ΠΟΤΕ ΜΗΝ ΛΕΣ ΠΟΤΕ



Υπάρχει η αλαζονεία η οποία γενικά αποδοκιμάζεται.

Τον αλαζόνα τον άνθρωπο η κοινωνία τον τιμωρεί.

Νομίζουν πως θα είναι αιώνιοι και πως έχουν «δέσει τον γάιδαρο τους».

Και εγώ αν με ρώταγες πριν ένα Μήνα θα σου έλεγα πως «μπα στο Αργοστόλι ο Μιχαλάτος δεν κινδυνεύει».

Αλλά ο άνθρωπος βάζει απέναντι του κάθε μέρα και κάποιον άλλο.

Εκεί που έλεγα πως δεν έχουν άκρες και μέσες ο Γιάννης ο Λυκούδης ή ο Κανάλες στα Χωριά, τώρα βλέπω να «ξεθαλαμώνουν» κάποιοι που δεν τους περίμενα.

Αρκετοί!

Υπάρχουν και άλλοι, πολλοί ,που λένε:

«μωρέ θα ψηφίσω όποιον δω πως μπορεί να τους κερδίσει. Αρκετά πιά με αυτήν την αλαζονεία. Αυτό το ψέμα».

Από την άλλη μεριά είναι και οι «λαντζέρηδες» του Θεόφιλου που γυρνάνε στα καφενεία και άλλο δεν λένε:

«έλα μωρέ τον ξέρουμε τον Κανάλε και ο άλλος ο Γιάννης ο Λυκούδης που δεν μιλάει σε άνθρωπο».

Προφανώς  εννοούν σε αντίθεση με τον Θεόφιλο που «δεν τον ξέρουμε και που είναι χείμαρρος ομιλίας».

Αλλά…

 

«ποτέ μην λες ποτέ»

 

Το 1986 ήταν οι εκλογές στο Αργοστόλι.

Υποψήφιος ο Αλέκος Καλαφάτης που ήταν ήδη Δήμαρχος.

Τώρα πως έγινε και ο Αλέκος «ήταν αποστάτης» είναι μια άλλη Ιστορία που έχει να κάνει με το γνωστό και λεγόμενο:

«άβυσσος η ψυχή του Ανθρώπου».

Γιατί μέσα σε αυτήν την «άβυσσο» το ΠΑΣΟΚ κατέβασε τον μακαρίτη Σοφοκλή Μαντά, το «ΠΑΣΟΚ ORIGINAL» με την υποστήριξη τότε του Αντώνη του Τρίτση κύρια.

Από την άλλη ο Αλέκος με το «παραδοσιακό ΠΑΣΟΚ».

Έβγαινε ανάμεσα και ο Θύμιος ο Δημουλάς με δικό του συνδυασμό προς τα Αριστερά.

Έτσι ψάξαμε να δούμε ποιος από την Νέα Δημοκρατία της εποχής μπορούσε να κατέβει «ανώδυνα». Με την προοπτική να κόψει τον Μαντά αλλά και με την σιγουριά πως θα χάσει.

Ο Μιχάλης ο Βαγγελάτος!

Άνθρωπος μεγάλου ήθους, άριστος επαγγελματίας αλλά πιστεύαμε πως πολιτικά «ήταν του χεριού μας».

Και αρχίσαμε «περιφερειακά και άδολα».

«Μιχάλη μου κατέβα και ο κόσμος εσένα θέλει και όλοι μαζί σου»

Και άντε δόστου πείστηκε ο Μιχάλης και κατέβηκε.

«Ωραία η δουλειά είναι τελειωμένη» σκεφτήκαμε.

Ελαβον:

«Βαγγελάτος 1500 ψήφους»

«Αλέκος 1250»

«Μαντάς 900»

«Δημουλάς 500»

Και στον δεύτερο γύρω ο Μιχάλης ο Βαγγελάτος που «ήταν του χεριού μας» μας καθάρισε σαν τα ραπάνια.

Με 200 ψήφους διαφορά βγήκε Δήμαρχος και ήταν καλός Δήμαρχος, όπως ακριβώς και άνθρωπος.

Για αυτό το θυμίζω.

Ποτέ μη λες ποτέ.

Ασφαλώς και μπορούν να βγουν Δήμαρχοι και ο Διονύσης ο Λυκούδης και ο Γιάννης ο Λυκούδης, ιδίως αν η σημερινή Δημοτική αρχή είναι αυτή που είναι και συμπεριφέρεται όπως συμπεριφέρεται.

Ασφαλώς και μπορούν να βγουν Δήμαρχοι ιδίως αν επιλέξουν να περπατήσουν μαζί.

ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΝΑ ΑΦΑΙΡΕΘΕΙ


 


Έγιναν οι εκλογές στο ΠΑΣΟΚ για το Συνέδριο.

Τα αποτελέσματα ενδιαφέρουν αυτούς που ψήφισαν στις εσωκομματικές διαδικασίες του Κινήματος και έναν περιορισμένο κύκλο ανθρώπων γύρω από αυτούς.

Κάποιοι εξελέγησαν με περισσότερους ψήφους, κάποιοι όχι.

Αλλά υπάρχει και η ευπρέπεια και ο σεβασμός στην προσωπικότητα του κάθε ενός.

Ο κ. Σπύρος Σαμούρης είχε την δική του εκλογική επίδοση αλλά….

Δεν επιτρέπεται, δεν είναι ανεκτός ο τρόπος προβολής και αξιολόγησης του αποτελέσματος όπως γίνεται για παράδειγμα από την «Εφημερίδα Κεφαλονιάς».

Με «φέρετρα», προσομοιώσεις νεκρών και ολοφυρομένων.

Να διατυπώσω την αντίθεση μου και να συνιστούσα χωρίς να μπορώ να το επιβάλω την αφαίρεση αυτών των δημοσιογραφικών «περιβλημάτων».

Καλλίτερα να αφαιρεθεί.

ΧΑΡΤΟΠΕΤΣΕΤΑ



Επειδή δεν διαβάζω αυτήν την «χαρτοπετσέτα προπαγάνδας» του Θεόφιλου που δήθεν τον προβάλει αλλά στην πραγματικότητα τον σκοτώνει, θα παρακαλέσω όποιον αντιληφθεί να γράφει κάτι δικαιολογητικό για την ανικανότητα του Θεόφιλου σχετικά με το Πολυδύναμο Περιφερειακό Ιατρείο Σκάλας, να με ενημερώσει.

Να απαντηθεί άμεσα.

Απέναντι στην προπαγάνδα πρέπει να στεκόμαστε αποφασιστικά, κριτικά και απέναντι.

 

 

 

ΣΑΛΕΜΕΝΟΣ



Κάθε μέρα που περνά ο «καροτοκέφαλος» Τραμπ αποδεικνύει ότι είναι σαλεμένος.

Άρα και ιδιαίτερα επικίνδυνος για την Παγκόσμια Ειρήνη και Ασφάλεια.

«Νοιώθω περηφάνεια που τους σκοτώνω»

«Μπορεί να ξαναβομβαρδίσω το Νησί έτσι για πλάκα»

«Κοιτάτε τι θα τους κάνω το βράδυ».

Λόγια του Προέδρου των ΗΠΑ.

Κατά τα λοιπά Χριστιανός και έντονα θρησκευόμενος.

Αποκτώ μετά από αυτό μια έντονη ροπή προς το Εθνικό Αρχαιοελληνικό Δωδεκάθεο.

Βρίσκομαι ανάμεσα στην Δήμητρα και την Αφροδίτη.

Ιδίως προς την Αφροδίτη 

100 ΕΡΓΑ ΜΕΤΑ



Δημοσιεύονται καθημερινά στο:

 

 Dianakefaloniacollection.blogspot.com

 

Πίνακες της Ντιάνας Αντωνακάτου.

Ήδη έχουν δημοσιευθεί περισσότερα από 100 έργα δημιουργίες της Αντωνακάτου.

Σιγά-σιγά έχουμε αρχίσει να κατανοούμε καλλίτερα πολλά από τα έργα.

Για παράδειγμα:

Γνωρίζουμε ότι τα έργα από τα Μετέωρα είναι του 1961 από το ταξίδι της στην Θεσσαλία.

Γνωρίζουμε ότι τα μοναδικά έργα από την Άσσο, το Κάστρο του Αγίου Γεωργίου, της Βρύσης των Τζαννάτων, του Πόρου, του Φισκάρδου…  είναι  της περιόδου 1951-1953 και αποτυπώνουν την προσεισμική Κεφαλονιά.

Γνωρίζουμε ήδη τα ονόματα των «Χωριανών» της όπως του απεικόνισε .

Κάθε μέρα γνωρίζουμε κάτι διαφορετικό.

Ο δρόμος θα είναι μακρύς και όμορφος.


ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΕΓΑΛΗ ΕΥΘΥΝΗ



Εντάξει ο Δήμαρχος Μιχαλάτος δεν ξέρει τι γίνεται και  ατυχώς δεν ξέρει τι του γίνεται με το Πολυδύναμο Περιφερειακό Ιατρείο Σκάλας.

Τραβάει μια με το υπηρετικό του Σάιτ:

«Δεν είναι εφικτό. Ας μην κοροϊδεύουμε τον Κόσμο,μην παίζουμε με τον πόνο του Κόσμου».


Παλαιότερα την ανικανότητα της «αλεπούς» την λέγανε:

«κρεμαστάρια» κατά το γνωστό «όσα δεν φτάνει η αλεπού τα κάνει κρεμαστάρια».

Εδώ είναι το θέμα: «ο Δήμαρχος Θεόφιλος δεν μπορεί!»


Υπάρχει όμως μεγάλη ευθύνη ολόκληρου του Δημοτικού Συμβουλίου. Όλων των παρατάξεων. Πλειοψηφίας και μειοψηφίας. Υπάρχει ευθύνη των Τοπικών Κοινοτήτων. Υπάρχει ευθύνη όλων όσων δεν αντιδρούν και δεν θέτουν το ζήτημα στον Δήμο.

Εκτός εάν δεν μπορούν όλοι μαζί.

 

 


ΤΡΟΜΕΡΗ ΕΠΙΘΕΣΗ ΣΤΟΝ ΘΕΟΦΙΛΟ:

 

«Ας μην κοροϊδεύεις! Μην παίζεις με τον πόνο του κόσμου!»

 


Το είδα καθυστερημένα και δεν μπόρεσα να το αξιολογήσω έγκαιρα.

Ήμουν στην Αθήνα για «ρεκτιφιέ».

Στο ίδιο το σάιτ του Μιχαλάτου! 

Του κάνουν επίθεση άνευ προηγουμένου.

Για το Πολυδύναμο Περιφερειακό Ιατρείο Σκάλας.


Γράφει το σάιτ του Θεόφιλου για τον Θεόφιλο, το Inkefalonia:

«Δεν είναι εφικτό να γίνει το Πολυδύναμο Ιατρείο στην Σκάλα… Ας μην κοροϊδεύουμε τον Κόσμο. Ας μη παίζουμε με τον πόνο του Κόσμου».

 

Το φοβερό είναι πως την λειτουργία του Πολυδύναμου Ιατρείου Σκάλας την εξήγγειλε και την υποσχέθηκε…

Ο Θεόφιλος!


Στο πρόγραμμα του την 20η Μαΐου 2019 στο Facebook του Συνδυασμού του, της Συμπολιτείας!

Εκεί στα ζητήματα της Καθημερινότητας  που θα μας άλλαζε γράφει!

«Λειτουργία του Πολυδύναμου Περιφερειακού Ιατρείου Σκάλας!»


Δηλαδή τότε που το υποσχέθηκε:

«Κορόιδευε και έπαιζε με τον πόνο του Κόσμου;»

 

 


Ο ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΟΣ

Βέβαια γράφει το περίτεχνο σαιτ του Θεόφιλου ότι αναφέρεται σε «προηγούμενους»

Έλα όμως που προηγούμενος ήταν ο ίδιος ο Θεόφιλος!

Αυτός είχε εκλεγεί το 2019!

Τότε βγήκε με σημαία:

«Θα σας φτιάξω και θα λειτουργήσω το Πολυδύναμο Ιατρείο Σκάλας».

Αλλά δεν το έπραξε!


Απλά όπως γράφει το έγκυρο Inkefalonia:

« Αυτά δεν γίνονται. Ας μη κοροϊδεύουμε και μην παίζουμε με τον πόνο του Κόσμου».

 

 

Ο ΠΡΟ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΟΣ

Προ προηγούμενος του προηγούμενου Θεόφιλου που τον διαδέχτηκε ο επανεκλεγείς νυν Θεόφιλος ήταν ο Αλέκος Παρίσης.

Και αυτός είχε υποσχεθεί πως άλλο δεν είναι από το να:

«Λειτουργήσω το Πολυδύναμο Ιατρείο Σκάλας»


Τα γνωστά:

«Εγώ είμαι γνήσιος και το χέρι μου το κτυπάω στο τραπέζι κ.λπ»

Αλλά όπως γράφει το τέως σαιτ του Θεόφιλου:

«Μην κοροϊδεύουμε τον κόσμο και μην παίζουμε με τον πόνο του»



Και προχώρησε ο Θεόφιλος με σύνθημα:

«Δεν ντρέπεσαι βρε Παρίση; Που δεν έφτιαξες το Ιατρείο;

Άστε το σε μένα! Θα το λειτουργήσω αμέσως!»

Αλλά και αυτός, ο Θεόφιλος, όπως γράφει το ενημερωμένο σάιτ ήταν μια από τα ίδια:

«Αυτά δεν γίνονται! Ας μην κοροϊδεύουμε τον Κόσμο και μην παίζουμε με τον πόνο του Κόσμου»

Όπως έπραξε ο Θεόφιλος.

 


Ο ΠΡΟ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΟΣ - Ο ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΟΣ ΚΑΙ Ο ΗΓΟΥΜΕΝΟΣ

Αυτοί οι διατελέσαντες και διατελούντες Δήμαρχοι τα τελευταία 17 χρόνια είναι αυτοί που κατά το δημοφιλές σάιτ:

«κορόιδευαν και έπαιζαν με τον πόνο του Κόσμου»

Αυτοί που υποσχέθηκαν την Λειτουργία του Πολυδύναμου Ιατρείου Σκάλας.

Ο Προ προηγούμενος, ο προηγούμενος και ο ηγούμενος.


Αυτοί που έγγραφα, πολλές φορές κορόιδεψαν την Κοινωνία της Σκάλας και των Προννων.

Αυτοί που υποσχέθηκαν επανειλημμένα:

«Εγώ θα λειτουργήσω το Πολυδύναμο Ιατρείο Σκάλας»

Και τώρα ένα σάιτ τους αποκαλύπτει:

«Μην κοροϊδεύετέ, μην παίζετε με πόνο του Κόσμου».

 

ΕΠΕΤΑΙ

Όλα έχουν τα όρια τους.

Έπεται αναφορά για το τι έκαναν αυτοί που δεν υποσχέθηκαν ποτέ.

Τι έκαναν για την Ίδρυση του Πολυδύναμου Περιφερειακού Ιατρείου Σκάλας.

Τότε η Κοινοβουλευτική εκπροσώπηση της Κεφαλονιάς και της Ιθάκης, η Νομαρχιακή Αυτοδιοίκηση και ο τότε Δήμος  Ελειού-Προννων.

Τι έπραξαν χωρίς προβολή, αυτοπροβολή, έπαρση και εγωπάθεια.

Θα γίνει αναφορά τώρα και κατ' εξαίρεση για το Πολυδύναμο Περιφερειακό Ιατρείο Σκάλας.

Για τα υπόλοιπα που υποσχέθηκαν «κοροϊδεύοντας και παίζοντας με τον πόνο του Κόσμου» θα αναφερθώ όταν είναι η ώρα.


ΚΕΦΑΛΟΝΙΑ: ΕΝΑ ΜΟΥΣΕΙΟ!

 


Από παλαιότερα και όταν ήταν επίκαιρη η  ίδρυση και αποπεράτωση του «Ναυτικού Μουσείου» στα Φάρσα είχα επιφυλαχθεί για τον τρόπο λειτουργίας αλλά και χρηματοδότησης και του Ναυτικού Μουσείου αλλά και των Μουσειακών χώρων στην Κεφαλονιά.

 

1. Τι συμβαίνει σήμερα:

Στην Κεφαλονιά υπάρχει μεγάλο έλλειμα Μουσείων και Εκθεσιακών Χώρων. Σε μια αρχική απαρίθμηση:

- Το Κοργιαλένειο Ιστορικό και Λαογραφικό Μουσείο.

- Το Ίδρυμα Υιών Παναγή Φωκά-Κοσμετάτου.

- Η Ιακωβάτειος Βιβλιοθήκη και το Μουσείο Τυπάλδων Ιακωβάτων.

- Το Ναυτικό Μουσείο Σάμης.

- Το Μουσείο Φυσικής Ιστορίας στα Δαυγάτα.

- Το casa-Museo στον Καραβόμυλο.

- Το Μουσείο Ραδιοφώνου στο Αργοστόλι.

- Το Divino Μουσείο κρασιού στην Πεσσάδα.

- Το Μουσείο της Ελιάς στα Μακρυώτικα.

- Το Μουσείο της Μεραρχίας Acgui.

- Το Λαογραφικό Μουσείο Καμιναράτων.

- Το Ναυτικό και Περιβαλλοντικό Μουσείο Φισκάρδου.

- Η ιδιωτική Συλλογή του Μεμά Καλογηράτου.

- Το Μουσείο Ηλεκτρισμού στα Φαρακλάτα.

- Το Βυζαντινό Εκκλησιαστικό Μουσείο .


Πολλά από τα Μουσεία αυτά έχουν πρόβλημα στέγασης και έλλειψη οικονομικών πόρων.

Ήδη το Μουσείο Φυσικής Ιστορίας στα Δαυγάτα αδρανεί. Άλλα  ιδιωτικά Μουσεία  διασώζονται με  θυσίες των δημιουργών τους.

Υπάρχουν ακόμα δεκάδες συλλογές Λαογραφικού υλικού και καλλιτεχνημάτων ,ιδιωτικές εικαστικές συλλογές κ.λπ που δεν μπορούν να «συναντήσουν» την Κεφαλονιά σήμερα ελλείψει πόρων και χώρων.

Αναζητείται:

- που θα στεγαστούν ή που θα διευρύνουν τις δραστηριότητες τους;

- πως θα λειτουργήσουν;

- πως θα βρεθούν πόροι που θα στηρίξουν την δράση τους;

 

 

 2.Τι θα συμβεί στο άμεσο Μέλλον:

Το ερώτημα τίθεται στο άμεσο Μέλλον.

Πως θα λειτουργήσουν αύριο το Μουσείο Γεράσιμου Σκλάβου; Το Ναυτικό Μουσείο Ιονίου στα Φάρσα; Πως θα ενεργοποιήσουμε το Μουσείο Φυσικής Ιστορίας στα Δαυγάτα; Τι θα γίνουν οι Ζωγραφικοί πίνακες και τα καλλιτεχνήματα, δωρεές ιδιωτών, που «φιλοξενούνται» στα υπόγεια του Θεάτρου αναζητώντας την Δημοτική Πινακοθήκη του Μέλλοντος;

Ακόμα περισσότερο:

Τι θα γίνει με το Κοργιαλένειο Ιστορικό και Λαογραφικό Μουσείο που αδυνατεί να προχωρήσει εκπληρώνοντας το Μνημειώδες έργο του;

Και το Μουσείο Ραδιοφώνου που τελεί σε «αποκλεισμό» από αυτούς που θα έπρεπε να το περιβάλλουν με φροντίδα;

Ακόμα οι πολλές συλλογές Λαογραφικού υλικού που βρίσκεται σε αποθήκες και κατώγια τόσων Κεφαλλονίτικων σπιτιών και που δεν βρίσκουν διέξοδο προς ένα ευρύτερο κοινό;

Έτσι το πρόβλημα των Οικονομικών Πόρων, του Χώρου Στέγασης αλλά και του Ανθρώπινου δυναμικού παραμένει και θα γιγαντωθεί στο άμεσο Μέλλον.

 

3.Κεφαλονιά: Ένα Ψηφιακό Μουσείο!

Να αυξήσουμε τα έσοδα στον Πολιτισμό.

Να αυξήσουμε τους επισκέπτες.

Να καταστήσουμε τα Μουσεία της Κεφαλονιάς χώρους προσβάσιμους χιλιάδων και εκατομμυρίων επισκεπτών.

Πως;

- Ιδρύεται ένα Ψηφιακό Μουσείο.

Μια «Ψηφιακή Πύλη των Πολιτιστικών Φορέων της Κεφαλονιάς».

- Εκεί εκτίθενται και προβάλλονται ψηφιοποιημένα όλα τα εκθέματα των πολιτιστικών φορέων που θέλουν να μετέχουν  εθελοντικά σε μια τέτοια δράση.

- Η πλοήγηση στην πλατφόρμα του «Ψηφιακού Μουσείου της Κεφαλονιάς» θα γίνεται με αμοιβή (π.χ 1 ευρώ ανά είσοδο) ή με συνδρομή (π.χ 10  ευρώ ανά έτος).

- Το ψηφιακό Μουσείο της Κεφαλονιάς θα μπορούσε  να φέρει την ονομασία «Κεφαλονιά ένα Μουσείο» δηλωτικό της ενωτικής προσπάθειας.

- Η κατανομή των εσόδων θα γίνεται ανάλογα με τις εισόδους των επισκεπτών ανά έκθεμα σύμφωνα με την καταγραφή μετρητή επισκεπτών (visitor counter).

- Η Πλατφόρμα «Κεφαλονιά: Ένα Μουσείο» θα εκδίδει αυτόματα ηλεκτρονικά φορολογικά παραστατικά και θα υπόκειται σε εισφορές και φόρους κατά την Ελληνική Νομοθεσία.

- Φορέας υλοποίησης θα μπορούσε να είναι ο Δήμος Αργοστολίου, οι Δήμοι της Κεφαλονιάς, ή η Αναπτυξιακή Εταιρία ή ακόμα και το Επιμελητήριο εφόσον στο μέλλον λειτουργεί με αξιόπιστη διαχείριση

 

 

4.- Πως θα βρούμε επισκέπτες:

Στο ερώτημα:πως θα εξασφαλίσουμε επισκέπτες στο Ψηφιακό Μουσείο της Κεφαλονιάς;

Υπάρχουν στο Εξωτερικό και εκτός Κεφαλονιάς περισσότεροι από 300.000 Κεφαλλονίτες και Κεφαλλονίτισσες πρώτης ,δεύτερης και τρίτης γενιάς.

Αυτός είναι ένας μετριοπαθής υπολογισμός αφού λόγω του Σεισμού, της Μετανάστευσης και του Πολέμου οι Κεφαλλονίτες εκτός Κεφαλονιάς μπορεί να υπολογιστούν ακόμα και σε 500.000.

Όλοι ζουν με το όνειρο:

«Να βλεπα την Κεφαλονιά!»

Αυτό θα μπορούσε να είναι το όνομα μιάς διαρκούς καμπάνιας:

«Να βλεπα την Κεφαλονιά!»

Αυτό δεν λέμε διαρκώς ακόμα και μέσα μας:

«Να χαμηλώναν τα βουνά…να βλεπα την Κεφαλονιά!»

Ήδη η φιλεργατική και δραστήρια Αντιπεριφερειάρχης κ.Ελένη Παπαναστασάτου έχει διατηρήσει εξαιρετική επαφή με τους Μετανάστες.

Μια καμπάνια!

Όλοι θα μπαίνουν σε μια Ψηφιακή πλατφόρμα να δουν την Κεφαλονιά!

Και οι επισκέπτες του Νησιού ασφαλώς προ της επίσκεψης τους θα αναζητήσουν τι μπορούν να δουν εδώ.

Τι θα βρουν.

Τι μπορούν να περιλάβουν στο ταξίδι τους.

Υπάρχει ακόμα και ένα Παγκόσμιο κοινό εκκατομυρίων ανθρώπων που εμβαθύνει στον Πολιτισμό και αναζητά νέες εμπειρίες και γνώσεις.

 

5.Εθελοντικά και μόνο:

Σε μια τέτοια δράση δεν μπορεί να υπάρχει εξαναγκασμός.

Θα μετέχουν εθελοντικά μόνο αυτοί και όσοι το επιθυμούν.

Υπάρχουν Μουσεία όπως τα Αρχαιολογικά Μουσεία και Συλλογές που υπακούουν στον τρόπο Λειτουργείας και διαχείρησης του οικείου Υπουργείου.

Υπάρχει το σπουδαίο Εκκλησιαστικό Μουσείο που λειτουργεί υπό την αιγίδα της Εκκλησίας.

Αυτό θα πράξουν και στο μέλλον.

Υπάρχουν ιδιωτικές συλλογές και Μουσεία που λειτουργούν και ίσως θέλουν να βαδίσουν με τις δυνάμεις των ιδρυτών τους.

Κανείς δεν θα υποχρεωθεί να ακολουθήσει έναν τέτοιο δρόμο.

Ίσως όμως να το πράξουν στο μέλλον όταν και αν δουν πως:

Αυτός είναι ο δρόμος.

 

 

ΑΝΑΣΦΑΛΕΙΑ

 


Είναι φανερό!

Νιώθει ανασφάλεια ο Θεόφιλος.

Γράφει στο υπηρετικό του inkefalonia:

«Να κοιτάτε εγώ έβγαλα φωτογραφία στην Σκάλα με τον Παρίση, τον Βίκτωρα, τον Γαλανό, τον Άγγελο. Μωρέ όλοι να βγάλουν φωτογραφία μαζί και μαζί μου ενώ ο Γιάννης ο Λυκούδης δεν έβγαλε φωτογραφία και ήταν  πολιτικά μπακούρι».

Είναι το φαινόμενο της αγοραφοβίας.

Νιώθει ανασφάλεια ο Θεόφιλος και θέλει επιβεβαιωτικές φωτογραφίσεις.

 

 

ΜΙΑ ΚΑΙ ΠΗΓΕ ΣΤΗΝ ΣΚΑΛΑ


Βέβαια μια και πήγε στην Σκάλα ο Θεόφιλος θα μπορούσε να πει στους συναθροισθέντες κατοίκους αν έχει κάνει κάτι για το Πολυδύναμο Ιατρείο Σκάλας.

Έχει ιδρυθεί εδώ και 17 χρόνια!

Με Υπουργική απόφαση.

17 χρόνια δεν έχουν στείλει ένα γράμμα, μια γραφή, δεν έχουν κάνει τίποτα και έχουν αφήσει μια περιοχή ολόκληρη χωρίς Γιατρό και Υπηρεσίες Υγείας!

Στην Ερυσσο προχωράνε στο Πολυδύναμο Ιατρείο της Ερύσσου.

Αυτοί μπορούν. Το «τρέχουν».

Εδώ στον Δήμο Αργοστολίου πήγε ο Δήμαρχος στην Σκάλα και είναι χαρούμενος και πανηγυρίζει:

«Αχ τι καλά έβγαλα φωτογραφία»!

Για το Ιατρείο δεν έχει ιδέα.

 


ΤΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΜΟΥ ΓΙΑ ΕΝΑ ΣΥΜΒΟΥΛΟ!


Τυχαία είχα μια κουβέντα με τον Θεόφιλο.

Του το είπα έτσι στο φτερό:

«Προχώρα το ζήτημα του Πολυδύναμου Ιατρείου στην Σκάλα. Κάνε κάτι»

Με καλή πίστη το ομολογώ μου απάντησε:

«Δεν έχω ανθρώπους. Ποιος να το τρέξει;»

Σύμφωνοι.

Μα μπαινοβγαίνουν στον Δήμο και στα Νομικά Πρόσωπα του Δήμου «Σύμβουλοι».

Άλλος για τα νερά, άλλος για το Γραφείο τύπου, άλλος γιατί είναι «ωραίος τύπος», άλλος γιατί έχει Μπάρμπα στην Κορώνη.

Ας δοθεί εντολή σε έναν «Σύμβουλο».

Αντί να κοπροσκυλιάζει σε ένα Γραφείο και να παίζει μπιρίμπα στο κομπιούτερ ας αναλάβει το φάκελο του Πολυδύναμου Ιατρείου και ας προχωρήσει.



ΚΡΙΣΙΜΟΙ


Από την άλλη μεριά ο Θεόφιλος, είμαι βέβαιος, εχει εκτιμήσει σωστά τις επιθυμίες και τις αντοχές της Κοινωνίας.

Σου λέει: «Μωρέ τι Ιατρείο και Γυμνάσιο. Τι να σου κάνει το Μουσείο στον Πόρο και το κτήριο υποδοχής στο Λιμάνι;

Θα μπάσω κανένα γιό και παραγιό σε μια θεσούλα να δέσω από την μία μάντα. Θα βάλω και έναν στο Λιμάνι να βλέπει αν κουνιούνται οι βάρκες, θα σβήσω κανένα νερό και κανένα ενοίκιο, θα τους στείλω και καμιά μικροφωνική, άντε να τους στελιάσω να βγάλουμε και καμμιά φωτογραφία.

Και αν δω τα δύσκολα και κανένα να αντιστυλώνει τον παίρνω μαζί στο πανηγύρι τον βάζω δίπλα μου στο τραπέζι, του πετάω και μιά γαβάθα βραστό και τον κοιτάω με νόημα και από μέσα μου λέω: φάε μωρέ λιγούρη».

Βέβαια υπάρχουν και οι άλλοι οι επιζώντες:

Οι Περιλειπόμενοι!

Ξέρει όμως ο Θεόφιλος πως αυτοί, εμείς, δεν είμαστε κρίσιμοι.

Δεν αποτελούμε κρίσιμο και αναγκαίο μέγεθος για την «πολιτική του σταδιοδρομία» και έτσι προχωρά με τους αναγκαίους και τους πρόθυμους.

 


ΘΥΜΟΣ


Είναι κακό συναίσθημα ο θυμός.

Μου λένε οι εναπομείναντες «περιλειπόμενοι» που παγιδευτήκαμε και ψηφίσαμε τον Θεόφιλο και μάλιστα δις!

«Έχω μεγάλο θυμό»

Δεν είναι ότι τον ψηφίσαμε είναι ότι τον υποστηρίξαμε.

Τότε το 2019 δεν έβγαινε αν δεν υπήρχε αυτή η συστράτευση στον Πόρο και στην Σκάλα.

Για ανεξήγητους λόγους τους «τιμώρησε» τους Πρόννους.

Για αυτό υπάρχει ο Θυμός!

Κανείς δεν τον στήριξε τόσο όσο οι Πρόννοι.

Άντε και ο Δεσπότης.

Αλλά παρόλα αυτά ο Θυμός είναι κακό συναίσθημα και ευτελές.

 

 

Ο ΖΑΒΙΝΑΣ ΚΑΙ Ο ΓΡΥΠΟΣ ΚΑΙ Ο ΥΡΚΑΝΟΣ



Βέβαια για την περίπτωση μας ο Μέγας Καβάφης έγραψε:

«Ας πρόσεχαν»

Αυτό είναι!

Ας προσέχαμε!

Μεγάλοι άνθρωποι ήμαστε.

Ας προσέχαμε!

Τώρα λόγω θυμού δεν πρέπει να πούμε:

«Από τον Ζαβίνα στον Γρυπό και μετά στον Υρκανό».

Όχι «βλάπτουν και οι τρείς τους την Συρία το ίδιο»

Στο λαϊκότερο:

«λίγο απέχει ο λαγός από τον σκύλο»

 

«ΣΤΟΝ ΦΙΛΟ ΜΑΡΚΟ ΚΟΤΣΙΛΙΝΗ»

 


Ο Πέτρος Πετράτος, ανεξάρτητα της συμπεριφοράς του επίσημου συστήματος εξουσίας απέναντι του, έγραψε και τώρα για την διαδρομή από τον Μαρίνο Αντύπα στον Μαρίνο Σκιαδαρέση.

Πάντα ο Πέτρος λέει και γράφει για θέματα μεγάλης σημασίας και αξίας.

Εν αρχή:

«στον φίλο Μάρκο Κοτσιλίνη»

Έτσι ξεκίνησε ο Πέτρος την δημοσίευση του.

Μια αναφορά αναγκαία, χρήσιμη και δηλωτική για την Πύλαρο στις μέρες μας.

«Στον φίλο Μάρκο Κοτσιλίνη».

Η αλήθεια είναι πως ο Μαρίνος Αντύπας «γύρισε» στην Πύλαρο όταν ο Μάρκος ήταν Δήμαρχος.

Και αυτό έτσι θα μείνει.

ΙΡΑΝ: Η ΧΑΜΕΝΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ



Ήταν το 1979.

Για όλους εμάς η «Ιρανική Επανάσταση» ήταν ακόμα άγνωστη και μη αναγνώσιμη.

Τότε ήρθε στην Αθήνα ο Σαντέκ Γκοτμπζαντέκ.

Ήταν ο Διευθυντής της Ιρανικής Ραδιοφωνίας, προσωπικός συνεργάτης του Χομεϊνί και Κοσμοπολίτης.

Η Μετριοπαθής πλευρά της Επανάστασης.

Στο Γήπεδο του Σπόρτιγκ μίλησε προσκαλεσμένος από το ΠΑΣΟΚ

Κατάμεστο στις κερκίδες και στον αγωνιστικό χώρο το Γήπεδο. Χιλιάδες απέξω.

Είχαμε τότε θορυβηθεί από  την αλλαγή της ζωής στο Ιράν.

Ήδη οι Γυναίκες υπάλληλοι στα γραφεία της IRANAIR στην Αθήνα είχαν βάλει τσαντόρ!

Ο Γκοτμπζαντέκ μας διαβεβαίωσε πως η Ιρανική Επανάσταση δεν ήταν μια Ισλαμική Επανάσταση αλλά ήταν συνάμα  και Κοινωνική Επανάσταση.

Πως η Κυβέρνηση δεν ήταν μια Θεοκρατική Κυβέρνηση αλλά πως εκεί συνυπήρχαν Κληρικοί αλλά και Λαϊκοί μεταρρυθμιστές.

Ο Γκομπζαντέκ στην συνέχεια έγινε Υπουργός Εξωτερικών του Ιράν.

Με κοστούμι και γραβάτα. Ενας κανονικός πολιτικός.

Το 1982 το καθεστώς των Μουλάδων τον εκτέλεσε μαζί με άλλους μεταρρυθμιστές.

Ήταν τότε που η Ιρανική Επανάσταση χάθηκε!.

«Και εσύ Ελένη και κάθε Ελένη της Επαρχίας…»

 


Χθες στην Σκάλα, στο Σύλλογο Γυναικών Η Πηνελόπη.

Αλλαγή σκυτάλης!

Μετά από 22 χρόνια αποχώρησε από την Προεδρία του Συλλόγου η κ.Ελένη Κουτσουμπού.

22 χρόνια είναι μια ζωή!

Δεν ήμουν εκεί τώρα. Στο κάτω -κάτω ήμουν εκεί όταν έπρεπε.

Πέραν άλλων λόγων που με αναγκάζουν να απέχω έτσι κι αλλιώς δεν θα ήθελα να ακούσω πολλούς από όσους παραβρέθηκαν δήθεν «τιμώντας την Ελένη».

Όχι! Πρόκειται για ακριβώς το αντίθετο:

Η Ελένη τους τίμησε με την δράση της όλα αυτά τα χρόνια.

«Η Ελένη και κάθε Ελένη της Επαρχίας…»που δίνει μάχες για τον Πολιτισμό στα Μικροχώρια και τις Μικροκοινωνίες χωρίς σοβαρή συμπαράσταση από το δίκτυο των ασκούντων την Τοπική Εξουσία που ο ρόλος τους περιορίζεται σε καμμιά μικροφωνική και στην «εκφώνηση του πανηγυρικού της ημέρας».

Στην Κεφαλονιά σήμερα από την μια μεριά είναι ο «πολιτισμός» των Σέρβικων μπαλέτων και οι «αρπαχτές» των Δημοφιλών Καλλιτεχνών και από την άλλη

Η Ελένη και κάθε Ελένη της Επαρχίας!

Αυτές που στήνουν το τοπικό πανηγύρι, που μαθαίνουν στα παιδιά χορό και μουσική ,αυτές που εκδίδουν ημερολόγια και φωτογραφικές συλλογές ,αυτές που καταγράφουν αντικείμενα της Λαϊκής Τέχνης και παράδοσης, αυτές που κάνουν μαθήματα στην ζωγραφική…

Οι Σύλλογοι που υπάρχουν και προχωρούν με αγώνα και θυσίες ,με κόστος και χρόνο.

Τώρα οι «τιμήσαντες» την Ελένη χθες:

Προσήλθαν, φωτογραφήθηκαν και απήλθαν.

Σβήνουν τα φώτα.

Απήλθαν οι «επίσημοι» και

Προχωρούν οι «Ελένες» και «οι Πηνελόπες» μπροστά.

 

«ΓΡΗΓΟΡΗΣ ΖΑΠΑΝΤΗΣ-ΝΟΔΑΡΟΣ-ΠΑΠΑ ΛΗΣΤΗΣ»

 


Το Πολιτιστικό Κέντρο της Σκάλας!

Δίκαια με απόφαση του τότε Δημοτικού Συμβουλίου Πρόννων ονοματοδοτήθηκε σαν:

«Πολιτιστικό Κέντρο Σκάλας Γρηγόρης Ζαπάντης Νοδάρος-Παπά Ληστής».

Τι μπορεί να πετύχει η συνεννόηση!


Το κτήριο της Σκάλας παρέμενε «γιαπί» 17 χρόνια.

Μας είχε πνίξει η Κρατική γραφειοκρατία και το κτήριο παρέμενε ημιτελές στο Κέντρο του Χωριού.

Έγινε η σύναξη Πέμπτη βράδυ στην Σκάλα:ο

Δήμαρχος τότε, Δημοτικοί Σύμβουλοι, ο Πρόεδρος του Χωριού και μέλη του Τοπικού Συμβουλίου, Πρόεδροι Συλλόγων, οι «Πηνελόπες», οι Έμποροι, ο Αθλητικός Ομιλος, οι Ψαράδες, όλοι οι Σύλλογοι.


Πρόταση: «Αν πάμε με το Σταυρό στο χέρι δεν θα βρούμε άκρη ποτέ.Τι λέτε να προχωρήσουμε;»

«Άντε πάμε» ομόφωνα. Συμπολίτευση και Αντιπολίτευση.

Χρειαστήκαμε 4 μέρες!

Να μπει η στέγη, τα πορτοπαράθυρα,τα πλακάκια,τα μπάνια.

4 μέρες!


Η ομορφότερη αίθουσα Πολιτισμού στα όρια του Δήμου Αργοστολίου μετά το Θέατρο.

Εκεί έγινε χθες η εκδήλωση για την Ελένη Κουτσουμπού και το Σύλλογο Πηνελόπη.

Εκεί είναι το «Σπίτι τους».

Νοιώθω και νοιώθουμε όλοι μεγάλη υπερηφάνεια για ότι έγινε και όσα κάναμε

Όλοι μαζί, Ενωμένοι!

 

 

ΤΟΥΡΚΙΑ: ΜΙΑ ΑΧΡΕΙΑΣΤΗ «ΣΥΜΜΑΧΟΣ»




Τα τέλη Φλεβάρη του 1945 ο φονικότερος Πόλεμος στην Ιστορία της Ανθρωπότητας, ο Β΄ Παγκόσμιος Πόλεμος έφτανε στο τέλος του.

Ήδη οι Λαοί της Ευρώπης που είχαν αντιταχθεί στον Άξονα έφταναν στο «τέλος του δρόμου» ενός ολέθριου Πολέμου:

Η Σοβιετική Ένωση, η Πολωνία, το Ενωμένο Βασίλειο, οι ΗΠΑ… είχαν ήδη πληρώσει βαρύ τίμημα σε Ανθρώπινες απώλειες.

Η Ελλάδα !

Αυτή η ανυποχώρητη τότε Χώρα, αυτός ο Λαός είχε ήδη χάσει το 10% του Πληθυσμού της.

Υπολογίζονται σε 700.000 οι Νεκροί Έλληνες και Ελληνίδες του Πολέμου.

Άντρες, Γυναίκες και παιδιά.

Πόλεμος ,Αντίσταση, Λιμός, «Καισαριανές,Δίστομα και Καλάβρυτα»

Και Αργίνια.

Στα τέλη του Φλεβάρη του 1945 οι Αμερικάνοι βρισκόντουσαν προ του Ρήνου,είχαν καταλάβει ήδη την Κολωνία.

Ο Κόκκινος Στρατός βρισκόταν  στον Ποταμό Οντερ.

Ήταν ο Αγώνας Δρόμου ποιος θα μπει πρώτος στο Βερολίνο σε έναν Πόλεμο που είχε πιά τελειώσει.

Τότε,στις 23-Φεβρουαρίου του 1945 εμφανίστηκε ο Αχρείαστος «Σύμμαχος»!

Η Τουρκία!Η μέχρι τότε «ουδέτερη» Τουρκία!

Χωρίς να ρίξει μια τουφεκιά ,χωρίς να χύσει μια σταγόνα αίμα, χωρίς καμία ανθρώπινη απώλεια «κήρυξε» τον Πόλεμο στην Γερμανία και την Ιαπωνία όταν ο Πόλεμος είχε κριθεί και τελειώσει.

Και έκατσε στο Τραπέζι των Νικητών ή άμαχη και άκαπνη.

 


ΤΟΥΡΚΙΑ: ΝΙΚΗΤΗΣ ΣΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ ΤΟΥ ΙΡΑΝ 

Η Τουρκία έχει μια σταθερή πολιτική στον Καύκασο και την Κεντρική Ασία:

-Επιβολή κοινής Τουρκικής Γλώσσας σε όλα τα Κράτη της Περιοχής.

-Επιβολή της άποψης του Κοινού Τουρκικού Έθνους σε όλα τα Κράτη του Καυκάσου.

Ήδη ο Ερντογάν και ο Πρόεδρος του Αζερμπαϊτζάν Αλίγιεφ υιοθέτησαν και προωθούν την λογική:

«Δύο Κράτη-Ένα Έθνος».

Το Ιράν είναι ένα «εμπόδιο».

Η Αρμενία και το γειτονικό σε αυτήν Ιράν παρεμβάλλονται ανάμεσα στην Τουρκία και το Ναχτσιβάν (Ναχιτσεβάν)και το Αζερμπαϊτζάν.

Η επικοινωνία της Τουρκίας και του Ναχτσιβάν με το Αζερμπαϊτζάν και την Κεντρική Ασία γίνεται σήμερα μέσω Ιράν.

Μέσω του «Araz Corridor».Του διαδρόμου του ποταμού Αράζ στα σύνορα Ιράν και Αρμενίας.

Προς αποφυγή αυτού του διαδρόμου προωθείται ο «Διαδρομος Τράμπ!»όπως ονομάστηκε ο διάδρομος Ζανγκεζούρ ,μέσω της Αρμενίας.

Σήμερα το Αζερμπαϊτζάν και η Τουρκία,μέχρι χθες «ουδέτεροι» ή «συμπαραστάτες» του Ιράν και του Ιρανικού Λαού απειλούν να παρέμβουν προς «προστασία» των 16-20 εκατομμυρίων Αζέρων που

Ζουν στο Βόρειο Ιράν.

Αφορμή ο φερόμενος τραυματισμός 2 πολιτών στο Αεροδρόμιο του Ναχιτσεβάν από άγνωστη αλλά μάλλον «γνωστή» βολή.

Στο τέλος του Πολέμου στο Ιράν η Τουρκία θα ζητήσει «να προστατευθούν  τα δικαιώματα του αδελφού Λαού των Αζέρων».

Να διασφαλιστούν ηι ελεύθερη διακίνηση και μετακίνηση και ασφαλώς θα προσφερθεί εκ των υστέρων να «εγγυηθεί τα ανθρώπινα δικαιώματα και την Ειρήνη στην περιοχή»

Ασφαλώς δεν θα πολεμήσει αλλά θα κάτσει ξανά στο τραπέζι των «Νικητών».

 

ΣΥΝΕΛΗΦΘΗ Η ΚΑΤΑΣΚΟΠΟΣ ΝΤΙΑΝΑ!

Aναδημοσίευση απο το:






Το 1961 είναι μια μελανή χρονιά για την Ελλάδα.

Είναι η περίοδος των εκλογών «Βίας και Νοθείας»

Τότε που ψήφιζαν στην Ελλάδα οι πεθαμένοι και τα δέντρα!


Στόχος αυτού του κλήματος ήταν η Αριστερά κύρια.

Η Ε.Δ.Α!

Το κόντεμα της Αριστεράς και του «Κομμουνιστικού κίνδυνου».


Εργαλείο αυτού του αίσχους ήταν ο Νόμος «Περί κατασκοπίας»!

Όποιος κρίνετο Αριστερός ή φιλοαριστερός ή οτιδήποτε εκτός του «Εθνικού πλαισίου» οδηγείτο στην Δικαιοσύνη για τα δέοντα.

Μερικοί των «κατασκόπων»: Αντώνης Αμπατιέλος, Κώστας Λουλές, Μανώλης Γλέζος, Μήτσος Παπαρήγας, Χαρίλαος Φλωράκης….


Και καλά αυτοί: Κατάσκοποι!

Έλα όμως που ο κάθε ένας μπορούσε να καταγγείλει τον κάθε άλλο για κατασκοπία!

«Είδα έναν να κυκλοφορεί ύποπτα»

«Ο γείτονας μου ο Κίτσος μου φαίνεται πως μιλούσε με κάποιον άγνωστο που η φάτσα του ήταν κατασκοπευτική».

Όρμαγε η Ασφάλεια και με τις συνήθεις μεθόδους της εποχής σε έκανε να πεις τον «Δεσπότη Παναγιώτη».

 

«Η Ζωγράφος Ντιάνα Αντωνακάτου θεωρήθηκε στην Θεσσαλία ως Κατάσκοπος»

Εφημερίδα «ΑΥΓΗ» τεύχος 2733 της 6ης Δεκεμβρίου 1961.

Η Ντιάνα Αντωνακάτου στην Θεσσαλία να ζωγραφίσει τοπία, αυλές, φύση σπίτια και ανθρώπους.


Στο Ριζοβούνι της Καρδίτσας.

Το Λεωφορείο της γραμμής για τα Τρίκαλα.

Ο «ανοιχτομάτης» προστάτης της Χώρας από τους κατασκόπους ήταν ο Παπάς του Χωριού!

«Τι κάνεις στο Χωριό μου κοπέλα;»

«Ζωγραφίζω.»

«Τι είναι αυτό; Έχεις άδεια;»

«Μα δεν χρειάζεται άδεια για να ζωγραφίσεις!»

«Αλλού αυτά.

Είσαι κατάσκοπος!»


Πήγε η Ντιάνα στην Λάρισα ,στα Τέμπη ,ζωγράφησε ότι ήθελε η ψυχή της και γύρισε στο σπίτι της στην Αθήνα.

Πίστευε πως ο Παπάς ήταν μια όχι καλή ανάμνηση

Την άλλη μέρα χτύπησε η πόρτα και δεν «ήταν ο γαλατάς»

Η Ασφάλεια!


«Τι θέλατε δεσποινίς στο Ριζοβούνι;Μπορείτε να αποδείξετε πως δεν ήσαστε κατάσκοπος;»

Δότου από δω ,δόστου από κει και η Ντιάνα  γλύτωσε τα περαιτέρω.

Ο Παπάς το έκανε το θέλημα.


Το γράφω, σχεδόν το αντιγράφω, γιατί σε αυτήν την Χώρα δεν ήταν πάντα εύκολο να ζωγραφίζεις.

Να τραγουδάς ή να γράφεις.

Η τέχνη και η επιστήμη, η γλώσσα και η συγγραφή και η σκέψη δεν ήταν πάντα ελεύθερη.

ΕΝΑ ΑΛΛΟ ΝΟΜΠΕΛ ΕΙΡΗΝΗΣ

 


Δεν υπάρχει μόνο ο Παγκόσμιος επικίνδυνος γελωτοποιός που απειλεί να καταστρέψει την ανθρωπότητα.

Ο «πέτσινος Νομπελίστας Ειρήνης».

Υπάρχει ένα άλλο Νόμπελ Ειρήνης που τιμά τον Άνθρωπο και την Ανθρωπότητα.

Απενεμήθει το 2023 στην Ιρανή Ακτιβίστρια

 

Narges Mohammadi

βρίσκεται σήμερα στις φυλακές του Ιράν.


H Ναργκές Μοχαμάντι λίγες μέρες πριν την Αμερικανική επίθεση στο Ιράν έλαβε μια νέα ποινή από την κατευθυνόμενη «δικαιοσύνη» των Μουλάδων.

7,5 χρόνια ακόμα για «προδοσία και υποκίνηση εξέγερσης».

«Γυναίκα-Ζωή-Ελευθερία» λέγεται η κοινωνική κίνηση της Ναργκές Μοχαμάντι.

«Γυναίκα-Ζωή-Ελευθερία»

Και τα τρία είναι σε κίνδυνο αλλά και το ζητούμενο στο Ιράν.