιτοκτόνα, βακτήρια, ιούς... ειδικό για αιμορροΐδες, αρθριτικά, κιρσούς, αφροδισιακό, ιδανικό για συκώτι, σπλήνα, νεφρά και γενικώς ιδανικό για κοντούς, χοντρούς, αφελείς και ψηφοφόρους»

Ως γνωστόν η σοβαρότητα από την γελοιοποίηση απέχει ένα βήμα.

ΕΚΛΟΓΕΣ: ΞΕΚΑΘΑΡΙΣΑΝ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ!

Επιτέλους ξεκαθάρισε το πολιτικό τοπίο στη Κεφαλονιά εν όψει των αυτοδιοικητικών εκλογών.

Λοιπόν έχουμε και λέμε:

Η Ν.Δ ψηφίζει Κράτσα - η «Ν.Δ Λυκούδη» ψηφίζει Θόδωρο - O ΣΥΡΙΖΑ Θόδωρο - ο «ΣΥΡΙΖΑ Θόδωρου» ψηφίζει Παρίση

H Ν.Δ Ληξουρίου Ρουχωτά - η « Ν.Δ Γιαννούλας» Κατσιβέλη - η «Ν.Δ Λυκούδη» Μαντζουράτο - το «ΠΑΣΟΚΙΝΑΛ Γιωργάτου» Αραβαντινό - το ΠΑΣΟΚΙΝΑΛ Θεοτοκάτου Ρουχωτά - ο «ΣΥΡΙΖΑ Παγώνη» Ευαγγελάτο - ο «ΣΥΡΙΖΑ Αφροδίτης» Ρουχωτά

Tο «ΠΑΣΟΚΙΝΑΛ Στέλιου» Στέλιο - η «Ν.Δ Λυκούδη» Καφτρίλια - η «Ν.Δ Γασπαρή» Γάκη - η «Ν.Δ Αλυσανδράτου» Στέλιο - το ΚΚΕ Σάμης Αθανασάτο - το «ΚΚΕ Εξωτερικού Σάμης» Μονιά

O «ΣΥΡΙΖΑ Γασπαρινάτου» Φόρτε - ο «ΣΥΡΙΖΑ Πουσναρά» Θεόφιλο.

Και εγώ ο ηλίθιος είμαι ακόμα σε δίλλημα...

Ο ΝΟΜΟΣ ΔΥΤΙΚΑ ΤΟΥ ΠΕΚΟΣ

Ίσως το θυμόσαστε από το «Λούκι Λουκ».

Ο ποταμός Πέκος βρίσκεται στο Νέο Μέξικο. Εκεί ένας χρυσοθήρας της εποχής, 2 Αιώνες πριν άνοιξε ένα σαλούν και πήρε την θέση του «Δικαστή» αφού ο πλησιέστερος κανονικός Δικαστής βρισκόταν 300 μίλια μακριά.

Ο «Δικαστής» στο Πέκος αποφάσιζε και δίκαζε σύμφωνα με τα συμφέροντα του και με ενόρκους τους πελάτες του μαγαζιού του. «Νόμος» ήταν ότι συνέφερε τον ταβερνιάρη-«Δικαστή» για αυτό το πραγματικό γεγονός έμεινε στην φτωχή Αμερικανική Ιστορία πως:

«Δεν υπάρχει Νόμος Δυτικά του Πέκος».

Ο ΝΟΜΟΣ ΔΥΤΙΚΑ ΤΟΥ PREMIER

Αποφασίστηκε να πεζοδρομηθεί η Ριζοσπαστών. Όλοι σύμφωνοι και πρώτος εγώ που είμαι φανατικός πολέμιος της εισβολής των αυτοκινήτων στην ζωή μας.

Ελπίζαμε όλοι πως έτσι θα τελειώσει η κατάληψη των πεζοδρομίων στην Ριζοσπαστών, πως επιτέλους η Πόλη θα ελευθερωθεί.

Η Δημοτική Αρχή όμως δεν «έχει ψυχή». Δεν τόλμησε να γκρεμίσει τις «παράγκες». «Άλλαξε» την μελέτη, μέχρι και τις διαβάσεις των τυφλών. Παραδόθηκε, στους καταληψίες των πεζοδρομίων, μαγαζάτορες.

Άφησε 4 ταβερνο-μπαρ να «αποφασίζουν» για την Πόλη.

Ένα σπουδαίο έργο αναιρείται. Ο Νόμος για την προσβασιμότητα στους κοινόχρηστους χώρους καταστρατηγείται.

«Δεν υπάρχει Νόμος Δυτικά του Premier».

«ΚΛΕΦΤΕΣ ΜΠΗΚΑΝ ΣΤΟ ΜΑΝΤΡΙ»

Ως γνωστόν το «Μέγαρο» για την Σάμη θέλει τον Καπετάν Καφτρίλια.

Τσαντίστηκε ο Καπετάν Μιχάλης (Γάκης) και ξεσάλωσε διεκδικώντας και αυτός το Βιλαέτι.

Δίπλα από τους δυό Καπεταναίους μαζεύτηκαν διάφοροι «αρματολοί και κλέφτες» και πιασαν τα «δερβένια».

Προ του βέβαιου εμφύλιου αποφάσισαν να κάμουνε μάζωξη οι Καπεταναίοι και να μοιράσουν το Βιλαέτι και άλλος να πάρει τις Στεριές και άλλος τις Λίμνες και τις Θάλασσες.

Η συνάντηση αποφασίσανε να γίνει στο Πολιτιστικό Κέντρο στα Διβαράτα, νύχτα να μην τους πάρουνε χαμπάρι οι «Οχτροί». 

Έφτασαν στα Διβαράτα οι Καπετάνιοι μαζί με τα πρωτοπαλίκαρα τους, τον καπετάν Παρνασσό, τον καπετάν Γασπαρή και άλλους πιο δευτεράντζες.

Μέσα στην σιγαλιά της νύχτας βάζουνε οι Καπετάνιοι το κλειδί στην πόρτα σιγά-σιγά, «στις μύτες» να μην τους ακούσουν και τότε έγινε «το έλα να δεις».

Οι Καπετάνιοι δεν ήξεραν πως ο Κοτσιλινης πριν φύγει είχε βάλλει για τα ησυχότερα στο Πολιτιστικό Κέντρο συναγερμό που ενεργοποιήθηκε και σείστηκε το στερέωμα. Από τον Αγκώνα μέχρι την Άσσο και την Αγία Ευφημία βάραγε η σειρήνα που ειδοποιούσε πως «κλέφτες μπήκαν στο μαντρί».

Τρέξανε όλοι στα Διβαράτα και βρήκαν τους «Καπεταναίους» να ψάχνουν πως θα σταματήσουν αυτό το κακό. Σαν μπανιάρες γάτες έφυγαν από τα Διβαράτα οι Καπετάνιοι και δεν πρόλαβαν ούτε να τσακωθούνε και πήγανε καλλιά τους. Και ζήσανε αυτοί καλά και η Σάμη και η Πύλαρος και η Ερυσος καλύτερα.

Α-Π-Α-Ρ-Α-Δ-Ε-Κ-Τ-Ο

Το ιλουστρασιόν φυλλάδιο του Δήμου διά του οποίου με αφορμή το Νερό διαφημίζουν τον Παρίση είναι επιεικώς απαράδεκτο.

Χάθηκε μια μπανιέρα όπου ο Γίγας θα μπανιάρεται;.

Χάθηκε μια ντουζιέρα;

Έστω ας τον εμφάνιζαν σαν ζωντανή διαφήμιση των σαμπουάν κατά της πιτυρίδας να λούζει τα μαλάκια του ως ο Πάνας και η Αφροδίτη.