ΝΑΥΤΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΦΑΡΣΩΝ (Βάλαμε το κάρο μπροστά από το άλογο;)


 


Με την πρωτοβουλία και επιμονή του αγαπητού Άγγελου Μπενετάτου, άλλοτε και τότε Προέδρου Φάρσων αποφασίστηκε η κατασκευή και ίδρυση του Ναυτικού Μουσείου Ιονίου, στα Φάρσα.

Πέρασαν περισσότερα από 20 χρόνια και η Αυτοδιοίκηση όλων των βαθμών αλλά και η Πολιτεία αποδείχτηκαν αδύναμοι και αναποτελεσματικοί να ολοκληρώσουν την κτηριακή υποδομή του Μουσείου.

Ο Άγγελος συνέχισε να αναμοχλεύει όλα αυτά τα χρόνια το δικό του όνειρο.

Τώρα ανακοινώθηκε πως ήρθε η ώρα.

Πιστεύω πως οι αρμόδιοι τώρα δηλώνουν πως θα ολοκληρωθεί το κτήριο του Μουσείου με ειλικρίνεια.

Αλλά το πρόβλημα πλέον είναι αλλού:

Τι θα εκτεθεί στο Μουσείο ; Υπάρχει μια αξιόλογη συλλογή μουσειακού υλικού ικανού να στηρίξει ένα Ναυτικό Μουσείο;

Από την άλλη μεριά, πως θα λειτουργήσει το Μουσείο αυτό; Θα υπάρξει στελέχωση με υπαλληλικό κατάλληλο προσωπικό ή θα έχει το Ναυτικό Μουσείο την τύχη του Μουσείου Φυσικής Ιστορίας των Δαυγάτων;

Ελπίζω να υπάρχουν απαντήσεις σε αυτές τις σκέψεις και να μην βάλαμε «το κάρο μπροστά από το άλογο».

 

 

ΝΑΥΤΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΦΑΡΣΩΝ

(αρκεί ο εθελοντισμός ;)

Είδαμε φωτογραφικό υλικό από την συνάντηση της ομάδας αγαπητών φίλων που έχουν επιφορτιστεί με την συγκέντρωση εκθεμάτων.

Καλούνται οι επιθυμούντες και δυνάμενοι να προσφέρουν αντικείμενα για τον εμπλουτισμό του Μουσείου.

Αντικείμενα προς έκθεση.

Αρκεί όμως ο εθελοντισμός;

Χρειάζεται οπωσδήποτε η Γνώση.

Ο Μουσειολόγος, ο ερευνητής ,ο μελετητής.

Αυτοί που θα εργαστούν επίμονα για την συγκέντρωση υλικού ,για την αξιολόγηση του,για την θεματική κατάταξη.

Ο εθελοντισμός είναι χρήσιμος και αναγκαίος αλλά χρειάζεται αναζωογόνηση και καθοδήγηση από την γνώση.

Αλλιώς επέρχεται η κόπωση ,η απογοήτευση ,η εγκατάλειψη της προσπάθειας.

Οι εθελοντές δείχνουν τον δρόμο.

Οι ειδικοί δείχνουν τον τρόπο.

 


ΝΑΥΤΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΦΑΡΣΩΝ

(σαν τον Οδυσσέα…)

Σαν σκέψεις.

Ένα Ναυτικό Μουσείο θα μπορούσε και θα έπρεπε ίσως να αναδεικνύει την Ναυτοσύνη του Κεφαλονίτη,το Ταξίδι του στον Κόσμο,την αναζήτηση της περιπέτειας ,τον Αγώνα του για την Πατρίδα στην Θάλασσα,την Ναυτική του Ιστορία.

Πρώτα:

-Ο Οδυσσέας και η Οδύσσεια του. Αυτός που «ήγε των μεγάθυμων Κεφαλλήνων».

-Το ταξίδι του Juan de Fuca στην αναζήτηση νέων Τόπων και νέων δρόμων.

-Οι Κεφαλονίτες στον Δούναβη, στην Μαύρη Θάλασσα και στην Αζοφική.

-Οι Κεφαλονίτες Εφοπλιστές και οι Εφοπλιστικοί οίκοι.

-Η Ακτοπλοΐα στην Κεφαλονια,από τον «Γλάρο» και την «Πύλαρο»,στο «Κωστάκης Τόγιας» μέχρι και σήμερα.

-Οι Κεφαλονίτες στον Θαλασσινό Αγώνα του 1821 και τους αγώνες «Υπέρ Πατρίδος»στην Θάλασσα.

-Τα μπάρκα της φυγής. Η απόδραση των ναυτικών στον Νέο Κόσμο.

-Κεφαλονίτες Ναυτικοί στην Λογοτεχνία και την Τέχνη .Ένας Μαρκόνης που τον λέγαν Νίκο Καββαδία.

 

Όλα αυτά αλλά και άλλα θα μπορούσαν να αποτελέσουν αντικείμενα και θέματα ενός «Ναυτικού Μουσείου στην Κεφαλονιά».

Δεν φτάνει η φιλότιμη και αξιέπαινη συγκέντρωση εκθεμάτων που  κάποιοι έχουν και θέλουν να προσφέρουν.

Αλλά αυτά δεν αρκούν να υποστηρίξουν ένα Μουσείο.

 

 

ΝΑΥΤΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΦΑΡΣΩΝ

(Που και ποιοι)

Έχοντας επίγνωση του γνωστού: «ο Μανώλης με τα λόγια κτίζει ανώγια και κατώγια» δεν αρκεί απλά να παραθέσω σκέψεις.

Ειδικά για το ερώτημα : «που και ποιοι» θα συνέβαλαν στην συγκέντρωση και τον εντοπισμό ενός σύνθετου υλικού για το «Ναυτικό Μουσείο των Φάρσων»

Ενδεικτικά:

-Ας αναζητήσουμε  την συνεργασία με το Μουσείο της Βραΐλας και το Μουσείο της Κωστάντζα. Εκεί καταγράφεται η παρουσία των Κεφαλλήνων στον Δούναβη, στην Βραΐλα ,στην Κωστάντζα, το Γαλάτσι, τον Σουλιμά και αλλού.

- με τους Κεφαλονίτικους Ναυτιλιακούς οίκους. Ήδη ο Ναυτικός οίκος των Λυκιαρδόπουλων έχει προσφέρει στο Κοργιαλένειο Μουσείο συλλογή μινιατουρών των εμπορικών του πλοίων.

-Να αξιοποιηθεί το Ιστορικό υλικό που έχει αναδειχθεί κύρια από την κ. Ευρυδίκη Λειβαδά-Ντούκα, με την έγκριση και ενδεχόμενα την συμμετοχή της, για τον Θαλασσοπόρο Juan de Fuca με συνακόλουθη αξιοποίηση του καταγραμμένου υλικού από τις εκδηλώσεις και παρουσιάσεις του άλλοτε Δήμου Πρόννων.

-Η προβολή της Οδύσσειας και ενός παγκόσμιου Ταξιδιού σε ακόμα άγνωστους Τόπους. Η ανάδειξη των πολλών διαφορετικών σταθμών του πρώτου στην Ιστορία μας«Ναυτικού»σε ένα ταξίδι με βέβαιη όμως αφετηρία και κατάληξη. Από την Τροία στην Ιθάκη του.

-Ναυάγια στην Κεφαλονιά.Ας αναζητηθεί η συμβολή του κ.Μπεριάτου που μεταξύ άλλων έχει προσεγγίσει με γνώση το ζήτημα.

50 ναυάγια με πλούσιο φωτογραφικό και κινηματογραφικό υλικό.

Από το Ναυάγιο του Φισκάρδου στον «Περσέα».

Ήδη υπάρχουν επτά ντοκιμαντέρ μόνο για τον «Περσέα»,ένα γεγονός Παγκόσμιου ενδιαφέροντος.

Ο Κεφαλονίτης ναυτικός Μέρλιν που χάνεται στο ναυάγιο του «Περσέα»,αλλά και ο Καπετάν Χούμας.Ενα καΐκι που διασώζει τον «Ναυαγό των Μαυράτων»,που τον βρήκαν και τον διαφύλαξαν αρχικά δύο άνθρωποι της Θάλασσας.

Δυο Μαυράτες Ναυτικοί και ψαράδες.

-Συλλέγεται και αναδεικνύεται το πλούσιο υλικό για τον Νίκο Καββαδία και το έργο του γιατί η Θάλασσα γράφεται  σε ένα χαρτί με ένα μολύβι.

-Συνεργασία και συνέργεια με τον κ.Σωτήρη Μαρκέτο, εμπνευστή και δημιουργό του Ναυτικού του Μουσείου στην Σάμη,αλλά και με το ,μεταξύ άλλων, Ναυτικό Μουσείο Φισκάρδου 

 

ΝΑΥΤΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΦΑΡΣΩΝ

(Πως;)

Προσβλέπω με αληθινή ελπίδα και αισιοδοξία στο μελλοντικό Ναυτικό Μουσείο των Φάρσων.

Θαυμάζω την πρωτοβουλία και το κουράγιο όσων το εμπνεύστηκαν και εμμένουν όλα αυτά τα χρόνια.

Κύρια για την πρωτοβουλία του Άγγελου Μπενετάτου αλλά και των συνεργατών του διαχρονικά.

Τα γράφω με την ελπίδα να φανούν χρήσιμα σαν σκέψεις.

Μένει όμως το ερώτημα:

«Πως;».

Αυτό είναι και το ποιο κρίσιμο ερώτημα γιατί έχει να κάνει με το ζήτημα της οργάνωσης και των οικονομικών πόρων.

Είναι όμως ένα ερώτημα που έχει να κάνει με την συνολική οργάνωση του Πολιτιστικού Κεφαλαίου και της Πολιτιστικής δράσης στην Κεφαλονιά.Δεν αφορά μόνο το Μουσείο των Φάρσων.

Για αυτό ελπίζω και μένω να γράψω όσα πιστεύω σύντομα.

ΕΝΑΣ ΑΟΡΑΤΟΣ ΕΧΘΡΟΣ



Τον Μεγάλο Παγκόσμιο Πόλεμο τον τέλειωσε ένας «αόρατος εχθρός».

Ήταν η ρίψη ατομικών βομβών στο Ναγκασάκι και στην Χιροσίμα.

Ήταν η αόρατη ραδιενέργεια.

Αυτή τέλειωσε τον Πόλεμο, τρομοκράτησε και τρομοκρατεί τώρα και για πάντα την Ανθρωπότητα.

Ο νέος «αόρατος εχθρός» λέγεται Τεχνητή Νοημοσύνη.

Αντικαθιστά την σκέψη,τον Άνθρωπο ,τον προβληματισμό,την διαφορετική προσέγγιση.

Ο Άνθρωπος δεν θα είναι πιά πρωταγωνιστής και υποκείμενο ιδεών .

Θα είναι απλά ένα εργαλείο και ένας αποδέκτης.

Η Τεχνητή Νοημοσύνη είναι ο εχθρός του άμεσου μέλλοντος.

Ένα σύστημα που θα «σκέπτεται» και θα αποφασίζει για μας αλλά χωρίς εμάς.

 

 

 

ΤΕΛΙΚΑ ΦΤΑΙΕΙ Ο ΜΠΑΜΠΗΣ;



Το Γραφείο Τύπου του Δημάρχου Θεόφιλου Μιχαλάτου  μας ενημερώνει για την παράνομη, φλεγόμενη από μηνών, χωματερή στο νταμάρι στην Λαγκάδα:

«ως παγίως  ουδεμία ευθύνη φέρω για την παράνομη χωματερή.

Να πάτε στο κτηματολόγιο να δείτε που ανήκει το νταμάρι και όλα είναι για μας τζάμι».

Δηλαδή για όλα φταίει ο μακαρίτης και αλησμόνητος Μπάμπης Μαλιαγρός;

Αυτόν εννοεί ο  Δήμαρχος;

Τον Μπάμπη και την οικογένεια του;

Ας το πει καθαρά.

Είναι όμως σημαντικό και αναγκαίο ο Δήμαρχος να είναι υπεύθυνος και να αναλαμβάνει ευθύνες


ΓΕΡΑΣΙΜΟΣ ΑΝΤΥΠΑΣ: ΕΝΑΣ ΑΞΙΟΠΡΕΠΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ



Δεν ήμουν εκεί.

Δεν μπορούσα να είμαι εκεί στον αποχαιρετισμό του Μάκη.

Διάβασα όμως όσα γράφτηκαν:

«ήταν  ΠΑΣΟΚ ,ήταν Πρόεδρος στο Νοσοκομείο όταν αυτό έγινε,ήταν φίλος,ήταν δικός μας…».

Κύρια ο Μάκης ήταν ένας αξιοπρεπής Άνθρωπος.

Εκεί ανήκε.

Στους αξιοπρεπείς ανθρώπους που διακατέχονται από αρχές,από ήθος,από αξιοπρέπεια.

Και όπως δεν θυμούνται οι άνθρωποι χαμηλής μνήμης ,αυτή η αξιοπρέπεια του τον οδήγησε να παραιτηθεί από την θέση του Προέδρου του Νοσοκομείου Αργοστολίου που είναι και δικό του κύρια δημιούργημα.

Έφυγε ,μη κύψας ,μη υποκύψας και διότι «δεν συνεμορφώθει προς τας υποδείξεις».

Υπάρχουν πολλά για τα οποία τα παιδιά του Μάκη και η Μαριάννα, θα πρέπει να είναι περήφανοι.

Δεν θα τα γράψω.

Εξάλλου αφορούν μονάχα αυτούς.

 

Η ΕΛΛΑΔΑ ΑΥΡΙΟ: ΣΤΗΝ ΑΝΑΖΉΤΗΣΗ ΤΟΥ “ΜΕΙΖΟΝΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ”



Πριν 35 χρόνια …

ο τέως Πρόεδρος της Τουρκίας Τουργουτ Οζάλ είχε πει:

“Δεν χρειάζεται να εμπλακούμε σε πόλεμο με την Ελλάδα. Δεν χρειάζεται να ρίξουμε ούτε μιά τουφεκιά.

Οι πληθυσμιακές εξελίξεις των δύο Λαών θα επιλύσουν τα προβλήματα στην Κύπρο και το Αιγαίο υπέρ της Τουρκίας”.

Η δήλωση του Οζάλ έγινε τότε ιδιωτικά και εχει καταγραφεί με περισσότερους τρόπους χωρίς όμως να αλλάζει το περιεχόμενο της δήλωσης του.

Ο διορατικός Οζάλ είχε προβλέψει τα πράγματα τότε σωστά.

 

 

35 χρόνια μετά…

Η σχέση πληθυσμού ανάμεσα στην Ελλάδα και την Τουρκία είναι 1 προς 9.

Η Ελλάδα απογράφει περίπου 10 εκατομμύρια κατοίκους και η Τουρκία περίπου 90 εκατομμύρια.

Έναν αιώνα πριν, την περίοδο των νικηφόρων Βαλκανικών Πολέμων η σχέση αυτή ήταν 1 προς 1,8.

Η Ελλάδα τότε των 6 περίπου εκατομμυρίων κατοίκων είχε απέναντι της την Τουρκία των 11 εκατομμυρίων.

Η σχέση αυτή θα επιδεινωθεί στον άμεσα μελλοντικό χρόνο σε βάρος της Ελλάδας αφού ο δείκτης γονιμότητας στην Ελλάδα είναι 1,3 ενώ στην Τουρκία 2,2 ανά Γυναίκα και οικογένεια.

Με τις πλέον αισιόδοξες προβλέψεις η Ελλάδα θα χάνει 20.000 κατοίκους ανά έτος και η Τουρκία θα προσθέτει 100.000 κατοίκους επίσης ανά έτος.

 

Η φοβική Ελλάδα…

αντιμετωπίζει το δημογραφικό έλλειμμα με επιδόματα και φοροαπαλλαγές!

Μείωση του ΕΝΦΙΑ, αφορολόγητο κατά κάποιες χιλιάδες εισοδήματος, επιδόματα…

Κανείς Νέος δεν θα προχωρήσει σε συγκρότηση οικογένειας με αυτούς τους όρους. Καμιά Νέα.

Η Ελλάδα έχει αποφύγει προσωρινά την δημογραφική κατάρρευση λόγω της ενσωμάτωσης ενός εκατομμυρίου μεταναστών και προσφύγων.

Χωρίς Εθνικό σχεδιασμό 600.000 υπήκοοι Αλβανίας, κατά το μισό Ελληνικής καταγωγής, αλλά και άλλες 400.000 από την Καυκασία, την Βουλγαρία, την Ρουμανία, την Ουκρανία, την Ρωσία, την Αίγυπτο…

Αυτοί τα τελευταία 30 χρόνια ενδυνάμωσαν πληθυσμιακά την Ελλάδα και αποτελούν σήμερα κομμάτι ενός “Μείζονος Ελληνισμού”.

Σε δεύτερη γενιά αυτοί κρατούν ζωντανό το Ασφαλιστικό σύστημα της Χώρας, μετέχουν της Ελληνικής Παιδείας, υπηρετούν την Εθνική Άμυνα, επενδύουν, συμβάλλουν στην ανάπτυξη της Οικονομίας και της Χώρας.

 

Ας το κάνουμε όπως η Τουρκία…

όπως σχεδίασε ο άλλοτε Πρωθυπουργός της Τουρκίας Αχμέτ Νταβούτογλου επί Προεδρίας και τότε του Ερντογάν.

Ένας Παγκόσμιος “Χάρτης των Τούρκων”.

Η Τουρκία αυξάνει τον πληθυσμό της ενσωματώνοντας περίπου 100 χιλιάδες κατ΄ετος Τατάρους της Κριμαίας, Αζέρους, Πομάκους, Αμπχάζιους, Κιρκίζιους, Τουρκομάνους, Σύριους, Κούρδους του Ιράκ και του Ιράν, Λύβιους, Ρομά, Κοσοβάρους, Αλβανούς...

Η επιλογή γίνεται στην βάση της αποδοχής της Τουρκικής “καταγωγής” σε βάθος χρόνου ακόμα και γιά αυτούς που καμία σχέση δεν έχουν με την Τουρκία.

Αυτοί οι “Νεότουρκοι”εγκαθίστανται σε Τόπους επιλογής της Τουρκικής Κυβέρνησης (π.χ περιοχές όπου πλειοψηφούν οι Κούρδοι, οι Αραβες ή ακόμα στην κατεχόμενη Κύπρο) αλλάζοντας την πληθυσμιακή σύνθεση της Περιοχής.

Ακόμα η Τουρκία εγκαθιστά αυτούς τους νέους και χρήσιμους γιά την ίδια πληθυσμούς συνδέοντας τους με την παραγωγή και την οικονομία παραχωρώντας Γη, κατοικίες και μέσα παραγωγής.

 

 

Οι “Νεο-Ελληνες” υπάρχουν εκεί και περιμένουν…

στην Αίγυπτο!

Ασφαλώς υπάρχει δυσκολία ενσωμάτωσης στον Εθνικό κορμό ανθρώπων που διαπνέονται από την Αραβο-Ισλαμική κουλτούρα.

Αλλά στην Αίγυπτο ζουν περίπου 10 εκατομμύρια Αρχέγονων Χριστιανών.

Πρόκειται γιά τους Κόπτες Ορθόδοξους Χριστιανούς.

Άνθρωποι με υψηλή μόρφωση που βλέπουν και προσβλέπουν στην Ελλάδα.

Ζουν σε περιβάλλον ιδιαίτερα καταπιεστικό και μη ανεκτικό που διαπνέεται από τον Σουνίτικο Μουσουλμανισμό.

Η ζωή τους βρίσκεται τώρα και Ιστορικά σε κίνδυνο.

Άλλες 500.000 Κόπτες ζουν στο Σουδάν και σφαγιάζονται εκεί,όπως και 60.000 Κόπτες στην Λιβύη.

 

Αντί να κάνουμε πολιτική επιδομάτων και φοροεκπτώσεων που δεν αποδίδουν και δεν μπορεί να αποδώσουν ας οικοδομήσουμε τον Νέο Ελληνισμό.

Ενα σχέδιο γιά εγκατάσταση στην Ελλάδα 20.000 κάθε χρόνο νέων κατοίκων που θα διαχέονται στην ερημωμένη Ελληνική Ύπαιθρο.

Ένας πληθυσμός ,οικογένειες,που θα αναβιώσουν το Ελληνικό Σχολείο, που θα παράγουν, που θα συμβάλουν στην Εθνική Οικονομία και που στο τέλος-τέλος θα εμπεδώσουν την Ελληνική Κυριαρχία στην Θράκη,στο Αιγαίο και τις Ελληνικές άκρες.

ΣΥΝ - ΠΛΗΝ

 

ΣΥΝ Ο Γιάννης Πεταλούδης

Ο αλησμόνητος Γιαννάκης. Ενας ζωγράφος που δικηγορούσε.

Με αφορμή την έκθεση των έργων του στο Θέατρο Κέφαλος.

Ο Γιάννης άφησε πίσω του το όνομα του, την οικογένεια του αλλά και σπουδαίο αποτύπωμα με ένα πινέλο  και πολλά χρώματα.

 


ΣΥΝ Η Ντιάνα Αντωνακάτου

Αυτή η Ζωγράφος που “φωτογράφησε” την Κεφαλονιά και την Ιθάκη.

Η εκδήλωση στα Κουρκουμελάτα ήταν σπουδαία.

Την θεωρώ μιά αρχή γιά την ανάδειξη του έργου και της προσωπικότητας της Ντιάνας.


 


ΠΛΗΝ Η χρεοκοπημένη Αυτοδιοίκηση της Κεφαλονιάς.

Κανείς δεν ξέρει τα έργα τέχνης που έχουν περιέλθει στους Δήμους του Νησιού.

Έργα της Μελισσαράτου, της Μοντεσάντου, του Στέρη, της Ντιάνας του Παπαδάτου και τόσων άλλων.

Που βρίσκονται, πως βρίσκονται, ποιος είναι υπόλογος;

Νομίζουν πολλοί πως τους ανήκουν και καλύτερο μέρος φύλαξης είναι το σαλόνι του σπιτιού τους.

Ανήκουν όμως στην Κεφαλονιά και μόνο σε αυτήν.



 

ΠΛΗΝ Η λεγόμενη, χωρίς να είναι, Αντιπολίτευση στον Δήμο Αργοστολίου. 

Υποτίθεται οτι ζητά “λογοδοσία” του Δημάρχου.

Λειτουργεί αβανταδόρικα. Του βάζει στην πραγματικότητα “πλάτη”.

Δεν ζητά λογοδοσία γιά την είσπραξη των Τελών Κοινοχρήστων Χώρων, γιά την μη είσπραξη στην πραγματικότητα, δεν ζητά λογοδοσία γιά την τύχη των καλλιτεχνημάτων που ανήκουν στον Δήμο.

Δεν ζητά λογοδοσία γιά την κατάληψη των πεζοδρομίων και των πλατιών.

Ζητά απαντήσεις εκεί που αυτές είναι εύκολες γιά τον Δήμαρχο και γιά ζητήματα μικρής σημασίας και αξίας.

 


ΠΛΗΝ όσοι θεωρούν πως στρέφομαι κατά του Δημάρχου, του Θεόφιλου.

Όχι! έχουν λάθος.

Απλά στέκομαι απέναντι σε όσα κάνει.

Ακόμα περισσότερο απέναντι σε όσα έχει πει πως θα κάμει αλλά δεν κάνει.

 

ΠΛΗΝ Ο Θεόφιλος.

Τυχαία τον είδα στον δρόμο.

“Δεν είπα ποτέ πως θα κάνω Μουσείο στον Πόρο” αποτόλμησε να πει.

Το είπες Θεόφιλε και το έγραψες:

Στην Αίθουσα Σκλαβουνάκη τον Μάιο του 2019 στην παρουσίαση του προγράμματος σου.

Στο Κλειστό στο Αργοστόλι το 2023 και το έγραψες την 1η Οκτωβρίου του 2023 στο πρόγραμμα σου.

Μάλλον δεν θυμάσαι. Έχει αδυνατήσει η μνήμη σου.

Ο Κοϊντιλιανός έχει πει “όποιος λέει πολλά ψέματα πρέπει να έχει πολύ καλή μνήμη” .

 

ΣΥΝ Ο Δήμαρχος Θεόφιλος.

Ορθά δεν μου απαντά.

Είναι καλύτερα γιά τον ίδιο.

 



ΣΥΝ Τα πανηγύρια στα Χωριά της Κεφαλονιάς.

Όταν αυτά  βρίσκονται στον δρόμο της μουσικής παράδοσης του Τόπου.

Η Κεφαλονιά ακουμπά σε ένα βιολί, ένα μαντολίνο ,στο ακορντεόν και μιά κιθάρα.

 

ΠΛΗΝ οι συναυλίες της αρπαχτής. 

Τα μουσικά μπουλούκια που περιφέρονται στην Χώρα “υπό της αιγίδα” και πολλές φορές με την χρηματοδότηση των Δήμων, δηλαδή όλων μας.

 

ΣΥΝ Ο Γεράσιμος Μ. Βαρδαραμάτος .

Ένα βιβλίο γιά την Ιστορία του Αθλητισμού στην Κεφαλονιά.

Να το αναζητήσουμε!

“Στιγμές της Ιστορίας του Αθλητισμού της Κεφαλονιάς 1923-1975”

Όλοι μπορούν να γράψουν ένα βιβλίο γιά αυτό που αγαπούν.

Η αγάπη οδηγεί το χέρι και το μυαλό.

 


ΣΥΝ Το ποδόσφαιρο στην Κεφαλονιά και το Θιάκι.

Όλοι αυτοί που δημιούργησαν την Ένωση Ποδοσφαιρικών Σωματείων Κεφαλονιάς και Ιθάκης.

Όλοι όσοι έστησαν τόσες ομάδες στα Χωριά και τις Πόλεις.

Αυτοί που κράτησαν ζωντανό γιά χρόνια αυτό το δημιούργημα και οδήγησαν χιλιάδες νέα παιδιά στην Άθληση.

Ο άλλοτε Πρόεδρος της ΕΠΣΚΙ Διονύσης Βαλλιανάτος δημοσιεύει μοναδικές φωτογραφίες από το αρχείο του.

Ο Γεράσιμος Βαρδαραμάτος έχει φανερά την θέληση.

Η Ένωση ας παρακινήσει και ας συνδράμει αυτούς αλλά και άλλους στην σύνταξη ενός βιβλίου,ενός λευκώματος γιά την Ιστορία του ποδοσφαίρου στην Κεφαλονιά και την Ιθάκη.

Και η Αυτοδιοίκηση ας προστρέξει.

Όλοι μας θα βρεθούμε εκεί στις κεντρικές σελίδες μιας τέτοιας καταγραφής ή σαν σημείωση στο περιθώριο.

 

ΠΛΗΝ Η διαφθορά.

Παντού στην Χώρα.

Οι τόσοι ΟΠΕΚΕΠΕ.

Υπάρχουμε σαν Κράτος από σύμπτωση.

Παντού λεηλασία του Δημοσίου χρήματος.

Και στην Αυτοδιοίκηση αυτό το μοντέλο “της πανεθνικής βούτας”.

Λιμάνια, παραλίες, σπήλαια, προμήθειες, εργολαβίες προσλήψεων.

Στην Κεφαλονιά κανείς δεν μιλά γιά όσα συμβαίνουν και δυστυχώς οι πολίτες τα θεωρούν αυτονόητα.

Ακόμα και αναγκαία.

 

ΠΛΗΝ Το Υπουργείο Εξωτερικών της Ελληνικής Δημοκρατίας.

Η αδυναμία, η άγνοια και η αδράνεια του μας τρομάζει.

Η Ελλάδα δεν μπορεί να είναι όμηρος της Τουρκίας στο Αιγαίο και στην Μεσόγειο.

Στο Υπουργείο ασχολούνται με την Μονή της Αγίας Αικατερίνης του Σινά ως κύριο ζήτημα και προτεραιότητα της Ελληνικής Εξωτερικής πολιτικής.

Από την άλλη μεριά δεν έγινε το “γεύμα εργασίας”  με τον Γιό του Χαφτάρ διότι ο αρμόδιος Ελληνας Υπηρεσιακός παράγοντας βρίσκεται σε δίαιτα και κάνει διατροφή.

 

ΠΛΗΝ Ο Πρωθυπουργός κ.Μητσοτάκης.

Θα πάει στην Θεσσαλονίκη να μοιράσει επιδόματα ενώ η Τουρκία κάνει περιπολίες τρία μίλια Νότια της Κρήτης.

Έξω από την Ιεράπετρα.

Εκεί που παλιά πηγαίναμε γιά καθετή και παραγάδια.

Ο ΛΟΓΟΣ ΣΟΥ ΣΥΜΒΟΛΑΙΟ;




Τον Μάιο του 2019 ο νυν Δήμαρχος Θεόφιλος Μιχαλάτος δημοσίευσε και δημοσιοποίησε ως υποψήφιος, το Πρόγραμμα του γιά τις Δημοτικές Εκλογές στον Δήμο Αργοστολίου.

“Μαζί αλλάζουμε σελίδα” έγραφε ο κ.Μιχαλάτος.

 

Ειδικά γιά τον Πόρο μας είπε:

 

“Ανάδειξη των Αρχαιολογικών χώρων και της Ιστορικής κληρονομιάς του Πόρου, με την δημιουργία Μουσείου και δράσεων”.

 

Σήμερα, περισσότερο από 6 χρόνια μετά:

Οι Αρχαιολογικοί χώροι του Πόρου βρίσκονται εγκαταλειμμένοι μέσα σε ένα στρώμα λήθης.

 

Ερώτημα:

“κ.Δήμαρχε τι έχεις κάνει γιά το Μουσείο Πόρου;

Τι έχεις κάνει γιά την ανάδειξη των Αρχαιολογικών χώρων και της Ιστορικής κληρονομιάς του Πόρου;”

Χρειάζεται μιά απάντηση τώρα που πρέπει να πάρουμε τις αποφάσεις και τις αποστάσεις μας από έναν Δήμαρχο που δεν μας είπε αλήθεια,αν δεν μας είπε αλήθεια.

Τα “όνειρα” του “δημαρχιακού εργαλείου” κ.Αργύρη Γαβριελάτου δεν μας απασχολούν. Εχουν και την διασκεδαστική τους πλευρά.

Αλλά το ερώτημα είναι καθαρό:

Ερώτημα προς τον Δήμαρχο που μας διαβεβαίωσε και υποσχέθηκε: Θα φτιάξω Μουσείο στον Πόρο!

“Είναι ο λόγος σου συμβόλαιο;”

Η απλά:

“Ο λόγος σου με χόρτασε ...”

Ωε λέει ο πάνσοφος και θυμόσοφος Λαός μας.

ΜΟΥΣΕΙΟ ΠΙΤΣΑΣ

 


1.-ΕΙΔΕ ΜΙΑ ΠΙΤΣΑ ΣΤΟ ΟΝΕΙΡΟ ΤΟΥ


Ο Πρόεδρος Αργύρης Γαβριελάτος.

Εκεί στα καλά καθούμενα που κοιμότανε είδε μιά πίτσα!

Την ήθελε την πίτσα του με θέα το Πέλαγος και την είπε:

“θέλω να τρώω την πίτσα μου στο Τουριστικό στον Πόρο, να πίνω το ουζάκι μου, να τρώω το μπιφτεκάκι μου και να πίνω το ποτάκι μου”.

Είναι ωραίο να ονειρεύεσαι, αλλά οι άλλοι; οι μαγαζάτορες στον Πόρο; οι εστιάτορες; τα μπαράκια; οι πιτσαρίες;…

 

2.-ΑΣΤΟ ΕΠΑΝΩ ΜΟΥ...

Απάντησαν οι Αργυρώνητοι στον Πόρο.

Στους ξεσηκωμένους και απειλούμενους επαγγελματίες την έχουν την απάντηση:

“άστο επάνω μου”.

Σε όλους τάζουν!

“Εσύ μωρέ θα το πάρεις το μαγαζί, μην κοιτάς τι λέω στον Διονύση, στον Μάκη, στην Μαρία, στους άλλους γιά να μην φωνάζουν. Σε έχω τακτοποιημένο. Εσύ θα το πάρεις”

Τους προορίζουν γιά υπαλλήλους των 780 ευρώ.

Γιά πιτσαδόρους και σερβιτόρους, κρατώντας αυτοί την θέση του ταμία, οπως και του Διευθυντή, του Προέδρου ή του καβοδέτη.



3.-ΜΑΣΑ-ΜΠΟΥΚΑ

Εντάξει,εστω, αντί να κάνουν την Αρχαιολογική Συλλογή των Πρόννων, κάνουν στον Πόρο την “Δημοτική Πιτσαρία Πρόννων”.

Και πάει η “Μάσα-μπούκα” σύννεφο!

Πρέπει τότε να το δει ο ονειρευόμενος Πρόεδρος.

Ένα κομμάτι πίτσα έχει περίπου 300 θερμίδες.

Αν αράζει στο μπαλκόνι της Δημοτικής Πιτσαρίας και μασουλάει ,πέραν των άλλων,μιά πίτσα την ημέρα θα φτάνει τις 2500 θερμίδες!

Είναι ένα ζήτημα.

Συνιστάται να τρώνε λιγότερο.

Υπάρχει βέβαια και η άλλη “Πίτσα”.

 

4.-Η ΠΙΤΣΑ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ

Αυτή μάλιστα.

Είναι μιά τραγουδίστρια όνειρο.

Η Πίτσα Παπαδοπούλου.

Φωνάρα!

Το πασίγνωστο,δικό της:

“Θα τα βροντήξω όλα κάτω και θα φύγω...”

Του Μάκη του Φόρτε του τα “βρόντηξε”ο Αργύρης και έφυγε αυθημερόν για Θεόφιλο.

Του Θεόφιλου θα τα βροντήξει αργότερα όταν έχει ο καιρός γυρίσματα γιατί ο καιρός πάντα έχει γυρίσματα.

Τότε πιστεύω ο Αργύρης θα “το δει ξανά το όνειρο”.

 

5.-ΑΥΤΟΣ Ο ΕΥΓΕΝΗΣ ΜΕΤΑΞΑΣ

Προσωπικά αγανακτώ μαζί του. Κάθεται και γράφει ενα κατεβατό γιά να πείσει τα παχύδερμα να αλλάξουν την διατροφή τους.

“Είσαι σκληρός” μου λέει.

“Αρνούμαι να μιλώ με τα παμφάγα και ιδίως αρνούμαι να κυνηγώ χίμαιρες” του λέω.

Δεν είμαι ευγενής ,δεν θέλω να είμαι ευγενής.

Βιώνω και βιώνει με ψυχικό πόνο όσα συμβαίνουν.

“Ο πόνος του Ανθρώπου και των πραγμάτων” κατά τον Καρυωτάκη.

 


6.-ΣΑΝ ΤΟ ΓΑΛΑ ΜΕΣ ΣΤΙΣ ΜΥΓΕΣ

Αυτή η ευγένεια πολλές φορές εκλαμβάνεται σαν ανοχή, σαν έγκριση, σαν αποδοχή.

Αυτό λέω στον Μεταξά:

“άσε μωρέ τα πολλά λόγια. Αυτοί θέλουν τουφέκι”

Βλέπω τον Νικόλα τον Πασπάλη.

Τον ευγενή Αντιδήμαρχο Πρόννων.

Ένα από τα τελευταία αναχώματα ήθους.

Ξεχωρίζει σαν “το γάλα μες στις μύγες”.

Αλλά θα τον φάει και αυτόν η ευγένεια.

 

ΜΟΥΣΕΙΟ ΠΙΤΣΑΣ ΣΤΟΝ ΠΟΡΟ



Ο κ. Πρόεδρος της ΔΕΥΑΚ Αργύρης Γαβριελάτος, “μπροστινός” της Δημοτικής Αρχής του κ. Θεόφιλου Μιχαλάτου στους Πρόννους, ξεδίπλωσε το όραμα τους γιά τον Πόρο.

Έχουν ένα όνειρο:

“Μιά πιτσαρία με μπαρ στο Τουριστικό του Πόρου, εκεί που φιλοξενήθηκε γιά μιά 20αετία η Ιστορία των Πρόννων!


Προεκλογικά λέγανε:

“έχουμε όραμα γιά τον Πόρο:

Εκεί το Γυμνάσιο-Λύκειο.

Εκεί το Αρχαιολογικό Μουσείο.

Εκεί το κτήριο υποδοχής στο Λιμάνι...”

Εννοούσαν: ”θα σας κάνουμε μιά πιτσαρία με μπαρ”.

Και ακόμα περισσότερο:

“μιά πιτσαρία, ένα εστιατόριο, ένα μπαρ που θα ανταγωνιστεί τα αγωνιζόμενα να επιβιώσουν καταστήματα του Πόρου”


Και πιο πολύ:

“ένα ακόμα μαγαζί που θα περάσει κάτω από την οικονομική μπότα που έχει πατήσει στο στήθος την οικονομία της Κεφαλονιάς”.

Περί αυτού πρόκειται.

 

Συνεπίκουρος του κ. Προέδρου της ΔΕΥΑΚ και ο Πρόεδρος του Πόρου κ. Οδυσσέας Γαλιατσάτος αλλά και τινές των σιτιζομένων από το Δημοτικό Ταμείο.

Πολλοί ή κάποιοι βλέπουν την θέση του πιτσαδώρου στο μέλλον.


Ασεβώς υποστηρίζουν  οτι “οι προηγούμενοι” εγκατέλειψαν το Εκθεσιακό Κέντρο.

Λησμονούν και χαίρονται αλλά:

1. Το Εκθεσιακό Κέντρο παραδόθηκε σε πλήρη λειτουργία στον Δήμο Κεφαλονιάς την 1η Ιανουαρίου 2011.

2. Εκεί φιλοξενούντο γιά 18 χρόνια Φορείς Πανεπιστημίων της Ελλάδας και του Εξωτερικού, εκεί τα ευρήματα κορυφαίων ερευνών και ανασκαφών, εκεί χώρος σπουδής και μελέτης, εκεί τόπος Συνεδρίων και εκδηλώσεων, εκεί το πολιτιστικό και πνευματικό “σπίτι” των Πρόννων.

3. Το κτήριο παραδόθηκε στους νέους διαχειριστές του Δήμου Κεφαλονιάς πλήρως ανακαινισμένο και με νέα κεραμοσκεπή που τοποθετήθηκε σε αντικατάσταση της παλαιάς μέσα σε μιά μέρα ώστε να μην διακοπεί η λειτουργία του Εκθεσιακού Κέντρου.

4. Στις 6-Ιουλίου-2012 το Δημοτικό Συμβούλιο Κεφαλληνίας αποφασίζει ομόφωνα σχεδόν με μία μειοψηφία και μία συνειδητή αλλά μη επαρκή αποχή, την έξωση των δράσεων του Εκθεσιακού Κέντρου χάριν της “προστασίας της Δημοτικής Περιουσίας”.

5. Στις 12-Σεπτεμβρίου-2012 απομακρύνουν τα Αρχαιολογικά ευρήματα του Σπηλαίου της Δράκαινας, διώχνουν τους Αρχαιολόγους και πετούν κακήν-κακώς από το παράθυρο ολόκληρο των εξοπλισμό .

6. Το Τοπικό Συμβούλιο Πόρου και ο Πρόεδρος σιωπούν, συναινούντες.

7. Την υστεραία αυτού του εγκλήματος ο τότε Αντιδήμαρχος Πρόννων δηλώνει ότι ξεκινά αγώνα επανόδου των ευρημάτων της Δράκαινας, ως νέα Μελίνα κατά της αρπαγής του Έλγιν.

8. Έκτοτε η Δημοτική Αρχή Παρίση και η Δημοτική Αρχή Μιχαλάτου δεν μπόρεσαν να αντικαταστήσουν ούτε έναν καβαλάρη της στέγης και αφήσαν το κτήριο να ρημάξει .

9. Το Δημοτικό Συμβούλιο Κεφαλονιάς ενέταξε στον προϋπολογισμό του χρηματοδότηση γιά την επισκευή του Σχολείου των Τζαννάτων γιά την δήθεν εκεί εγκατάσταση των ευρημάτων της Δράκαινας, εξαπατώντας γιά μία ακόμα φορά τους κατοίκους των Πρόννων.

10. Ο Δήμαρχος Αργοστολίου κ. Μιχαλάτος ενέταξε στο πρόγραμμα του, δις, την επισκευή του Κτηρίου και την στέγαση εκεί Μουσείου.

Πλην όμως ως φαίνεται εννοούσε την στέγαση ενός:

“Μουσείου Πίτσας”.

 

Η ΚΕΦΑΛΟΝΙΑ ΤΟΥ: “ΚΥΡΙΕ ΕΛΕΗΣΟΝ”



Αυτή η Κεφαλονιά της διαφθοράς σήμερα είναι η Κεφαλονιά του “Κύριε Ελέησον”.

Δεν ενδιαφέρεται κανένας γιά την φανερή αρπαγή και λεηλασία του Δημοτικού χρήματος.

Πάει ο κάθε “αβόλευτος” που ελπίζει και επιζητά να βολευτεί.

Πάει στον Δήμαρχο:

 

Κύριε ελέησον!

Και τον ελεεί ο Δήμαρχος.

Άλλον βάζει ταμία σε καμιά παραλία,άλλον καβοδέτη και καβολύτη σε κανένα λιμανάκι,άλλον σύμβουλο, άλλον Διευθυντή του τίποτα, άλλον βαρκάρη, άλλον Λιμνάνθρωπο, άλλον “σπηλαιολόγο”…

 

Άλλος στον Δήμαρχο ξανά:

 

Κύριε ελέησον!

 

Και του σβήνει το νερό,του διαγράφει τα χρέη στον Δήμο,του δίνει τα πεζοδρόμια γιά μαγαζί, του παραδίδει τις πλατείες…

 

Και πάλι στον Δήμαρχο:

 

Κύριε ελέησον!

 

Και του δίνει καμιά προμήθεια ο Δήμαρχος στην ζούλα με τριπλάσια τιμή της αγοράς, καμιά εργολαβία ανύπαρκτου έργου,να καθαρίσει την παραλία που δεν καθάρισε ποτέ, κανένα δρόμο που δεν έφτιασε ποτέ…

 

Ύστερα στον Δήμαρχο:

 

Κύριε ελέησον!

 

Και τον ελεεί. Ταξίδια, τραπέζια, πολιτισμός επιπέδου, εκδρομές, εισιτήρια ,φιλοξενίες, βόλτες συμβούλων και πολιτιστικών επιμορφωτών, φωτογραφίσεις, δημοσιεύσεις, προβολές, αυτοπροβολές..

 

 

Έτσι προχωρούν.

 

Με “Κύριε ελέησον”.

Και δένουν με μιά καδένα τους ελεημένους και συνεχώς τους θυμίζουν:

“Μην ξεχνάς εγώ σε ελέησα”

Και οι Κεφαλονίτες που πια έχουν, οι περισσότεροι ξεχάσει να αντιστέκονται, συμπεριφέρονται σαν ελεημένοι.

Ενώ στην πραγματικότητα είναι ελεεινολογημένοι.

 

Από την άλλη μεριά και οι Αρχόντοι.

Να δείξουν πως είναι Χριστιανοί. Άνθρωποι ευσεβείς.

Πίσω από τον Δεσπότη, τον Παπά.

Πίσω από το Ράσο.

Πρώτοι στις Λιτανείες και στις “Ιερές Πανηγύρεις”

Πρώτοι και όλοι:

 

“Κύριε ελέησον!”

 

Σταυροκοπούνται με σέβας, προσκυνούν γονυπετείς, σεμνοί και ευλαβείς.

Στην σειρά. Πρώτοι. Ο ένας δίπλα στον άλλο. Με βλέμμα στον φακό του Τοπικού Δημοσιογράφου.

 

“Κύριε ελέησον!”

 

Αυτή είναι η Κεφαλονιά του “Κύριε ελέησον”.

 


Τώρα “που πάμε γιά άλλα”

Γράφω οτι:

“το πολύ το Κύριε ελέησον το βαριέται και ο Παπάς”

Κάποτε και ο Δεσπότης.

 και οπωσδήποτε και οι Πολίτες όταν καταλάβουν πως δεν τους ελεούν αλλά απλά τους κλέβουν την ψυχή τους.


ΜΕΛΙΣΣΑΝΗ

(Αυτήν την Κεφαλονιά θέλουμε;)

  ----



Δεν θέλω να κάνω κανένα σχόλιο.

Από το Google maps αναδημοσιεύω δημοσίευση της κυρίας Irina Dolhescu που αναγνώστηκε από εκατοντάδες χιλιάδες άτομα σε όλον τον Κόσμο.

Η ανακοίνωση της Κυρίας Dolhescu  αφορά την εμπειρία της από επίσκεψη της στην Μελισσάνη μαζί με φίλους της.

Η επίσκεψη έγινε την 14η Ιουλίου περί την 12η μεσημβρινή.

Τρεις κυρίες ήταν οι πρωταγωνίστριες.

Μία στο Ταμείο και δύο στο εκτός λειτουργίας “λόγω υγρασίας” τουρνικέ. Αυτές που θα έπρεπε να ελέγχουν τα εισιτήρια των εισερχομένων στην Μελισσάνη.

Περιγράφει η κυρία Dolhescu πως ο Δημοτικός και Δημόσιος πλούτος αλλάζει χέρια.

Η μετάφραση είναι ακριβής:


 Το σπήλαιο είναι όμορφο. Ωστόσο, από ό,τι παρατήρησα- οι κυρίες που πουλούσαν τα εισιτήρια εμπλέκονται σε ένα δόλιο σχέδιο μεταπώλησης των ίδιων εισιτηρίων ξανά. Πληρώσαμε με μετρητά, πήραμε τα εισιτήρια και όταν θέλαμε να το σκανάρουμε, η κυρία προσποιήθηκε ότι το έκανε για εμάς (αλλά το έβαλε ανάποδα) τότε δεν μας τα έδωσε ποτέ πίσω. Ένα λεπτό αργότερα το πήγε πίσω στον θάλαμο εισιτηρίων και όπου η κυρία εκεί πούλησε τα ίδια εισιτήρια σε μια άλλη ομάδα. Είναι λυπηρό να βλέπω πώς ξοδεύονται χρήματα όπου θα μπορούσαν να επενδυθούν για τον καθαρισμό της περιοχής γύρω.

 

Το πρωτότυπο κείμενο της κ.Dolhescu από το Google maps:

 

 The cave is beautiful. However, from what I noticed- the ladies working selling the tickets are involved in a fraudulent scheme of reselling the same tickets all over again. We paid with cash, took the tickets and when we wanted to scan it the lady pretended to do it for us(but placed it upside down) then she never gave them back to us. A minute later she took it back to the ticket booth and where the lady there sold the same tickets to another group. Sad to see how money is waisted where it could be invested in cleaning up the area around.


Σημειώνω οτι η ακρίβεια του δημοσιεύματος έχει ελεγχθεί και επαληθευτεί και με επόμενες επισκέψεις  υποψιασμένων όμως επισκεπτών που βίωσαν το ίδιο φαινόμενο “ελέγχου” .

Η ταυτότητα των πρωταγωνιστριών στην Λίμνη Μελισσάνη κατά την συγκεκριμένη ημέρα και ώρα έχει ομοίως επαληθευτεί.

Ο Δήμος Σάμης διοικείται από Δήμαρχο και Δημοτικό Συμβούλιο που φέρει ευθύνη γιά την οικονομική διαχείριση του Δήμου.




ΤΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΠΟΡΟΥ ΠΟΥ ΔΕΝ ΘΑ ΓΙΝΕΙ



Διαβάζω γιά τον διαγκωνισμό ανάμεσα στην Δημοτική Αρχή και την Μείζονα Αντιπολίτευση στον Δήμο Αργοστολίου γιά την δημιουργία χώρου στάθμευσης στην είσοδο του Πόρου.

Ο Δήμαρχος και οι συν αυτώ λένε: “θα φτιάξω πάρκινγκ”

Ο Γιάννης Λυκούδης και οι συν αυτώ λένε:” όχι θέλουμε πάρκο μετά από διάλογο”.

Προεκλογικά και οι δύο ανθυποψήφιες τότε παρατάξεις είχαν υποσχεθεί:

“κατασκευή Αρχαιολογικού Μουσείου Πόρου”.

Σε αυτόν τον χώρο, στην είσοδο του Πόρου έχει χωροθετηθεί η κατασκευή του Μουσείου Πόρου γιά την στέγαση των μοναδικών Αρχαιολογικών ευρημάτων της Περιοχής των Πρόννων.

Η μελέτη των κτηριακών έχει εκπονηθεί και εγκριθεί.

Φαίνεται πως συνολικά ο Δήμος Αργοστολίου εγκαταλείπει αυτήν την μοναδική γιά τον Πόρο δυνατότητα και ελπίδα.

Φαίνεται πως το Μουσείο του Πόρου δεν θα γίνει.

Εγκαταλείπεται όπως βέβαια εγκαταλείπεται και η κατασκευή του Γυμνασίου-Λυκείου στον Πόρο.

Μία Δημοτική Αρχή που μοιράζει στου ντόπιους “καθρεφτάκια”, όπως έκαναν οι τυχοδιώκτες “εξερευνητές” στους Ιθαγενείς του Νέου Κόσμου,οι οποίοι αρκέστηκαν στα “καθρεφτάκια” μέχρι της τελικής σφαγής και εξαφάνισης των.

“Πάρκινγκ ή πάρκο; ”Ιδού το νέο δίλημμα.

Ουδείς μιλά πλέον γιά Μουσείο.

Ιδίως ουδείς των εκπροσώπων του Πόρου που θα έπρεπε τώρα να μιλούν.

ΣΑΦΑΡΙ ΣΤΟΝ ΜΥΡΤΟ!


“Ωραία που περάσαμε σε αυτήν την εκδρομή!”

Ήθελαν τα ανίψια μου τα Αμερικανογεννημένα και Ελληνοθρεμένα να πάμε στον Μύρτο.

Την φοβόμουνα εξ αρχής την δουλειά λόγω εποχής.

“Που να πάμε, που να παρκάρουμε, πως να κατέβουμε και πως να ανέβουμε;” σκεφτόμουνα, αλλά…

Άντε να πάμε. Μύρτος είναι αυτός!

11 φορές πρώτη παραλία στην Ελλάδα και μέσα στις 25 παραλίες στον Κόσμο μόνιμα.

Άντε να πάμε και πήγαμε.

40-50 ομπρέλες με ξαπλώστρες της κακιάς ώρας.

Με το που πλησιάζεις τις ξαπλώστρες ορμά μιά Κυρία που μάλλον έκανε την καθαρίστρια:

“15 Κύριε”!

Από την άλλη μεριά έτρεχε ένας τύπος που φώναζε:

“Άστον σε μένα”

Ήταν φανερό πως υπήρχαν “αντικρουόμενα συμφέροντα”.

Βρισκόμασταν ανάμεσα σε δυό κυνηγούς του 15άρικου, οπαδούς του κανόνα “όποιος προλάβει”.

“Λουκουμάδες!” φώναζε ένας συμπαθής μελαψός που τηγάνιζε λουκουμάδες μέσα στην ντάλα του μεσημεριού.

“Λουκουμάδες!”

Πιο δίπλα ένα αγροτικό φορτωμένο νερά, μπυρόνια και αναψυκτικά.

“Παγωμένα! κρύσταλλα!”

Τιμή;

Ατιμωτική!

Με 2 ευρώ έπαιρνες ένα μπουκαλάκι νερό χλυαρόκαυτο για να μην πεθάνεις από αφυδάτωση.

Όλοι στην σειρά στο κασόνι του “αγρότη”.

“Μετρητά κύριε, δεν έχω ρέστα”

Και έψαχνες γιά μετρητά ή έδινες το ταληράκι γιά ένα νερό να μην ψοφήσεις της δίψας.

Ένα φως στο βάθος του τούνελ!

Μέσα στην απελπισιά μας ξεπρόβαλε ο αθάνατος Ελλην Ρομά.

Φορτωμένος με την Νοικοκυρά και και ένα τσούρμο μικρόπαιδα.

Και πολλά καρπούζια.

“όλα με το μαχαίρι. Ολα τα σφάζω, όλα τα μαχαιρώνω!”

Ήταν μιά αξέχαστη εκδρομή στην καλύτερη παραλία της Ελλάδας.

Με την ξαπλωστρούλα μας,την ομπρελίτσα μας,το νεράκι μας,την μπυρούλα μας, τα λουκουμαδάκια μας και τέλος το καρπουζάκι μας.

Ενα σαφάρι στον Μύρτο,στην ζούγκλα του Δήμου Σάμης.

Πέρσι οι πολίτες του Δήμου Σάμης πληρώσανε και πληρώνουν ακόμα και θα πληρώνουν γιά καιρό 1500000 ευρώ γιατί κάτι ειδικοί που διαχειρίζοντο τον Μύρτο δεν κόβανε αποδείξεις  και την δούλευαν την δουλειά στην ζούλα.

Τώρα “αρμόδιο” του Δήμου στον Μύρτο δεν είδα,εκτός να ήταν κρυμμένος καλά.

Τέλος πάντων.

Αν εφέτος εισπράξουνε κάτι στο όνομα του Δήμου θα φάω τις αποδείξεις μαζί με την Ταμειακή μηχανή και “τα συνδεδεμένα poss”.

Εξακολουθώ να λέω:

“Ο Δήμαρχος Παναγής Δρακουλόγκωνας δεν ξέρει τι γίνεται”. Δεν είναι βούτας.

Αλλά δεν αρκεί:

Πρέπει “να ξέρει και τι του γίνεται”.